耶和华这样说：“智慧人不可夸耀自己的智慧，勇士不可夸耀自己的勇力，财主不可夸耀自己的财富。夸口的却要因了解我，认识我而夸口;认识我是耶和华，我在地上施行慈爱、公正、公义;因为我喜悦这些事。”这是耶和华的宣告。”耶9:23-24(新译本)
1.以人为镜可以知得失。
在亚伯拉罕的后裔当中，大卫特别蒙恩。神让他建立一个王国，应许赐福与他和他的后裔，只要他们行在神的道中，专一敬拜敬畏耶和华。可惜到他儿子所罗门，从外邦女子把外邦偶像带进国内。到罗波安时，王国一分为二。
北国以色列不是大卫的子孙，他们是以外邦人为神为主;南国大卫的子孙，延续神的应许。
南国有二十个君王，只有八个是行耶和华眼中看为正的事的君王。然而神以祂的信实和怜悯，保守了大卫的后裔。从这些君王的行事为人里，我们可以学习很多功课，他们的成败得失，都可作为我们的鉴戒与警惕。
2.诸王之失误皆因：
不倚靠神自我中心刚愎自用不听教导
圣经记载了这八个君王的成功，也写下他们的缺点和私欲。开始时，他们都行在耶和华的道中，但是到了晚年，他们很多都把耶和华拒绝不理，有些甚至死不悔改。他们失败的主要原因是不依靠神、自我中心、刚愎自用、不听教导。
3.约西亚王的故事
约西亚王由人民拥立(代下33:25)
八岁登基，在位三十一年(代下34:1-2)在位期间主要废除偶像，推动宗教活动。
十六岁开始寻求神，二十岁洁除偶像(代下34:3-7)
约西亚的父亲亚们在位时，远离神道，全国充斥着偶像。后来亚们被弒，但国民杀了背叛王的人，并立约西亚接续为王。约西亚八岁登基，“他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。他作王第八年，尚且年幼，就寻求他祖大卫的神。到了十二年，才洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、木偶、雕刻的像和铸造的像。众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像;又把木偶和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上;将他们祭司的骸骨烧在坛上;洁净了犹大和耶路撒冷。”(代下34:2-5)
4.廿六岁是复兴之高峰
洁净圣殿
回到律法上代下34:8-21
约西亚对付偶像较希西家更甚(王下23:13)
约西亚廿六岁时，“差遣亚萨利雅的儿子沙番、邑宰玛西雅、约哈斯的儿子史官约亚去修理耶和华他神的殿。”(代下34:8)在修咠过程中，偶然发现摩西所传的耶和华的律法书。
当约西亚念出久被遗忘的律法书后，“就撕裂衣服”(代下34:19)因为他明白由于列祖没有遵行与耶和华所立的约，以致神的烈怒倾倒在他们身上。
5.外在复兴与内在更新;形式行动与真心之悔改
代下34:31-33代下35:17-19
约西亚招聚犹大和耶路撒冷众长老、祭师和百姓，来到神的殿，把律法书念给他们听。并要求自己和众人立约守诫。约西亚从以色列各处，“将一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人，都事奉耶和华他们的神。约西亚在世的日子，就跟从耶和华他们列祖的神，总不离开。”(代下34:33)
约西亚与百姓又根据神的吩咐来守逾越节，这是自先知撒母耳以来，在以色列中没有守过的逾越节。(代下35:16-19)约西亚在发现神的话语后，真心领受和悔改，并带领全国行在神的道中，使整个国家有个大复兴。
6.约西亚的违旨妄行
代下35:20-24
但在约西亚修完了殿，埃及王尼哥经犹大攻击亚述，约西亚出去抵挡他。尼哥差遣使者来劝约西亚不要阻挡自己，但约西亚不听，坚决与他打仗，结果在米吉多平原中箭身亡。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀，耶利米也为约西亚作哀歌。代下35:20-27)
7.小结
为什么约西亚要阻挡埃及军?圣经没有明说，却通过尼哥表达埃及的行动是神的吩咐。若是如此，约西亚便犯了自作主张，不直接求问神的错误。神可能通过尼哥的使者，阻止约西亚的行动，但约西亚却没有听，结果战败身亡。作为国君，阻止外人通过自己的国境，是可理解的;作为神的子民，不听神的劝告，便是违抗神的旨意了。
在事奉神时，我们要常常警醒，寻求神的旨意，否则便容易跟随了自己的心意，干预了神的作为。一个人若随着自己的喜好和观点办事，虽然不致任意妄为，也会容易鲁莾行事。人生的得与失，很多时候是一线之差。作为有限的人，我们有着各自的缺欠与软弱，需要圣灵不住的提醒、神话语的光照和旁人的忠言劝告，免得我们按自己的私意而行差踏错，违背了神的旨意。
