林前10:31
林前10:31所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。
吃喝是人最起码的生理需要，人活着就需要吃饭，人是铁饭是钢，世上有“民以食为天” 之说，然而有人却在吃喝上荣耀神，也有人在吃喝上羞辱神。保罗教导我们“或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。”我们从圣经上看正反两方面的几个例子：
一.吃喝不荣耀神的例子
1.人偷吃禁果:创3:1-6耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
耶和华 神给人的第一个命令是：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死（创2:16-17）。”人若遵行神的命令，就可以永远活着，然而，在蛇的引诱下，人里面的贪欲发动，妄想与神一样，就偷吃了禁果，违背了神的命令，结果罪入了世界，死临到了众人。从此人类由无罪世代进入有罪世代。
2.挪亚酒后失态:创9:20-27挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”26又说：“耶和华闪的 神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。27愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”
义人挪亚醉酒是圣经上第一个记载醉酒的例子，发生在挪亚一家八口出方舟之后，当洪水灾难过去，世上只剩下挪亚八口时，挪亚放松自已，作起农夫，专顾肉体享受，因贪杯醉酒，酒后失态，赤身躺在帐棚里，不想被儿子含看见，他就到外面去宣扬父亲赤身的信息，闪与雅弗知道后就遮盖父亲的羞耻。挪亚醒酒后就祝福了闪与雅弗，咒诅了含的后裔。遮盖人过者受到祝福，宣扬人过者受到咒诅。
3.罗得醉酒乱性:创19:30-38罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”33于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。34第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。36这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；38小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。
罗得出了所多玛，却与两个已经成年的女儿同住在一个洞里，生长在淫乱的所多玛的女儿们情欲发动，开始在老父亲身上打主意，就让罗得喝醉，乘罗得醉酒后与他乱沦，生下两个乱伦的儿子摩押与便亚米，摩押就是摩押人的始祖，便亚米就是亚扪人的始祖，他们都是受咒诅的民族，不可入耶和华的会。
4.以撒贪吃以扫的野味:创25:28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
以撒爱以扫，是因为常吃他的野味，可见老以撒贪吃体贴肉体，甚至想利用神赐给他属灵的权柄把祝福给了以扫，翻转神的旨意。但神藉着利百加纠正了以撒的错误，祝福还是歪打正着地落在雅各头上，因为神的旨意不能改变。
二.吃喝荣耀神的例子
1.但以理及三友吃素菜喝白水:但1:3-16王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，4就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。5王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一份，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。6他们中间有犹大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。7太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。8但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。9神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。10太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食，倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。”11但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说：12“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，13然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！”14委办便允准他们这件事，试看他们十天。15过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。16于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。
但以理及三友这些犹大亡国奴，有幸在尼布甲尼撒的宫廷里作太监，王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一份，养他们三年，但以理他们为了持守自已的圣洁，立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，宁可吃素菜喝白水，放弃优越的生活条件，过着苦行僧的生活。
2.耶稣与税吏与罪人坐席:太9:10-13耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。11法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”12耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。13经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
耶稣呼召税吏马太后，就在马太家里与税吏、罪人坐席，受到法利赛人的非议。耶稣告诉他们祂来是召罪人，不是召义人，祂要寻找、拯救失丧的人。
保罗立志自已无论作什么，或吃或喝，都要为荣耀神而行，林前8: 13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。保罗怕把弟兄绊倒，情愿永远不吃肉。
求主让我立下志向：或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。
