主丰富的恩典

上帝给人的最大的礼物，那就是耶稣！因为上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生（约3：16）。耶稣基督来到地上，约翰福音一章14节说：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。约翰福音一章16至17节使徒约翰提到：从他丰富的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩，律法本是藉着摩西传的，但恩典和真理都是从耶稣基督来的。

主耶稣带来的是怎样的恩典，乃是丰富的恩典，感谢上帝！

刚才我们所读的这一段经文，描述到耶稣他回到他曾成长的地方——拿撒勒，我们都知道耶稣生在什么地方？伯利恒的一个客店的马棚里的马槽之中，而拿撒勒是耶稣从埃及逃避希律王追杀回来后所定居的地方，这个地方跟耶稣便有特别的感情，耶稣也乐意要将最美的福音带给这地的百姓。于是，就在安息日进入了会堂，因安息日是犹太人集聚来敬拜上帝的日子，耶稣不是说看重这个日子，乃是看重人，安息日是为人所定而人不是为了安息日这个日子，也就是说从新约的角度，明确可知：主注重的是人是许多许多更多更多的人的灵魂。所以，耶稣也就自然选择安息日人聚集的时刻与地点临在，为要得着这地的人。耶稣进了会堂后就照平常的规矩念圣经，恰巧读到现在的圣经版本的以赛亚书61章开头的一段预言性的经文（当时是古卷旧约羊皮卷之类的），其实这段经文就是指着耶稣而说的。当他念完了这段经文，他告诉大家，“预言已经应验了”，说罢，众人称赞并稀奇他口中所出的恩言。什么是恩言？就是满有恩典的话。是的，耶稣来了，他要赐予人恩典，提摩太前书一章14节说，“我主的恩是格外的丰盛”，阿们！

那么，主耶稣带来哪些具体的恩典呢？根据这段以赛亚的预言经文可知：

一、使贫穷的变成富足

“传福音给贫穷的人”有两层意义：

1、说明福音是让贫穷的人得着的。而贫穷在希腊文中跟虚心、谦卑相同，故此，一个自觉贫穷有缺乏、谦虚能降服的人才能够得到福音的好处，就如同水往低处流，主的恩典犹如清泉也往心灵自认卑微的地方而流。您知道耶稣基督的降生为什么不生在皇宫吗？耶稣为什么会生在又冷又硬的马槽里呢？这表示耶稣就是要降临在卑微的地方，同时暗示一个高傲自大、自命不凡的人便无法迎接耶稣进入他的内心，要让耶稣降临在生命之中，必须是一个谦卑虚己的生命。

2、表明主来了，就是要让贫穷的能够变成富足。主耶稣为我们取了奴仆的形象服事人，为我们而贫穷，乃是代替我们的贫穷却使我们成为一个生命富足的人。当然，主不一定要祝福您一定成为一个腰缠万贯的大富翁，但一定要让您成为一个知足常乐、生命丰富的人。金钱固然是上帝对睿智、勤奋之人的赏赐，但一个人拥有的金钱，不一定就拥有了满足感、安全感及幸福感。在现实的生活与社会里，有些人因为金钱而失去了亲情，有些人因为金钱而丧失了心智和道德，有些人因为金钱而迷失了人生的方向与意义，许多时候，人啊，真的叫“得不偿失”。

主来的目的：就是要让贫穷的人享受神丰富的供应，更要使人的心灵得以充实。而人的心原本都是那么地难以知足：

1、古代有一首民间的诗叫“不足之诗”的剖析：

终日忙忙只为饥，饥已饱足又思衣；衣食两般皆充足，床中缺少美貌妻；

娶来娇妻生儿女，又少田地难充饥；买来田地千万顷，出入行路少马骑；

驴马成群轿已备，又少官职被人欺；七品六品官嫌小，四品三品官嫌低；

一品当朝为宰相，又想君王做一时；当朝京都为天子，又想万年无死期。

2、“富翁广告”的显明：

有一富翁在报纸上登了这样的广告：“无论是谁，能证明自己的生活确实是满足的、幸福的，他将获得佰万美元的奖金。”

到了所定的日期，大家密云般地涌来，在广告主面前，各自介绍自己的幸福生活。发布中奖者名单的时间到了，人们试目以待。广告主出来了，他向所有的应征者提出一个很简单的问题：“您若觉得您的生活是真正的满足、幸福，那为什么还想要我的佰万美金呢？”众人没有一个回答得出这个问题。

