主题句：我们要为主而活。
目的句：使会众为主而活。
主题经文：林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
引言：人为什么活着?这是一个看似无聊、多余，却又常在午夜梦回之时，大起大落之后，叩击人们心灵的问题。哲学，从根本上说，就是探讨和解释这个问题的学问。
人类历史上，无数的哲人、智者、伟人、君王，都就这个问题，给出过自己的答案;无穷的书籍，古今中外的学院，也都在思考和试图解答这个问题。
那，这些令人眼花缭乱的答案，究竟哪一种是正确的呢?
当今之世，有人为钱活;有人为权活;有人为名活;而有人呢，则为自己肉体的享乐活。
那，究竟哪种活法对呢?
今天，我们要来查考圣经，看看神给了我们怎样的启示。
一、为主而活。
对于“人应该为什么活着?”这个问题，圣经给出的答案既简单又明了：每个人都应该为主而活。
那有人会问，难道任何一个人都应该为主而活吗?为主而活有什么益处呢?有没有其他的选项?我们基督徒该怎样为主而活呢?难道要每个基督徒都辞职，到教会里面来全职服侍吗?
要回答这些问题，我们先要来了解一下什么是为自己活。
1、为自己活。
这是绝大多数人本能的生活方式！
绝大多数人生活的中心都是自己，一切所做所为也都是为着自己的利益。如我们引言中所提到的，人们本能地为钱活，为权活，为名活，为肉体的享乐活，这些活法，说到底，就是在为自己活。
工作、生意上的为自己活就不谈了，就是本该彼此忍让、彼此包容的婚姻，大家也都在为自己活，这种价值取向在人们择偶时就体现了出来。
择偶时，当代国人首先考虑的，是这个人的身价、收入、地位等物质条件，总在看未来的配偶能给自己带来什么样的物质满足，而本该优先考虑的，信仰、脾气、秉性、品味、兴趣爱好等都不予考虑了。所谓“郎财女貌”，无非是女子取财，男子取貌。
毫不夸张地讲，为自己活，以被当代国人奉为圭臬。
在这里，我们要强调，为自己活，说的是一种价值取向，而不是指具体在做什么。
不是说，你在做世界上的工作，就一定是为自己活;而在教会服侍，就一定不是为自己活。有些人表面上是在教会里服侍，但其实上他心里在意的，还是教会里的金钱、名誉、地位，这样的人就还是在为自己活。
腓3:19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
2、为自己而活的结局。
有人说，为自己活，难道有什么不对吗?这岂不是人生应该有的态度吗?中国人说“人不为己，天诛地灭”，言下之意，自私是人的本性，而且是正确的，应该大力予以提倡。
于是乎，尘世之中，人们追名逐利，撕咬争斗，都想要得到自身欲望的满足，或肉体的欢愉，或人前的赞美。
但这种以自我为中心的人生观、价值观，带给个人、家庭和社会的却是灾难性的后果。
对个人而言，如果持有这种价值观，在于他人的交往中，其一举一动必定都在进行着利益得失的计算。这样的人，必定没有人愿意与之交往。
对婚姻、家庭而言，如果持有这种价值观，必定导致夫妻关系紧张。如果夫妻双方都站在自己的角度自私自利，家庭关系必将破裂。实事求是地讲，这种类似交易的婚姻观正在摧毁着中国的家庭和孩子。
对社会而言，这种价值观使社会充满了谎言、欺骗、压迫和冷漠。贪污、腐败等社会不公现象;地沟油、毒奶粉等食品安全问题，都是由这种以自我为中心的价值观带来的。
事实上，为自己而活，自私自利的人，毫无快乐可言。表面上，他们是保护自己，其实却是在苦害自己;表面上，他们是自由的，其实却是被捆绑的;表面上，他们什么都抓在手里，其实什么都抓不住的。
他们不仅在今生被折磨，而且还要在永恒中受惩罚。
3、什么是为主而活。
为主而活这个词，对基督徒来讲，并不陌生。因为这是绝大多数传道人都会传讲的主题。
为主而活，就是凡事以主为中心，凡事又都是为主而做。主要我们做什么，我们就做什么;主不要我们做什么，我们就不做什么。我们整个人都是主的。
同样，为主而活也是一种价值取向，重点不是在做什么，而是为什么而做。
我们可能在读经、祷告，却是在为自己活，而在带孩子，做家务却可能是在为主活，为什么呢?关键看这件事，在这个时刻，是不是主要你做的!
我们读经、祷告、传道，可以是为主而活，嫁娶、生子、带孩子、做家务，做世界上的工作，同样可以是为主而活。因为这是主要我们做的！
有人或许会问，那我怎么知道主的意思呢?主又不对我说话。
其实，主的意思，在圣经里都已显明。我们只要多读圣经，就能了解在实际生活中祂要我们做什么和不要我们做什么了。总体来说，就是两条：
太22:37-40耶稣对他们说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
为主而活，讲的是你行为的动机;有时的确不好分辨，需要在灵里细细揣摩。
为主而活的最终目的，就是要像主而活。亦即，我们基督徒在世上要像主耶稣在世的日子一样，活出那种仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的生命。这种像，不是指能力上的像，而是品格上的像。
4、没有中间道路。
对每个人来讲，我们的人生都只有两种选择：要么为自己活，要么为主活，没有中间道路。
听到这样的说法，或许有人会不高兴!
他们说，我们这些人，平时不害人、不违法，努力工作，爱朋友，爱家人，自己也有一些比较高雅的喜好，你怎么能说我们就是为自己活呢?我们不是也为孩子活，为老人活吗?
