经文：路10：38-42;约12：1--8
路加福音10:38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。 10:39 他有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。 10:40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说:“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗?请吩咐她来帮助我。” 10:41 耶稣回答说：“马大，马大!你为许多的事思虑烦扰， 10:42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
约翰福音12:1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。 12:2 有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。 12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气。 12:4 有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大， 12:5 说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?” 12:6 他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 12:7 耶稣说：“由她吧!她是为我安葬之日存留的。 12:8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
人生在世，总要面临各种各样的选择。比如：生活的选择、道路的选择、婚姻的选择、工作的选择、信仰的选择等等。智慧的选择带来上好的人生，愚蠢的选择导致灭亡的人生，选择谱写人生之路，选择决定人生的成败。
孔子穷其一生致力于“承礼启仁”志业，虽然知道其不能行于当时，他依然做出了“宁知不可而为之”选择，成为后世仁人志士所追随的高山仰止的先锋。
几千年前的孟子从心灵的深处发出“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”的呐喊，道出了他那舍生取义的豪迈抉择。
面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”……
从古至今，多少文人志士为了心中的高尚情操，面对生与死的激烈碰撞，不怕抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔，他们做出的选择真可惊天地、泣鬼神!
选择的问题人人都要面对，基督徒同样无可逃避!圣经中记载的摩押女子路得因为智慧的选择，不但自己一生蒙福，而且她的子孙后代也蒙福;而罗得虽选择了看似最肥美的约旦河平原，也得到了，但当他奔赴这块心所满足的地方时，才发现自己认为最好的梦想之地竟是一个罪恶滔天的居所。
怎样才能知道所选择的路是最合适，所选择的事是最上好的呢?箴言书的作者说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”(箴3：5—6)
是的，当我们肯放下“偏行己路”的选择而依靠神的引导时，就必能得着智慧的选择而一生蒙福。
伯大尼的马利亚就是一位懂得选择的好榜样，耶稣曾称赞她“已经选择那上好的福分”。
马利亚的选择是什么呢?
一、选择切慕主话
当耶稣来到马大、马利亚家中的时候，马大为接待耶稣忙得不可开交，而马利亚竟然心无旁骛(wu)地“在耶稣脚前坐着听他的道”(路10：39)。
被不少人轻看、批评的马大其实是一个很好的女主人，她视耶稣为贵客上宾，招待耶稣并不只是敷衍了事，而是因“伺候的事多”而大费周章。而马利亚却选择“在耶稣脚前坐着听他的道”，面对姐姐忙里忙外地辛苦做事，竟然好像视而不见、不肯救援。其实，姊妹两个是同一个心，视耶稣为上宾。她们两个所做的事都是正确的，都是需要的，也都是重要的。
但让人不解的是，耶稣竟然对为他预备饭食的马大说：“马大，马大!你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(路10：41—42)我们觉得马大好委屈，甚至想为马大打抱不平。但我们相信主绝对不会错，就连马大也没有以为主做错了。但我们要问，姊妹两个的选择究竟哪里不一样?耶稣对马大所说话的真正用意又是什么?
