今时代教会的难处（一）读经：路18：40-43，约9：1-7，可8：22-25

第一讲：缺少属灵的看见（上）

读经：路18：40-43，约9：1-7，可8：22-25

弟兄姐妹，感谢主的恩典，我相信这次聚会是有神的美意，这样的聚会也是我们多年来所盼望的，今天终于实现了。我一方面感到喜乐，另一方面也感到恐惧战兢，在这么多年长的弟兄姐妹面前不知道该讲什么好，我是靠着主的怜悯和弟兄姐妹有一点属灵的交通。这次我和大家交通的主题是“今时代教会的难处”。

我想今时代教会有难处，大家应该都已知道，但今时代教会究竟有什么难处，不一定每个人都清楚。就如一个病人，自己有病是知道了，但是究竟是什么病，不一定清楚，必须要经过医生的检查诊断，才知道是什么病。今天教会的难处也是如此，需要有圣灵的光照，还要有众圣徒的交通，这样才会清楚明白。在这次聚会中，我要把所看见的与弟兄姐妹交通，供大家参考。

今时代教会的难处至少有三个方面：第一、缺少属灵的看见；第二、缺少属灵的实际；第三、缺少完全的摆上。这三方面的缺少就构成了今时代教会的难处，我们首先交通“缺少属灵的看见”的第一方面：

一、今时代教会的真实状况： “荒”而“乱”

弟兄姐妹，感谢主的恩典！我们在座的都是各处教会的同工，是在各地教会负担服事的，我们对今天教会的情形应该是比较了解的，但不知道大家所服事的教会属灵光景如何。

1、混乱情形

据我所知今天各处的教会，好像已经落到士师时代的光景中。士师时代因“以色列中没有王，各人任意而行”（士21：25）。这节经文在吕振中的译本里是这样翻译的：“当那些日子，以色列中没有王，各人都凭自己所看为对的去行。”“各人都凭自己所看为对的去行”，这样还不乱吗？所以我们在读《士师记》的时候，第一个感觉就是那个时代是一个很混乱的时代。

但是我们现在教会的情形跟士师时代差不多，这绝不是危言耸听。近几年，我们很遗憾地发现，无论是我们本地教会，还是与我们有交通、有接触的外地教会，总有一个“乱”字出现，有些事情甚至令人非常震撼。

比如我们这次聚会，刚定下来不久，就有人去举报。这就是一种乱的情形，这也是一种不可思议的情形，实在令我感到惊讶。在一个属灵光景正常的教会里面，就不会发生这种事情。弟兄姐妹，我们不得不承认，今日教会的情形确实混乱。

2、乱不如荒

在二十多年前有一位老弟兄说：“教会乱还不如教会荒。”可以说“乱”比“荒”更苦。“荒”当然是苦的，粮食短缺，吃不饱怎么不苦呢？“乱”更苦。为什么？“荒”，吃不饱，是身体方面的苦。“乱”，相争冲突，是内在的苦，精神方面的苦。就如经上所说：“设筵满屋，大家相争；不如有块干饼，大家相安”（箴17：1）。这节圣经也就是说到“乱”不如“荒”。

教会荒凉，如果大家能同心，这问题还不大；如果教会乱，就是再有恩赐也没有用。不要以为教会恩赐强，光景就一定会好。不一定！甚至有的教会恩赐越强，反而越乱，为什么？因为把讲台变成炮台了，都使用圣经的话互相攻击，这样就会更加的混乱，带来更多的难处。

就如当日哥林多教会，她的“口才、知识都全备。……在恩赐上没有一样不及人的”（林前1：5、7）。但是这个教会非常混乱，有结党纷争的事，里面有四派。有的说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。这就说到他们当时混乱的局面。并且保罗还责备他们说：“你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？”（林前3：3）。可见当时哥林多教会的难处相当大，这并不是缺少恩赐，乃是因他们中间混乱。

在某县城里有一所教会，有三位老弟兄都是比较有恩赐的，但这三位老弟兄因着不同心，没有办法彼此配搭。他们主日讲道，是一个人讲一个主日。如果是两个人在一起讲，就会出现矛盾冲突，所以只好把他们三个人分开讲。这就是因混乱所带来的难处。

3、难处痛苦

今日各处的教会不仅是荒，而且是乱，到处都有混乱的情形，各处的教会都落到一片混乱的光景中。

荒加上乱，这是最大的难处，也是最深的痛苦。因着“荒”和“乱”带来了教会见证严重的损失，主的名也得不着荣耀。

4、路在何方

面对今日教会这种情形，也许在我们中间有的弟兄姐妹会问：我们属灵的路究竟在哪里呢？为什么我们的路越走越模糊了呢？

如果在前头带领的弟兄，对前面的道路不清楚，接下来的难处就会很大。现在有许多所谓事奉主的人，都落到属灵的困惑之中，不知前面的路该怎样走。不过有的人是讲出来，有的人是不讲出来而已，有的人怕讲出来被别人笑，所以就沉默放在心中。

