经文：太28：1-10，18-20。
当人遇到重大事件的发生，或面对人生挫折，以及对未来不确定的因素等。我们往往会感到焦虑、恐慌与害怕，这是人性中的自然反映。当年，耶稣死后第三天，有几位敬虔爱主的妇女前往墓地，看望耶稣。“忽然，地大震动;因为有主的使者从天上下来，把石头辊开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说：‘不要害怕!我知道你们是寻找那钉S字J的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。’”(太28:2-6)
天使的宣告，给妇女们带来了无穷的安慰与惊喜，她们很快把耶稣复活的好消息传给了门徒，门徒也 感到惊奇，于是他们亲自前往主耶稣的墓地，看见坟墓已空。之后，直到复活的主向他们显现时，才确信这一事实，并满了喜乐。
一、主已复活，不要害怕
“不要害怕! ……耶稣……已经复活了。”(太28:5-6) 这是天使受托，向两位女徒所报的喜讯，给她们鼓励及安慰。“忽然，耶稣遇见他们，说：‘ 愿你们平安! ’他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说：‘ 不要害怕!你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。’”(太28:9-10)
耶稣降生时，同样也有天使报喜讯的事发生：“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们;牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘ 不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的;因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。’”(路2:9-11)
可见，神的恩典和慈爱，在特定的环境中，也藉着天上的使者来完成传达的工作。
其实，惧怕是人们内心深处的一种心理障碍，是人的心理缺陷所致，这种现象极为普遍。需要适当的心理疏导与心理干预。
一位心理学家做了以下实验：
让五个人穿过一间黑暗房子，在他带领下，五个人都成功走过。
心理学家此时打开一盏灯。在昏暗的灯光下，人们看见室内有一水池，池里有几条鳄鱼。水池上方搭着一小木桥，刚才正是从此上面通过的。心理学家说：“现在谁愿再穿越房间?”。没人回答，只有一个人大胆地站了出来，但却是颤颤惊惊爬过小木桥的。心理学家又打开了另外九盏灯，室内灯火通明如同白昼。此时他们才看清，原来小木桥下面有一张安全网，人是决不可能掉进鳄鱼之嘴的!
有时人的失败不是因为力量薄弱、智能低下，而是因为面对环境失去了信心，或是因为心眼模糊，看不清许多属灵的真理，以致于迈不开脚步。复活的基督，是我们随时随地的安全网，他也是我们一切险境中的领路人，仰望他的永不失脚。
主耶稣的复活，给一切面临各种压力与困苦的人，带来了拯救的盼望;因为他已战胜了人类最大的仇敌就是死亡。惧怕的反义词是无所畏惧、勇敢、镇定、安定等意。在你我的生命中有复活的主，与我们同在，我们便无所畏惧，时刻安稳在主的怀中，享受属天的安息。
使徒约翰在他的书信中勉励我们说：“小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧;当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。”(约壹2:28) 即我们需要依靠圣灵，过圣洁、敬虔的生活。当主耶稣再来时，便可与他一同得享荣耀。
有人算过圣经中论到与“不要怕”相关的词，共有365次。那就是说，我们每天起来时，神就对我们说：“不要怕”!
二、主已复活，赐下平安
在福音书的记载中，耶稣从死里复活之后，有五次向他的门徒问候：“ 愿你们平安! ”。“平安”有喜乐之意;这是主对他们的祝福语。
第一次是复活的主向“抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米。”(可16:1)的问安：“妇女们就急忙离开坟墓， ……跑去要报(喜讯)给他的门徒。忽然，耶稣遇见他们，说：‘ 愿你们平安! ’。”(太28:8-9) 这是平安与信心的祝福。
第二次是主耶稣向往以马忤斯去的两个门徒的显现，他们“把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出(主耶稣)来的事，都述说了一遍。正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：‘ 愿你们平安! ’”(路24:35-36) 这是平安与喜乐的祝福。
第三次是主耶稣向部分门徒的显现：“那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：‘ 愿你们平安! ’”(约20:19) 这是平安与安慰的祝福。
第四次是主耶稣对门徒的嘱咐：“耶稣又对他们说：‘ 愿你们平安!父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约20:21) 这是平安与能力的祝福。
第五次是主耶稣向疑惑多虑的多马显现：“过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：‘ 愿你们平安! ’”(约20:26) 这是平安与怜悯的祝福。
平安是基督福音的主旋律。主耶稣曾经也应许他的门徒说：“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)
三、主已复活，颁布使命
“耶稣又对他们说：‘……父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约20:21)
“耶稣进前来，对他们说：‘ 天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”(太28:18-20)
耶稣在受难前就早已预言：“我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。”(约14:12) 耶稣这里告诉门徒一件事;当他受死、复活、升天之后，会差遣圣灵与门徒同在。门徒靠圣灵的能力，能把天国的福音从巴勒斯坦带到世界各地去。同样，今天主耶稣把传福音的大使命也托付给了我们，要我们靠着圣灵的能力，去完成每个阶段的侍奉任务。
福音工作需要一批训练有素的人，按部就班地去做主耶稣的圣工。就如当年主耶稣的门徒，受主的训练，受主的差遣去传主的福音。(参见 太10章)当然，这项侍奉离不开圣灵的引导与福音使者的顺服之心。
四、主已复活，在荣耀中
“耶稣对他们说：‘ 无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗?’”(路24:25-26)
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死;按着灵性说，他复活了。”(彼前3:18)
“耶稣已经进入天堂，在神的右边;众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。”(彼前3:22)
新约启示录的主题：“ 荣耀中的基督 ”。“约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神，和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们!他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们!看哪，他驾云降临!众目要看见他，连刺他的人也要看见他;地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!主神说：‘ 我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。’”(启1:4-8)
除基督以外，没有什么是永恒的，也没有什么能改变你我的生命，更没有什么能把你我从罪恶中拯救出来。耶稣基督他不仅仅是从死里复活、升天、坐在父神的右边作我们的中保;末了他还要再来，审判这个罪恶的世界。老约翰在拔摩的海岛上得见复活的主耶稣时，作见证说：“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：‘ 不要惧怕!我是首先的，我是末后的，又是那存活的;我曾死过，现在又活了，直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。’”(启1:17-18)