主为什么称马利亚的选择是“那上好的福分”?一个“那”字，就让我们看见，“那选择”就不是一般意义上的选择，不是人人都能够做出的选择，不是人人愿意做出的选择，因为做出“那选择”承受的才是“那上好的福分”。“那上好的福分”当然就不是我们一般意义上的福分，那是与众不同的福分，是超越的福分，是常人理解不了、不愿接受的福分。那福分是属天的福分，是属肉体的人看不清、不愿得的福分，甚至把选择“那福分”的人视为愚昧。
弟兄姊妹，服侍主并不就是仅为主做一些事，还要像马利亚那样与主建立亲密的关系。缺少了与主良好的关系，侍奉往往就会出问题。马大就是这样，因“伺候的事多”而变得“心里忙乱”，原本是为了服侍主而慢慢被“事”奉(就是服侍“事情”而不是“主”)所取代。
使徒保罗说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”(罗12：1)神喜悦我们侍奉，我们不但要有侍奉的心，还要过以服侍主为中心的生活。我们不仅是在教会侍奉岗位上服侍主，更是在社会生活中的每一件事上以服侍主为出发点。透过耶稣对马利亚的称赞我们不难发现，神对我们的首要要求不是侍奉，而是“在耶稣脚前坐着听他的道”。
马利亚知道神话语的宝贵，所以，在忙乱喧扰的环境中，马利亚却能坐在主的脚前，静静听他的话语。其实，马利亚“听他的道”远不是我们所想的仅用耳朵听那么简单，而是留心听、入心听、郑重地听、为要遵行地听。
马利亚之所以选择“在耶稣脚前坐着听他的道”，是把耶稣当作自己的主，而不是自己做主。而马大却选择要主听她，她甚至抱怨耶稣说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”
这个时代的传道人好像都很忙，不但我们看到他们很忙，就连他们自己也觉得很忙。传道人悠哉懒散不是美德，因为耶稣是殷勤服侍的主，但是，忙也不该是美德的彰显，也不一定是能力的表现，也不是合宜的恭维语，更不是我们可以不“在耶稣脚前坐着听他的道”的借口!环顾今天的教会，不少的牧者都是忙于会议、聚会、课程、探访等等，真的是忙啊!今天的牧者，大都好像马大一样忙得停不下来了，无法像马利亚那样安静在耶稣的脚前听他的道。
当然，我不是说为这些事工而忙不重要，而是说，你为谁而忙!如果你忙到与主亲近的时间都没有了，你的服侍还会有果效吗?徒劳无功的服侍又有什么意义呢?如果忙到最后连主都没有了，那样的忙又有何益呢?
“但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”英文版本翻译为：
“There is need of only one thing.Mary has chosen the better part，which will not be taken away from her.”
这里的“那上好”是“the better”，这说明马利亚选择的“那上好”是比较的好，不是最好(the best)，不是唯一的好，但却是唯一“不可少”。
马利亚安静地坐在耶稣脚前，聆听主的教导，领悟了与主相交的奥秘。她名字的意思虽然是“苦”，但她却活出了极大的喜乐。因为主成了她最好的朋友，最大的依靠。
不少人以为耶稣赞许马利亚所做的，而不喜悦马大所做的，其实这是对真理的一个错误理解。马大选择忙碌伺候主，马利亚选择在主脚前听他的道，就这两件事情的本身来说都是重要的，都是不可缺少的，并没有哪个是上好、次好。耶稣并没有因为马大所做的事而责备她，只不过她的选择是将优先次序放错了位置，专注她所做的，而忽略了主耶稣最需要和期望的，而马利亚的选择却是明白耶稣的需要和心意，知道在什么时间该做什么样的事!服侍和听道有个先后问题、机会问题，而马利亚智慧地做出了选择，正确地处理好了优先次序。
弟兄姊妹，在今天这个繁忙的社会中，你是否还能像马利亚那样安静在主脚前，每天有一段与主相会、聆听他话的时间?是否因忙而忽略了“不可少”的得“上好的福分”的“那一件”呢?
二、选择尽心爱神
“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。”(约12：3)
马利亚听道不是为听而听，不是为受人称赞而听，也不是为得主称赞而听，而是为更好侍奉。马利亚听见耶稣所说“人子要受死，第三日复活”，就把这话记在心里，在耶稣被钉的前几天，抓住时机，先用至贵的真哪哒香膏膏耶稣的头和脚，又用自己头发去擦，以便“为主安葬之日存留”(约12：7)。耶稣即将要面对死亡，为什么马利亚可以比其他人包括耶稣的门徒更明白主耶稣，更知道他的遭遇?这是因为她曾经用心“聆听”、懂得聆听，所以才能把握机会向耶稣表达她的爱。
真哪哒香膏已经是很好的了，至贵的真哪哒香膏那是好得无比的了。马利亚之所以会把最珍贵的、在最合适的时候献给主，不但有主话语的引导，也是主爱的激励。因为她深信主，深爱主，所以才做出这件让耶稣喜悦的流芳千古之美事。
马利亚用香膏膏主既不是要让人称赞，也不是要得主嘉许，完全是为了她所深爱的耶稣。在人看来是“这样枉费”，但在她看来，就是倾其所有也难以表达对主的些许爱心!也许人觉得她选择的方法太疯狂、太愚拙，但主却称赞她做的是一件美事!人对她的举动吹毛求疵甚至大发雷霆，主却吩咐门徒“要述说这女人所作的，以为纪念。”是的，在爱里，永远无“枉费”可言!