二、今时代教会的真正难处：缺乏属灵的看见

其实属灵道路没有方向的原因，并不是因为真的没有路，乃是因为带领的人缺少属灵的看见，这才是今时代教会真正的难处。

1、属灵的看见：是异象不是想象

这个属灵的看见，可以说是属灵的启示，这个属灵的看见也可以说是那从天上来的异象。其实，异象就是属灵的看见。我们今天的事奉不是根据想象，我们的事奉乃是根据异象。一个人如果没有异象，事奉就没有内容。一个人如果没有异象，在属灵方面就会放松。在箴言书29章18节告诉我们说：“没有异象，民就放肆。”现在“放肆”是一种普遍的情形。有好多弟兄姐妹，在属灵方面非常放松，非常随便，出现这种光景主要的原因，是在于缺少异象——属灵的看见。

我们要事奉神，必须要根据异象。好像使徒保罗，他是一个有异象的人，因为使徒保罗曾经在亚基帕王面前作见证说：“故此，我没有违背那从天上来的异象”（徒26：19）。因为保罗的事奉就是根据那个异象来事奉的，不管外面环境多么恶劣，但是他里面的目标是清楚的，对事奉的路也是清楚的。

所以，求主怜悯我们！事奉不是根据想象，事奉乃是根据异象。现在最大的难处在哪里呢？就是异象没有，想象太多了。有许多人想象力很丰富，他们把许多人的方法带到事奉中来。人的方法越多，事奉的难处就越大。我觉得现在教会有一种最大的难处，就是缺少属灵的看见，也就是缺少属灵的异象。异象没有了，人的看法就会多起来；人的看法越多，难处也就会越大。

所以，现在有的教会聚会还可以马马虎虎的过去，但坐在一起交通谈话就有难处，三次谈话就有两次争吵。为什么？因为他们没有属灵的看见，缺少属灵的内容，谈的都是人的看法，当人的看法不一致的时候就僵了；当人的看法不一致的时候就产生了矛盾；当人的看法不一致的时候，血气、肉体也就出来了。所以，人的想象、人的看法越多，对神的家造成的难处损失也就越大。

2、缺少属灵看见的后果：瞎子领瞎子

我们要事奉神，就需要有属灵的看见，如果没有属灵的看见，就是属灵的瞎子。让一个属灵的瞎子去事奉神，这是一种难处，不可能会事奉得好。如果让一个属灵的瞎子去带领别人，这更是危险的。因为圣经告诉我们说：“瞎子领瞎子，两个人都会掉在坑里。”我想这是今天教会中一个根本的难处。没有一个人说自己是属灵的瞎子，都觉得自己很了不起。那么，你到底有没有给弟兄姐妹一个明确事奉的目标？有没有给他们看见一条正确事奉的道路？如果还没有的话，就不得不承认自己是个属灵的瞎子。

一个人若肯承认自己是个属灵的瞎子，这反而好办。如果一个属灵瞎眼的人，却说自己是看见的，这就麻烦了。就如当日的法利赛人，他们是属灵的瞎子，他们不认识神的儿子耶稣基督，他们却说自己是看见的。所以主耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼”（约9：39）。这话是指着法利赛人说的。今天教会也有这方面的难处，就是人不肯谦卑，爱面子，有许多属灵的伪装，这样就害了自己，又害了别人。

现在教会的难处，不是在一般的信徒，乃是在于那些在前头带领的弟兄，位置要坐，责任却不肯负。甚至有许多人是在肉体里面事奉，在血气里面事奉。弟兄攻击弟兄，姊妹攻击姊妹，甚至同工和同工之间也互相攻击，这就落到仇敌的手中，最终损失的就是神的家、神的教会。

弟兄姐妹，现在会讲真理的人可以说是很多很多，但实行真理的却是很少很少。在最近几年，为什么有许多地方教会越造就，属灵的光景反而越堕落呢？主要的原因就是讲的和行的不一致，有的根本就是两回事。这样讲台就失去了它应有的效力。

现在还有一种难处，就是有许多人在讲台上所讲的，是自己所不知道的，更是自己所没有经历的。只要道理讲得通，就以为自己属灵了，这也是一种相当大的难处。还有一些人被自己的那一套道理蒙蔽了，其实他根本就没有什么属灵的看见，不过是自己的一些想法而已。他们要把自己的想法当作道理教导人，凡不听他的，都认为是错误的，这也是一种非常大的难处。

当一个人缺少属灵看见的时候，事奉就会失去内容；当事奉失去了内容，越事奉就会觉得越空。我们要知道事奉不是一套外在的道理，事奉乃是要有属灵的实际。真实的事奉是有实际的东西出来。如果一个人缺少属灵的看见，不但事奉没有内容，并且还会讲出一些反常的话来，叫人感到惊讶；甚至有的还会作出一些反常的事来败坏人。这是我们最近几年和一些弟兄姐妹交通中所发现的。