亲爱的朋友，我这个说法并不绝对，而是事实。
试想，如果明知道一件事对你不利，你还会去做吗?在那些看似大方、舍己的行为背后，人们通常都有着自身利害的计算。纵然，有些人的表现可能不那么极端，但我想，应该没有人否认，在骨子里，在内心的隐蔽处，每个人都是自私自利的。
二、我们为什么要为主而活。
接下来，我们要讨论的问题是，我们为什么要为主而活呢?我们本是自由之人，为何要去做基督的奴仆呢?
1、主救了我们的命。
这是我们为主而活的首要原因。
当我们不认识主，为自己而活，活在罪中的时候，我们并不知道，等待我们的，将是永远的地狱火湖。
但耶稣基督因着爱我们的缘故，在两千多年前就担当我们的过犯，为我们死在S字J上，成为我们的赎罪祭，使我们这些信祂的人，可以脱离那永远的死亡。
这是何等浩大的恩典!耶稣基督是我们的救命恩人，祂既用宝血买赎了我们，我们就当为祂而活。
主题经文说，基督既为我们死了，我们就当为祂而活。
西1:21-22你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
世人都说，滴水之恩，当涌泉相报。更何况我们这些基督徒呢?
2、过去、现在和将来，主一直在救我们的命。
不仅如此，就是在信主之后，我们仍会犯罪，我们仍需要神的救赎。
林后1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
为什么基督徒认罪了，神就会赦罪呢?
约一1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
在现实生活中，有哪一个罪犯被抓住之后，只要认罪就可以放他走呢?当然不行，他必要受到应有的惩罚。
那我们犯罪之后，为什么认罪，就能被赦罪呢?原因就在于，只要我们一呼求，我们的罪又归到了主的身上。我们又被救了一次。
所以，弟兄姊妹，这样的一位爱我们，为我们时时背负重担的主，难道我们不应该为祂而活吗?
3、主带给我们今生美好的生活。
也许有人会觉得，基督徒为主而活，一定像修道院的修道士般枯燥乏味吧。亲爱的弟兄姊妹，真实情况恰恰相反，为主而活使我们的人生有了真正的快乐。
在我们为自己活的时候，我们其实是活在罪中，被罪捆绑、辖制，毫无自由。在以自身利益最大化为考量的算计中，我们苦毒、怨恨、争竞，很难真正快乐起来。我们与他人的关系也总处在抢夺和争吵的高度紧张之中。
而基督来，释放了我们。当我们为主而活时，神就把祂的谦卑、柔和、爱赐给我们，使我们正常的人际关系得以恢复，我们也不再生活在仇恨、苦毒、恐惧当中，
因着有爱，有更多的人愿意与我们交往;因着有爱，人们愿意把更多的工作和生意机会留给我们;我们的婚姻关系，亲子关系在基督里也都得以更新。
当我们放下自己，为主而活的时候，我们并非失去了自由，而是得着了保障！
我们为什么要去背这个日益沉重，自己都背不动的生活重担呢?不如把这一切都交给主。我们不再为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;我们也不再为自己的孩子操心，因为孩子是主的产业;于是，主就赐给我们一个全新的、从未体验过的、没有忧虑、没有仇恨、没有抱怨、常常喜乐、凡事感恩的美好人生。
林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
4、主要带领我们进入美好的天国。
这是我们这些为主而活之人，最终要得的、最美好的奖赏。
虽然在今生，我们有时会因着为主而活，受到一些物质或金钱上的亏损，会损失一些面子，甚至会遭遇一些BP、患难，但神最终必让我们蒙福。
在我们这些为主而活之人肉体死去之后，我们的灵魂将在永恒的天国里与主同住，这真是好得无比的福分啊。
启21:18墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。
三、我们怎样为主而活。
这是我们这篇讲道的根本点。
1、调转我们的脚步，重新规划我们的人生。
了解了以上这些信息，我们就要来认真思考，我们究竟该如何为主而活。
我们不要再痴迷，更不能再等待，我们必须要做一个决定，从今天开始，我们不再为自己活，而要为主而活。
我们要站在圣经的角度，重新审视和规划我们的人生。我们要从人生的各个层面，无论是工作、生活、还是婚姻，我们都要来寻求如何为主而活。
虽然，为主而活不是一时的头脑发热，而是一个循序渐进，甚至一生要走的过程;但今天的我们重点是，我们要做一个决定，立志过一个为主而活的人生。
2、在教会中学习真理，然后在生活实践中，逐步认清该如何为主而活。
既要为主而活了，我们就要按时聚会，认真学习圣经的真理，从神的话语中汲取生活的智慧。因为每个人的实际情况不同，不能照搬照抄。我们要求神给我们智慧，让我们懂得分辨与思考。
有些无知之人以为进教会是被洗脑，恰恰相反，圣经的真理从来都是给人智慧，让人看清周围人、事、物的本质，而不是使人愚笨。
林前2:15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
我们学到这些真理，智慧之后，就要在生活慢慢实践、细细揣摩;然后就能知道自己该如何为主而活了。
在此过程中，不要畏难，不要灰心，总要努力向前，在信心里，求主更新我们的生命。
3、把自己献给主，为主所用。
我们知道，我们的一切，包括时间、精力、金钱在内，都是主的。主也最有智慧，知道如何来安排这一切。所以，把自己交给主，然后由主来安排，是最明智的选择。
有些弟兄姊妹总想对自己有所保留，不愿把自己一切所有的都奉献给神，认为把一切都给主了，自己岂不是一无所有了吗?
其实，弟兄姊妹，我们大错特错了。当我们真正把自己奉献给主的时候，我们不仅不会失去所有的，而且会得的更多，主就会为你负完全的责任，祂所赐给你的远超过你的所求所想。
林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
结束句：让我们每一个人都来为主而活，得着这上好的福分。
罗14:7-8我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活;若死了，是为主而死。所以，我们或死或活，总是主的人。