在今日教会的侍奉工作中，常可见这些爱主的“马利亚”，他们不但指爱主的姊妹，也包括爱主的弟兄在内。他们不计较个人得失，在教会最需要的时候总是抢在前边，把最好的奉献给主和教会。顶着来自教会内外的巨大的压力，冲破各种难以想象的阻力，带着泼在身上的各种污泥浊水含泪默默无声地勇敢前行。他们在主身上所献上的，无论时间、金钱、才能等都如同香膏，将得到主的称赞和纪念。
其实，做出一项爱的“选择”就意味着付出与割舍。
当亚伯兰蒙召之时，耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”(创12：1—2)
为着神的这一呼召和应许而选择“往我所要指示你的地去”，这意味着要离开熟悉的地、舒适的家、亲爱的人，要准备着跋山涉水、历经遥远的路途、面对各种艰难危险，并且这个应许的实现不是很快就可实现，甚至要经过几代人甚至更久远时间的努力才可能变为现实……在此等情况下，你还会做出选择吗?
在面对一网打了两满船让一切同在的人都惊讶的鱼时，彼得该做出怎样的选择?他毅然做出“把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣”(路5：11)的选择!他的这一选择让那一切同在的人的惊讶要比一网打了两满船鱼的惊讶都大，也许有人为他的选择可惜，可能有人认为他的选择是愚钝，因为彼得若选择继续打鱼，要不了几年，百万富翁、千万富翁的梦想就会变成现实!再者，你不传福音，你有了钱可以奉献建教堂、培养属灵工人、支持传福音工作，不也同样讨主喜悦吗!?
彼得的这一选择就意味着由“富翁”变为“穷光蛋”，以至于后来对一个美门口要求周济的人只能说：“金银我都没有。”但我们知道，彼得虽是无学问的小民，但却是绝顶聪明的人!他舍弃渔船、渔网，离别了亲人、朋友，踏上了这条路，成为看似一无所有的人，但是他却成为了拥有基督和他一切丰富的使徒。他再没有机会一网打鱼两满船，但却可以一次得人三、五千!他没有能力给于美门口生来瘸腿者金银，但他却可以奉拿撒勒人耶稣基督的名叫他起来行走!撒玛利亚城的西门想拿银子换使徒的权柄，这一想法不但落了空，而且被斥“心不正”。彼得虽然最后为主被倒钉在S字J上，但“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业”的应许不落空(彼前1：4)。
在今天这个经济飞速发展的时代依然是需要爱的时代，依然有不少需要关爱的群体，不仅是他们生活有需要，更是他们心灵有需求。扪心自问，我是这样爱主的马利亚们中间的一个吗?