我想，世界上大致可以分这么四类人：第一类人——外面贫穷，里面更贫穷的人；第二类人——外面贫穷，里面却富足的人；第三类人——外面富足，里面却贫穷的人；第四类人——外面富足，里面也富足的人。请问：您又是哪一类的人呢？

亲爱的弟兄姊妹，其实一个人只有将生活与信仰有机地结合起来，这样才会是最美最丰富的。也就是说，您需要金钱的同时，您更需要上帝，需要耶稣的救赎与真理，需要真正的信仰！今天，我们每一个人都需要生命的主——耶稣基督。只有耶稣才能真正地满足人的内心，使您活得更充实、更具意义。不错，我们可以争取、可以努力而成为一个在物质上富裕的人，来改善自己的生活，但我们更当成为一个在精神层面及至灵魂层面富足的人，大有信心、大有依靠且有超凡的力量。耶稣基督就是要使我们变成一个内在丰丰富富的人。

二、使被掳的得以释放

什么叫做“被掳的”呢？我们首先被罪恶所掳，作好的事很不容易，做坏的事很容易，心中常常会产生矛盾。“立志行善由得我，行出来却由得我”。就如贪官口口声声在政zh i报告上说要“廉政、廉法奉公”，背后却中饱私囊，结果却还没做完最后的报告竟被拘捕，“叮当”一声关进了监牢，罪名是“贪污受贿”。为什么会这样？是因被掳，失去自由而陷入败坏之中。有些人被金钱所掳，成为金钱的奴隶；有些人被名誉、地位所掳；有些人被美色、权势、仇恨等等所掳。正所谓常言道“人在江湖，身不由已”。

有人说，“现在的商业贸易中真的充满污浊（不择手段、为利是图的同时，在交易中充满着情色、不正当的娱乐），最后导致身败名裂，家破人亡，破坏市场与家庭的和谐秩序”。为什么会这样？是因被掳，被内在犯罪的律所驱使，所以说谎不用打草稿，欺骗与欺诈也是常有的事。曹圣洁牧师：有一长辈，收到一个短信息：你儿子出事了，正在医院抢救需要压金，请速汇几万元钱到某某某帐号里。我看，现在骗子那骗人坑人的手段也太高明了。在现今的社会里，“中奖”是常有的事，本来应该给您钱的，后来为了缴什么个税却成了给他们钱的，真是“鬼话连篇”！为什么会这样？是因心灵已被那恶者所掳，所以说谎话不用打草稿。还有，有些人不仅是心灵，甚至连身体都被撒但所掳，生命失去了自主的控制力，而屈服于黑暗的权势。

因此，人类需要被释放出来！而耶稣来了，就是要使被掳的得释放，藉着什么？藉着他的死，替罪而死带给我们赦罪的恩典，要赦免我们一切的罪孽，把我们从罪和死的权势下解放出来，他也藉着死败坏了掌死权的魔鬼，使信靠他的人得着完全的释放。

　　三、使黑暗的得着光明

“瞎眼的”-——一片黑暗，充满恐惧。我曾尝试闭上双眼在马路边走路，体验一下作为瞎子的感受，结果是“寸步难行”，一步，两步，三步，就再也不敢走了，因为继续走那太可怕了。圣经告诉我们：若里面的眼睛昏花了，那黑暗是何等的大啊！里面的眼睛昏花，是表示不知人生的去向，不明人生的意义，不见人生的希望）活在黑暗之中，只会用一些刺激的东西来麻醉自己。

心眼已被世界的神弄瞎了。只顾今生而不顾来生，只管暂时而不管将来。只知积攒财宝在地上，而不知积攒财宝在天上。“今朝有酒今朝醉”这是内心的迷茫，生命的迷失。请问，人生的出路在哪里，人生的归宿在何方？有人说，不用考虑得那么多，何必自寻烦恼呢？那么请问，这样就能摆脱最终空洞的命运了吗？如果您对自己负责任的话，您当深恩熟虑。

其实，我们的心灵需要光、需要真理的光，生命之光，来照进我们的心坎，使我们充满光明，充满温暖与平安。

亲爱的…，如果我们没有耶稣，我们既或长命百岁，也没有太大的意思，因为至终我们还会面对死亡的残酷事实。有人说，人的一生若是活到一百岁，他说“一岁……”

亲爱的…，你我的生命需要突破，就当回应主的爱，迎接主来进入你我的里面，让主来掌管我们的人生，凡事交托、仰望，凡事感恩。耶稣说“我是世界的光，……”

