事奉的原则
佘玉云 牧师
经文：罗12:1-8
神的国度要拓展，一方面需要圣灵的工作，另一方面也需要信徒们的热心事奉。保罗积极热心的事奉，使神的国度由耶路撒冷扩展到外邦人的城邑。那么，我们当如何事奉？事奉的过程中我们需要遵循哪些原则呢？上个月，我们分享过“丰盛的生命要委身事奉”。今天我们再次以罗12：1-8这段经文的教导为背景，继续分享有关事奉的真理。
一、按心灵新样来事奉（罗12：2上）
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”所强调的就是“心灵新样”的事奉，这是事奉的人所必须遵循的原则。保罗始终在神面前事奉，但他前后事奉的原则不同。大马色经历之前的保罗，他也在事奉神的队伍中，并且表现得极其热心。正如他在千夫长面前受审问时所说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉神，像你们众人今日一样。”（参徒22:3）而有了大马色路上重生经历之后的保罗，他仍走在事奉的道路上。此时，他事奉的原则是：我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）（参罗7:6）。前后的保罗是同一个人，在同一个国度里事奉，事奉同一位神。所不同的是：他事奉的原则发生了改变。以前的保罗是照着人的遗传和要求，按着自己的主观意愿来事奉，所以他虽热心，却犯了错误。而重生之后的保罗，他是照着真理的引导，按着心灵的新样，即圣灵更新后，新的思想，新的观念，新的生命来事奉。结果使他的事奉正确，并得神的喜悦和奖赏。悔改重生之后的保罗，按心灵新样来事奉，也是我们今天事奉所当遵循的原则。
二、照神的心意去事奉（12：2下）
“叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”所强调的就是“照神心意事奉”的原则。耶稣曾说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7∶21~23）这些人也参与事奉，然而他们事奉的结果却不被主所认同，被拒在天国的门外。其原因乃是因为他们不遵照神的心意去事奉。约翰福音12章那里提到伯大尼马利亚的事奉。这位事奉的姐妹，在主钉S字J的前夜，拿来一瓶真哪哒香膏来抹耶稣，并用自己的头发去擦，屋里飘着膏的香气。在别人的责备声中，主却说，“由她吧！她是为我安葬之日存留的。”（参约12：7）马利亚的事奉得着主的肯定，乃是因为她明白神的心意，明白耶稣乃世人的救主，祂钉S字J，为着要更好地散发出生命的香气，吸引更多的人归入祂的名下。照神的心意去事奉，这是神对我们每一个人的要求，是我们事奉时所当注意遵循的原则。
三、为见证合一生命而事奉（罗12：4-5）
“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”这里所强调的是生命合一的事奉。事奉不是为着自己，不是为着某一个人，乃是为着神的国度，为着与人分享基督的生命，为着建立人成为基督的活石。既是这样，我们的事奉就应当流露出基督合一生命的见证，这样的事奉对神对人才有益处。
哥林多教会人才济济、知识丰富、恩赐齐全，参与事奉的人也很多，然而在他们的事奉中，忽略了合一生命的见证，结果事奉到最后，使教会出现了不和谐的声音，分门别类，纷争结党，影响教会内部的团结，失去了合一生命的见证，成为福音的拦阻，羞辱了主的名。
《同路人》歌词中这样说：“只因为我们都是同路人，才会有同样的经历；只因为我们都是同路人，才会有同样的追求。同甘苦，共患难；同流泪，共喜乐。感谢神让我们在真道上相逢，成为同路人。我们内心发出同声的歌唱，赞美奇妙救恩。心灵合一，相互理解，同路人一定要同心，美好的盼望、永恒的国度，永远属于我们。”在神面前，因祂的爱，我们同蒙拣选；因主的呼召，我们在一起事奉，成为同路人，所以见证合一的生命是我们事奉中当遵循的原则。
弟兄姐妹，事奉务要热心。但热心并不意味着我们就可以随便，就不需要遵循事奉的真理教导和相关原则。“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”（提后2：5）一个有了丰盛生命的基督徒，这丰盛生命必然流露在他的委身事奉。但在事奉中需要遵循“按心灵新样”、“照神的心意”以及“为见证合一的生命”的原则。只有这样，我们的事奉才能讨神的喜悦，才能有份于基督的奖赏。
（根据录音整理）