三、选择竭力爱人
平衡基督徒的信仰观念并不会因为“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神”就忽略“爱人”，相反，一个真正爱神的人也必定会爱人。因为“凡没有爱心的，就不认识神。”(约一4：8)马利亚就是这样，她不但切慕主的话，深深爱着她的主，而且借常存忍耐表显那真诚的爱人之心。
当耶稣来到马大、马利亚的家，马大慌忙预备菜肴，马利亚却留心听主所说的每一句话。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”
马利亚听到姐姐马大的批评，她因爱而选择忍耐，选择一言不发。她没有因为姐姐的不理解而火冒三丈、雷霆大发;也没有因为姐姐不理解的批评以眼还眼，以牙还牙;她没有以“坐在耶稣的脚前听他的道”就可以“留下姐姐一个人伺候”为理所当然，强词夺理为自己找理由申辩;更不会洋洋自得以为自己是“选择那上好的福分”而把姐姐所做的伺候工作轻看;更不会像今天什么都不肯做的懒汉却可以振振有词批评马大。姐姐虽不理解她的选择，但她知道姐姐做的事情很重要。她知道姐姐不理解她的心，但她却能站在姐姐的位置上理解她的苦情，更相信耶稣知道她所想。马利亚之所以能心存忍耐，乃因她里面充满了爱!
马利亚选择忍耐不辩驳，主却给她安慰和称赞。耶稣说：“马大，马大!你为许多的事思虑烦扰;但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”马利亚不说，主就站出来替她鸣不平!这看似对马大责备的言词，却饱藏着主对马大的深情厚爱。耶稣称赞马利亚的选择，并没有责备马大做的许多事，只是责备她“为许多的事思虑烦扰”。马大所做的“许多事”是主所喜悦的，但她还少了一件“不可少的”，马利亚已经选择了，她同样也希望马大做出选择，从而得到“那上好的福分”。
马利亚的爱还可以在另一件事情得着验证。当耶稣在伯大尼坐席的时候，马利亚抢抓机会，“拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦”。她如此真真切切、完完全全地爱主行动，人不欣赏、不赞同也就罢了，而犹大和几个门徒竟然向马利亚生气实在不应该!面对来自于带着不同目的的“枉费”、“不如”之类的打击言论，
马利亚同样选择忍耐，选择静默不言。她不为自己辩护，因她相信主知道这一切。在她看来，只要主知道，就够了!她哪里想到，耶稣竟然站出来为她辩护说：“由她吧!为什么难为她呢?她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以;只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”(马可福音14 ：6—9)
马利亚做出的智慧选择，虽是被主称赞的选择，是得上好福分的选择，但她的选择依人看却并无什么实惠的选择。她的选择是舍的选择，是爱的选择，是忍的选择。
亲爱的弟兄姊妹，盼望我们都能像马利亚那样，选择“坐在耶稣脚前听他的道”、“尽心爱神”、“因爱而常存忍耐”，使我们拥有更丰盛的生命，为主做出生命的见证，享受那“不能夺去的上好福分”。耶稣说：“……但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”有人把它这样翻译：“要紧的事不多，只有一件，而马利亚已选上了。”请问，那要紧的一件，你选上了吗?
马利亚知道神话语的宝贵，所以，在忙乱喧扰的环境中，马利亚却能坐在主的脚前，静静听他的话语。其实，马利亚“听他的道”远不是我们所想的仅用耳朵听那么简单，而是留心听、入心听、郑重地听、为要遵行地听。
马利亚之所以选择“在耶稣脚前坐着听他的道”，是把耶稣当作自己的主，而不是自己做主。而马大却选择要主听她，她甚至抱怨耶稣说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”
这个时代的传道人好像都很忙，不但我们看到他们很忙，就连他们自己也觉得很忙。传道人悠哉懒散不是美德，因为耶稣是殷勤服侍的主，但是，忙也不该是美德的彰显，也不一定是能力的表现，也不是合宜的恭维语，更不是我们可以不“在耶稣脚前坐着听他的道”的借口!环顾今天的教会，不少的牧者都是忙于会议、聚会、课程、探访等等，真的是忙啊!今天的牧者，大都好像马大一样忙得停不下来了，无法像马利亚那样安静在耶稣的脚前听他的道。
当然，我不是说为这些事工而忙不重要，而是说，你为谁而忙!如果你忙到与主亲近的时间都没有了，你的服侍还会有果效吗?徒劳无功的服侍又有什么意义呢?如果忙到最后连主都没有了，那样的忙又有何益呢?
