拿3：3-10太12：41
尼尼微城是亚述帝国的京城，人口众多，其中不能分辨左手右手的有十二万多人（参拿4：11），商业发达，但罪恶也极大，所以神要毁灭它，但出于神的慈爱，神就差遣先知约拿去警告他们，结果尼尼微大城里上至国王，下至贫民百姓，全都认罪悔改，神就因他们的虔诚赦免了他们的罪，不毁灭尼尼微城。
一、尼尼微人的罪行
尼尼微人的罪行从《那鸿书》中可见一斑，可以归纳为以下几点：
1、设恶计攻击耶和华：鸿1：9尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽，灾难不再兴起。……11有一人从你那里出来，图谋邪恶，设恶计攻击耶和华。
尼尼微人不仅不敬拜真神，还设恶计攻击神。
2、侍奉偶像：鸿1：14耶和华已经出令，指着尼尼微说：“你名下的人必不留后。我必从你神的庙中，除灭雕刻的偶像和铸造的偶像。我必因你鄙陋，使你归于坟墓。”
尼尼微人侍奉雕刻的偶像和铸造的偶像，大大惹动神的怒气。
3、充满谎诈和强暴：鸿3：1祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。
尼尼微人嗜杀成性，滥杀无辜，尤其对被掳的外邦人更是残忍得令人发指，残酷地对待以色列民，所以神差遣约拿去尼尼微传信息时，约拿逃走了。拿1：1-3耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
约拿出于狭隘的民族主义，恨不得尼尼微城早日毁灭，以解心头之恨。
4、淫行邪术：鸿3：4都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族（“诱惑”原文作“卖”）。
尼尼微人淫乱成风，惯行邪术，这都是神所憎恨的大恶。
二、约拿的信息
拿3：3-4约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
约拿本不愿去尼尼微传神的信息，但受到神严厉的管教三日三夜在大鱼肚腹中后，才勉强去了尼尼微，尼尼微大城有三日的路程。但约拿进城只走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
约拿把神要毁灭尼尼微的信息传给了城内的一少部分居民。
三、尼尼微人悔改（拿3：5-9）
1、信服神：V5尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。
尼尼微城虽然是个罪大恶极的城市，但尼尼微人信服神，相信神的话语，顺服神的命令，约拿的信息引起了他们强烈的反响。太5：3-43“虚心的人有福了，因为天国是他们的。4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”
2、禁食祷告：尼尼微人从最大的到至小的都穿麻衣，开始禁食祷告，在神面前承认自己所犯的一切罪，约拿传的信息大有果效。
3、尼尼微王悔改：V6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。
尼尼微王听到这个信息后，下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。平时高高在上的君王，现在彻底地谦卑在神面前，认罪悔改。
4、号召全城人民悔改：5-9他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”
尼尼微王不仅自己悔改，也号召全城的人甚至牲畜都要禁食，人要切切求告神，回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。尼尼微人的悔改是真诚的彻底的。尼尼微王也相信神的慈爱与怜悯，认为只有他们悔改，神就会转意后悔，不发烈怒，使他们不至灭亡。
尼尼微人听到神的话后立即认罪悔改，与心地刚硬、不肯认罪悔改离开恶道的的以色列民形成了鲜明的对比。
四、尼尼微人得救与以色列国被灭
1、尼尼微人得救：V10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
尼尼微人的虔诚悔改蒙了神的悦纳，察看人心肠肺腑的神看见尼尼微人离开恶道后，就不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人因虔诚悔改救了自己和本城的居民。
罪大恶极的尼尼微人得救了，显明了我们的神是满有慈爱怜悯的神，结33：11你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
2、以色列国被灭：王下17：16-17离弃耶和华他们神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，侍奉巴力，17又使他们的儿女经火，用占卜、行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。王下17:13-14但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”14他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的神。
王下17：3-6亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服侍他，给他进贡。4何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了，就把他锁禁，囚在监里。5亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。6何细亚第九年，亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
以色列民是神的选民，但他们却是额坚心硬的人，不信服神，不听从神藉先知劝戒他们的话，结果在公元前722年被亚述所灭，成了后世的警戒。
3、耶稣责备文士和法利赛人：太12：41当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。
尼尼微人听了约拿所传的就悔改，但文士和法利赛人听见耶稣所传的却不肯悔改，因而受到主的责备。
悔改吧，何必死亡呢？
五、我们当悔改
1、不悔改必灭亡：路13：1-5正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？3我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！4从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？5我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”
这个将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣的人，一定以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害。在犹太人的观念中，人受苦是因着犯罪，如约9：1-3耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
耶稣告诉听他的人说：“我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”
2、悔改者得存活：悔改不仅是没有信主的人应该做的，也是我们每一位信徒应当做的。
大卫是以色列国最杰出的君王，却在不谨慎自己时，犯下强奸、杀人夺妻的大罪，他是如何在神面前痛悔祷告，如何认罪悔改的？
诗51：1-2神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你的丰盛慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除洁尽，并洁除我的罪！
大卫所犯的罪是大的，但神不以我们所犯之罪的大小不赦免或赦免我们，而以我们里面最真实彻底的悔改赦免我们。看到大卫的祷告，我们能更深刻认识大卫是何等敬畏神！也看到，大卫谦卑地服在神大能的权柄之下。
3、我们当悔改：神喜欢什么祭物？弥6：7耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？神喜悦的是我们将自己全然献上，神喜悦的是我们里面对他的全然信靠，全然交托，全然的摆上，神看的是我们的内心，而不是我们表现的形式，当我们将自己献上，向神悔改认罪，“忧伤痛悔的心，你必不轻看，”当大卫虔诚地认罪悔改时，神就赦免了他。
让我们虔诚地悔改吧，神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看（诗51:17）。