四、使受压的得享自由

一个人受压制这是最痛苦的。受虐待、被捆绑，充满仇恨，心灵又被仇恨所压制（受欺负、欺凌）小学时期。难怪诗“生命诚宝贵，爱情价更高”。人需要的是自由的空间，自由自在的感觉。

为什么中国要有新文化运动，要有g e命，就是要支除封建、腐朽、落后的思想，推翻农奴身上的三座大山，贫苦大众要翻身，身体要自由。

今天，又有多少的人，身体倒是自由的，没人压迫他，但内心却是不自由的，无法自主或者无法舒畅。因为太忙，太累就太烦，躺在舒坦的习梦思上却无法安眠，心灵似乎悬着一根线，棚紧的，长期就会心绞痛，心脏病，抑郁寡欢。有人说，我现在很自由，我想干什么就干什么，拜托那不是自由，乃是放纵。我的老师侯教授说“现在的人是我想要做什么就……，那太可怕了。”实际上，他的心灵是扭曲的，甚至有些是变态的。

亲爱的…，真正的自由是什么？真正的自由就如一列火车它飞快自由地奔跑，却不脱离轨道，如果一旦脱轨、越轨，那不是自由。这告诉我们，人只有讲原则才会有自由，圣经说：真理使我们得自由。还有，当主的灵在哪里，那里就得自由。（清洁的心才能迎来圣灵的充满）越被……充满，生命也就越活泼，有力，自在。

耶稣来了，就要将这样的福份带给人间，使我们享受自由。一姊妹，心口好闷，为儿子烦恼、痛苦。“当邀请耶稣来到我们中间，不要忧愁，让神的道来指示我们，应该怎样教养自己的孩子，主要的是为孩子祷告，求上帝的灵来帮助，来改变。”您的生命自由了，你的儿子或许就受您的影响，也享受了自由的恩典

五、与神为敌的变成与神和好

人离神越来越远，走自己的路，更是与神抗争。不服上帝，狂傲自大，厌恶上帝，憎恨上帝。

与神为敌的两大表现：

①不要给我提起上帝，没有上帝，如果有，为什么我那么苦。有这样的遭遇，这太不公平了，如果说有，我也不需要上帝。就像一个孩子似乎长大了，独立了，对养育他的父母亲说“我不需要你们，我自己行。”父母是多么伤心。我们也伤痛了天父上帝的心。

台湾影视名星大S的婆婆张雅在湖南卫视的《天下女人》栏目：“生命是上帝给的”

资源是上帝所供应的，可是人却拒绝了上帝

②承认有神，却自己发明了一些偶像，一些假神来敬拜，他说“看，这就是我们的神。”认贼作父，或受欺骗而被愚昧蒙蔽。这是上帝所恨恶的。上帝是忌邪的神。人不能用任何的物来替代他。上帝就是上帝，上帝是个灵，我们当用心灵和诚实来敬拜他。可惜的是：原本我们都是与神为敌，要么不要上帝，要么也以其它的来替代上帝，那就是敌挡上帝，伤害上帝的人。

但是藉着耶稣作为中保，把我们拉向圣父上帝，把圣父上帝拉向我们。耶稣用血的代价搞好彼此的关系。（弗2：16）耶稣在S字J上灭了冤仇，便藉着这S字J使两下归为一体，与神和好了。那么，与神和好为什么必须透过耶稣的S字J舍命流血这么高的代价呢？

是因为我们是罪人，是罪人就会犯错、犯罪，罪的工价就是死，照着上帝完美的要求，绝对标准的法则而言，人更是死定了，将会受到上帝公义的审判。人就会与魔鬼由于叛逆而与神隔离，永远沉沦。所以，耶稣就藉着他为罪人的替死，带来罪的案件在圣父上帝面前的涂没，上帝看我们是透过耶稣的血来看我们，乃是个义人，完全圣洁的人，无罪的人。

这样，才能使我们与绝对公义，绝对圣洁，至圣至荣至大的上帝在一起，享受他的国度与荣耀。

亲爱的…，耶稣带来了丰富的恩典。您要享用这份恩典，你就当接受耶稣成为生命的救主。就如，你要吃到父母夹过来的一块红烧肉，你当张开你的口，你才能吃到。今天，你要打开你的心门，大大张开，就会大大充满，在耶稣那里有测不透的爱，诉说不完的恩典。

还有你要谦谦卑卑地来祈求主，投靠主，将生命以及一切都交在他的手中，尽上你努力的本份的同时，上帝会负责您到底，阿们。