“但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”英文版本翻译为：
“There is need of only one thing.Mary has chosen the better part，which will not be taken away from her.”
这里的“那上好”是“the better”，这说明马利亚选择的“那上好”是比较的好，不是最好(the best)，不是唯一的好，但却是唯一“不可少”。
马利亚安静地坐在耶稣脚前，聆听主的教导，领悟了与主相交的奥秘。她名字的意思虽然是“苦”，但她却活出了极大的喜乐。因为主成了她最好的朋友，最大的依靠。
不少人以为耶稣赞许马利亚所做的，而不喜悦马大所做的，其实这是对真理的一个错误理解。马大选择忙碌伺候主，马利亚选择在主脚前听他的道，就这两件事情的本身来说都是重要的，都是不可缺少的，并没有哪个是上好、次好。耶稣并没有因为马大所做的事而责备她，只不过她的选择是将优先次序放错了位置，专注她所做的，而忽略了主耶稣最需要和期望的，而马利亚的选择却是明白耶稣的需要和心意，知道在什么时间该做什么样的事!服侍和听道有个先后问题、机会问题，而马利亚智慧地做出了选择，正确地处理好了优先次序。
弟兄姊妹，在今天这个繁忙的社会中，你是否还能像马利亚那样安静在主脚前，每天有一段与主相会、聆听他话的时间?是否因忙而忽略了“不可少”的得“上好的福分”的“那一件”呢?
二、选择尽心爱神
“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。”(约12：3)
马利亚听道不是为听而听，不是为受人称赞而听，也不是为得主称赞而听，而是为更好侍奉。马利亚听见耶稣所说“人子要受死，第三日复活”，就把这话记在心里，在耶稣被钉的前几天，抓住时机，先用至贵的真哪哒香膏膏耶稣的头和脚，又用自己头发去擦，以便“为主安葬之日存留”(约12：7)。耶稣即将要面对死亡，为什么马利亚可以比其他人包括耶稣的门徒更明白主耶稣，更知道他的遭遇?这是因为她曾经用心“聆听”、懂得聆听，所以才能把握机会向耶稣表达她的爱。
真哪哒香膏已经是很好的了，至贵的真哪哒香膏那是好得无比的了。马利亚之所以会把最珍贵的、在最合适的时候献给主，不但有主话语的引导，也是主爱的激励。因为她深信主，深爱主，所以才做出这件让耶稣喜悦的流芳千古之美事。
马利亚用香膏膏主既不是要让人称赞，也不是要得主嘉许，完全是为了她所深爱的耶稣。在人看来是“这样枉费”，但在她看来，就是倾其所有也难以表达对主的些许爱心!也许人觉得她选择的方法太疯狂、太愚拙，但主却称赞她做的是一件美事!人对她的举动吹毛求疵甚至大发雷霆，主却吩咐门徒“要述说这女人所作的，以为纪念。”是的，在爱里，永远无“枉费”可言!
在今日教会的侍奉工作中，常可见这些爱主的“马利亚”，他们不但指爱主的姊妹，也包括爱主的弟兄在内。他们不计较个人得失，在教会最需要的时候总是抢在前边，把最好的奉献给主和教会。顶着来自教会内外的巨大的压力，冲破各种难以想象的阻力，带着泼在身上的各种污泥浊水含泪默默无声地勇敢前行。他们在主身上所献上的，无论时间、金钱、才能等都如同香膏，将得到主的称赞和纪念。
其实，做出一项爱的“选择”就意味着付出与割舍。
当亚伯兰蒙召之时，耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”(创12：1—2)
为着神的这一呼召和应许而选择“往我所要指示你的地去”，这意味着要离开熟悉的地、舒适的家、亲爱的人，要准备着跋山涉水、历经遥远的路途、面对各种艰难危险，并且这个应许的实现不是很快就可实现，甚至要经过几代人甚至更久远时间的努力才可能变为现实……在此等情况下，你还会做出选择吗?
