太5:1;17:1-9;28:16-20;路6:12-16;22:39-46;约6:14-15
圣经中的山上是与神最近的地方，巴勒斯坦是山区，那里有许多山脉，因此在山上发生了许多故事，如神在西奈山上颁布十诫、亚伯拉罕在山上献以撒等，我们从新约圣经上看《耶稣在山上》。
一.耶稣在山上教训人
1.耶稣上了山:太5:1耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。
许多人都来就近耶稣，要听祂讲道，耶稣却上了山，上山需要付出精力与体力，当耶稣在山上坐下来的时候，门徒到祂跟前来，而其他不愿意付出的人却没有跟着上来，因而失去了听主宝贝教训的机会，失去了上好的福分。
2.山上宝训:太5: 2他就开口教训他们，说：……
太5-7章被称为山上宝训，这里马太记载了耶稣一系列的教训，着名的有“走二里路”、“爱仇敌”等，这些教训在告诉人们何为善何为正，不知改变了多少人的“三观”与命运。
二.耶稣在山上变像
1.耶稣的应许:太16:“ 28我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”
当彼得认耶稣是基督后，耶稣接着应许门徒中间有人在没尝死味前，必看见人子降临在天国里。
2.耶稣显荣:太17:1-2过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗的上了高山，2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
耶稣应许门徒后六天，耶稣带着三个最爱的门徒上了变像山，就在祷告的时候(路9:29)，祂就在他们面前改变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光，这是耶稣在天国里荣耀的形像。
3.摩西与以利亚的显现:太17:3忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。
就在这时，忽然摩西与以利亚同时显现出来，与耶稣一同谈论祂去世的事(路9:30-31)。摩西是律法的代表，以利亚是先知的代表，耶稣来成全了律法，开辟了恩典时代的新纪元。
4.彼得把摩西以利亚与耶稣等同起来:太17:4彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好!你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
彼得看到摩西与以利亚时，激动得不知道说什么才好，他觉得在这里真好，巴不得永远呆在这里，因此他请求耶稣允许他搭三座棚：一座为耶稣，一座为摩西，一座为以利亚，彼得无意中把摩西、以利亚这两个伟人与耶稣等同起来。摩西与以利亚再伟大也是人，而耶稣是神，他们之间有着本质的区别。
5.天父的声音:太17:5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他!”
就在这时，天上有声音出来，纠正彼得错误的观点：“这是我的爱子，你们要听祂。”神要我们定睛在耶稣身上，而不是摩西、以利亚身上。
6.只见耶稣:太17:6-8门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。7耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕。”8他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
门徒听见了天父的声音，就极其害怕，耶稣就近前来安慰他们，要他们不要惧怕，他们举目不见一人，只见耶稣。
7.耶稣不要他们把这事告诉人:太17:9下山的时候，耶稣吩咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”
下山的时候，耶稣嘱咐门徒，在祂从死里复活前，不要把所看见的告诉人。如果犹太人都知道耶稣是基督，祂就上不了S字J，就无法成就救赎的大功。耶稣成就救赎大功后，就可以告诉任何人，耶稣是基督了。
三.耶稣在山上祷告
耶稣是最不需要祷告的人，但祂却给我们留下了祷告的典范，祂总是以祷告开始一天的工作，也以祷告来结束一天的工作，福音书上记载了耶稣多次祷告，我们来看祂在山上的几次祷告。
1.耶稣在山上整夜祷告:路6:12-16那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告 神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大(“儿子”或作“兄弟”)和卖主的加略人犹大。
耶稣拣选十二使徒时，曾在山上整夜祷告神，拣选十二使徒是关系天国福音是否能够传开的大事，对如此重大的事，耶稣彻夜祷告，祂藉着祷告明白神的旨意，顺服神的旨意。第二天，耶稣就从门徒中拣选了十二使徒。耶稣给了犹大如此宝贵的机会，但他却失去了，一失足成千古恨。
2.耶稣独自上山去祷告:约6:14-15众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
耶稣在行使了五饼两鱼饱五千人的神迹后，众人以耶稣为先知，要来强逼祂作王，因此祂就独自退到山上去祷告了。耶稣来不是要作地上国家的王，而是作天国的君王，祂要在心里掌权。
3.在橄榄山上祷告:路22:39-46耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。40到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”41于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，42说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”43有一位天使从天上显现，加添他的力量。44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。45祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，46就对他们说：“你们为什么睡觉呢?起来祷告!免得入了迷惑。”
在那个最黑暗的夜里，耶稣上橄榄山去祷告，祈求天父撤去苦杯，但耶稣愿意顺服神的旨意，因此祂求天父不要成就祂的意思，只要成就天父的旨意。天使向祂显现，加添祂的力量，使祂有力量去完成救赎的大功。耶稣不仅自已祷告，也教导门徒要警醒祷告，免得入了迷惑。彼得没有警醒祷告，结果入了疑惑，有了三次不认主的失败。
四.耶稣在各各他山上被钉S字J
1.耶稣被钉S字J:太27:32-36他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的S字J。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在S字J上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。
耶稣被判死刑后，背着S字J来到了各各他山上，就在那里为世人的罪被钉在了S字J上。
2.耶稣的死:太27:45-54从午正到申初，遍地都黑暗了。46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利!拉马撒巴各大尼?”就是说：“我的 神，我的 神!为什么离弃我?”47站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢!”48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。49其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫，气就断了。51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，52坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。53到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。54百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是 神的儿子了!”
耶稣的死是一件惊天动地的大事，因此天昏地暗，日月无光，从午正到申初，一天中最明亮的时候，天地却都黑暗了，耶稣断气的时候，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。以致看守耶稣的罗马百夫长都极其害怕，他认识到：“这真是 神的儿子了!”从此成为一名宣教士。
五.耶稣在山上颁布大使命
1.耶稣在山上显现:太28:16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。
耶稣复活后，按着祂与门徒的约定，在加利利的一座山上显现出来，十一个门徒见了耶稣就拜祂，然而，还有人疑惑，可见人心信的是何等迟纯。
2.颁布大使命:A.大使命的前提:太28:18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”
耶稣颁布大使命的前提是天上地下所有的权柄都赐给祂了。
B.使万民作主的门徒:太28:19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”)。
耶稣要门徒到普天下去传扬福音，使万民作主的门徒，奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗，因为信而受洗的必然得救(可16:16)
C.教训信徒遵守主的吩咐:太28:20a凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守.
耶稣要门徒把耶稣的吩咐教导给信徒，好使他们遵守。
D.大使命的应许:太28:20b“我就常与你们同在，直到世界的末了。”
当门徒去实践大使命时，主就常与他们同在，直到世界的末了，作他们随时随在的帮助。