就如有一次，我和一位外省的同工一起吃饭。他问我：“听说你那里这些年轻的弟兄姊妹视力不好，都是读经读掉的啊！”我说：“是的。”他接下来说：“这划不来！这划不来！”我觉得好惊讶。这些年轻弟兄姊妹是为着在属灵上的追求，而付上的代价怎么会划不来呢？我就问他：“那这些年轻弟兄姊妹如果去看电视，眼睛看不好掉了，到底划得来划不来呢？”他就不吭声了。

最近还发生许多反常的事，一个人如果离开教会去事奉玛门，没有人觉得他太过分。现在如果一个人爱主奉献，撇下世界一切来事奉神，有许多人就接受不了，觉得这太过分。

就如这次大学生聚会之后，有许多年轻的弟兄姊妹被主爱激励，愿意奉献自己一生为着主，许多人的父母接受不了，甚至有的教会负责弟兄也接受不了，觉得他们这样作太过分了。不但不支持他们的奉献，反而给他们沉重的打击。

（1）宁可锈光，而不愿被磨光

弟兄姐妹，我在此就想起《奶与蜜》那一本书里面所说的一句话：“磨光了，总强如锈光了。”现在就是缺少这一方面的看见，现在有的人宁可锈光，也不愿意磨光。

我举一个例子，在这次大学生聚会里，有一位姊妹深受感动，当呼召奉献的时候，她就走到台前把自己一生献给主。她是在Z大学读书，她回家就向亲人表示，要放下学业，要接受属灵的装备，准备今后要全时间事奉主。她家人听到这位姊妹所讲的这些话，觉得甚惊讶，不但不支持，反而极力反对。不但家人反对，连她的亲戚也都反对，教会也不支持，还有人因她要放弃学业而哀哭。这些反对的都是基督徒，从表面看，他们也是在教会中有事奉的，甚至有一位同工对她当地教会的负责弟兄们说：“如果你们让这位姊妹放下学业，去读经接受装备，你们是有责任的。”我觉得非常惊讶，教会的前途就是断送在这些人手里，自己不肯付代价，还要拦阻别人付代价。

我想这位姊妹如果是被世界或被罪恶摧毁了，不一定有这么多的人为她可惜，也不一定有人为她哀哭流泪。这就是他们宁可锈光，也不愿意被磨光。这是今天教会一个致命的难处，就是缺少属灵的看见。

其实大家知道这个时代的败坏、也知道在大学里面读书的危险，现在有许多作父母的，宁可儿女在学校里被败坏，也不愿儿女奉献自己被主使用。有些年轻弟兄姊妹在大学里读书，被世界罪恶搞得面目全非，似乎无人为他们可惜，好像这是可以理解的。反而那些有心爱主奉献自己的人，大家觉得很惊讶，并且还会竭力的反对，这就是完全落到黑暗里面。我觉得非常痛心，因为在这个时代，不少的基督徒都是落到如此的光景。

还有一位姐妹，她在这次大学生聚会后回家，她的爸爸问她说：“这次聚会好不好？”她说：“这次聚会很好。”并且他的女儿还对他的爸爸说：“爸爸！我在这次聚会中，已经向主许愿奉献了。”她爸爸说：“感谢主！你许愿了，就应当要还愿。”她回答说：“是的，我是要还我所许的愿，我以后要好好的事奉神。”她又对她爸爸说：“我所读的这所大学反正也不好，读出来也没有什么名堂，道德又非常败坏，我不想再读下去，想去读圣经，接受属灵的装备，以后好好的事奉神。”她爸爸听了他女儿所说的话，吓呆了，之后就非常反对。

以上这些例子都是说明，今天的人愿意被锈光，而不愿被磨光，这是何等的愚昧。就如一把刀，“被锈光了”，就一点价值都没有；“被磨光了”，这就说明已经发挥了这把刀的价值。但是现在的基督徒缺少了这一方面的看见，造成个人以及教会的损失。

（2）自己不作，还反对别人去作

现在教会中还有一种难处，就是自己不作，反而反对别人去作。自己不进去，那些要进去的人，却不容他们进去。就如主耶稣所说的“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”（太23：13）

今天教会的难处还不是在一般的弟兄姊妹身上，而是在一些所谓在前面带领的人身上。他不动，别人就不敢动，也没有办法动。如果别人稍微热心一点，主动一点，就给他们扣上帽子，说他们骄傲、出头等。这就像公路上堵车一样，如果前面几辆大卡车停在那里，你这些跟在后面的车子，要开也没有办法，着急也没有用。

今天的教会好像是遇到堵车的情形，一些有心爱主的人，在这种情形里觉得非常痛苦难受。当公路堵车的时候，别的都没有办法，只有告诉警察才能恢复交通次序。我们的主就好像交通警察一样，他来处理这些违规停车的人，然后恢复交通次序。所以，我们要好好祷告吧！