经文：林后5:11,14-15,诗116:12/13;撒上16:7
神是看内心的神，他不象人看人，人看外貌神看内心。神不但看人的动作，更看人的动机，神不但看表现，更看里面的源头，而且神看动机过于动作，动机不纯吃亏的是事奉者本人，而神的旨意是不受拦阻的，动机不纯仍有果效，但与事奉者本人无益（参腓1:15-18）
事奉者对动机的探讨比任何事都重要，何为正确的动机。
一、为敬畏：知主可畏
“知道主是可畏的，所以劝人”,
启15:4 主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。“知”是指深知，从心里确知主是可畏的，他是大而可畏的主。
1、 除他外别无真神：（申4:35/39,6:4,13）主是独一无二的真神，他至大、至高、至圣、至尊、至荣无可比拟。他配受敬畏（参代上17:20）。
徒4:12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
①事奉玛门：（太6:24） ②事奉自己：（腓3:19）③事奉肚腹：（腓3:19） ④事奉世界：（约壹2:15） ⑤事奉宴乐：（多3:3）
2、 除他外别无拯救：我要事奉他。徒4:12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
3、除他外别无出路：（徒17:31）每人都要向主交帐（彼上4:5），落在永生神手里真是可怕的（来10:30/31）。故应存虔诚敬畏的心，照神所喜悦的事奉他（参来12:28/29），当怕的是神（太10:28），你不事奉，怎能不敬畏神呢？
林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
来10:20:是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
二、为报恩：心被恩感。（西3:16）
主的恩太多，太奇妙，蒙恩的儿女无不口述主恩，真是有说不清，道不完的宏恩（参林下9:15）。
数算主恩有3个方面：
1、救命免死之恩：（诗116:8;
林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
2、医治免苦之恩：（彼上2:24）全能的医治者（出15:26）。
①医治身体上的疾病：（可1:32/34）
②医治心灵上的创伤：（诗56:8）眼泪袋。
③医治灵性上的悖逆：（耶3:22）
3、供应免缺之恩：（诗34:10,23:1;林下8:8/10）
我们失败，主使我们仍兴起（箴24:16）主对那些犯罪、失败、悖逆而悔改的好仆人、使女、仍有再次的恩典：
①浪子回家重得父的厚爱：（路15:22/23）
②彼得回头重得主的重用：（路22:32）
③约拿悔改重得第二机会：（拿3:1）
④参孙悔改重得大能大力：（士16:28/30）
⑤大卫悔改重登宝座：（撒下15:24/26;19:15）
主的恩何等大，何等奇妙，我们是否心被恩感。
无恩→求恩→赐恩→得恩→忘恩→知恩→报恩→大报恩→大蒙恩
附：教会有七等信徒
1、无恩不求恩：无恩可诉，从不知向主求（雅4:2）。
2、求恩不蒙恩：因妄求（雅4:3），在恩中坠落（加5:4犹4）。
3、蒙恩不知恩：生在恩中不知恩。
4、知恩不报恩：软弱，犯罪的信徒。
5、知恩就报恩：
6、报恩享多恩：恩上加恩（约1:16）。
7、大报恩大蒙恩：
主恩如此大，我们为何不肯报恩，而忘恩负义呢？我们心被恩感不得不报恩。（路17:17）主呼唤说“洁净的不是十个人吗？那九个在哪里？”
三、为爱主，被爱激励：
“激励”原指妇人产期已到，不得不生下孩子的那种无法抗拒的情形。
（加2:20）“他是爱我，为我舍已”八个大字是保罗事奉的秘决：
1、 主贫穷，我富足：
林后8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
贫穷的记号——包布、马槽。贫穷的生活——（太8:20）
2、主流血，我得救 彼上2:24,
来9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
主五次流血： ①客西马尼流血：心血。 ②鞭打流血；
③戴荆冠流血； ④钉S字J流血； ⑤受枪扎流血。
悖逆之子→私子→浪子→小子→儿子→爱子→王子
3、主钉死，我永生：（约3:16）
有永生的人永远的归宿已解决。例：乘车下车有家可归，有亲人迎接（信主得永生者），乘车下车无家可归，有强盗等候（信而因罪灭亡者）。
附：主的爱
①永恒的爱：（约13:1;耶31:3）②难测的爱：（弗3:18/19）
③不息的爱：（林上13:8） ④圣洁的爱：（弗5:26）
⑤舍已的爱：（弗5:25） ⑥超越的爱：（罗5:6/8）
⑦主动的爱：（约壹4:19） ⑧无价的爱：（约3:16）
主这样爱我们，我们心被爱化，不得不爱主（参林上16:22）
动机不纯一切的圣工都不是圣工；动机纯正一切的圣工都是圣工。
动机不纯一切的劳苦都是徒然的；动机纯正一切的劳苦都不徒然。
动机不纯一切的一切都是虚空的，动机纯正一切的一切都是不空。
事奉纯正的动机可用三个完全来概括：
1、完全为敬畏而作：2、完全为报恩而作：3、完全为爱主而作：
附：动机不纯的事奉者
1、门徒为名跟主：（可9:33-35）2、百姓为饼跟主：（约6:26）
3、犹大为钱跟主：（约12:1-8）4、兄弟为权跟主：（可10:35/40）
