题目: 如何面对人生的试炼? 在试炼中该喜乐(雅一1-3)
引言:
当你要阅读一本书时，你首先想要知道的是什么?你是不是先要知道这本书是谁写的?写书的人有些什么人生经验?他的专长是什么?作者的背景跟他所写的有何关连?倘若我们对作者的背景有多一些的认识，那么，我们对他所写的东西就比较有信心。
今天，当我们来看雅各书的时候，我们有必要先来了解一下，到底作者是谁?这书信是写给谁的?他写这书信的目的什么?跟我们有些什么密切的关系?
l 雅各书的作者及收信人
「作 神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。」(V1)
(1)作者的自我介绍
l 他名叫雅各
作者自我介绍说，他是作神和主耶稣基督仆人的雅各。除此之外，作者没有提到任何有关他自己的资料。这对我们来说，就有点困难了，因为「雅各」这个名字太普遍了，当时有很多人都叫雅各(现在也是)。耶稣的门徒中就有两位称为雅各，一位是西庇太的儿子雅各，另一位是亚勒腓的儿子雅各。主耶稣有一位兄弟也叫雅各。这么多人叫雅各，到底作者是那一位雅各呢?这就好比有时我接到电话，当对方自我称呼时，糟糕，因为有些人的名字是一样的，他到底是那一位?又不能直接问他(有些人会不高兴)。请问，如果是你，你会怎样办?就只有从他的声音(可能声音也相似)或说话的内容来分辨他到底是那一位。
雅各书作者是谁?这对于初期教会来说是不成问题的，当时的信徒很快就可辨认出作者是那一位雅各──他就是那位在使徒行传中作耶路撒冷议会的主席，或众长老的领袖的雅各。可是，对于这位德高望重的雅各，到底是耶稣的兄弟雅各，还是耶稣的门徒雅各?这对我们来说就有点困难了。
l 他是生命改变的雅各
一般上，有很多圣经学者都认为他就是主耶稣的兄弟雅各。那我们就从这个角度来看雅各书的信息。
首先，我们看见的是一个经历了奇妙改变的生命。主耶稣肉身的兄弟雅各，他的生命的确是经历了奇妙的改变。曾几何时，他并不相信主耶稣，并且还误会耶稣，以为耶稣很爱表现自己、很爱威(约七3-5)。后来，他的生命产生了巨大的改变──一位曾经怀疑耶稣的人，既然变成了主耶稣基督的仆人。
他是怎样改变的?他生命的改变并不是因为耶稣的死，耶稣的死对雅各来说，只是证明这人「真是一个骗子」，这个人是「我们家人的羞辱」。雅各生命的改变乃是主耶稣从死里复活并且向他显现，当他看见这位复活的主(林前十五7)，他总于明白过来了。以前他因着自己的偏见和成见而误解了耶稣，以前他觉得这个哥哥很丢脸，以他为耻。
他也可能同时误解了母亲马利亚，他不明白为什么妈妈总是站在耶稣那一边?然而，当复活的主显现在他面前时，他总于认识到主耶稣就是弥赛亚(有眼不识泰山)。
雅各的经历可能跟你的经历有点相似。不是吗?你想想看，当你还未认识耶稣之前，你是以怎样的态度对待祂?在我们当中，可能就有人曾经叽笑过耶稣或信耶稣的人，说了一些很难听的话;甚至反对人信耶稣…。有没有?
其实，未信耶稣之前，我们跟非信徒没有差别。我们所作所为只是为了满足自己的私欲，放纵本性的欲望，以偶像来取代造物主的地位。但是，上帝有丰盛的怜悯，祂对我们的爱浩大无穷，祂没有追究我们的过犯(无论我们以前是怎样对待祂)。祂在千万人中拣选了你，并借着圣灵重生了你，让你认识到耶稣就是你的救主，也是你生命的主。这就是上帝的恩典，在这恩典之下，你对这位救主耶稣又作出怎样的回应呢?
l 他是神的仆人
你看雅各，当他认识到耶稣就是弥赛亚之后，他作出怎样的回应呢?我们看见，他以仆人的身份来称呼自己。他这样介绍自己，是表明他对圣父和圣子耶稣是绝对的顺服、绝对的谦卑、绝对的忠诚。仆人的身份及任务，就是绝对地服从主人的吩咐，一切只为主人而作，不斤斤计较，向主人忠诚到底。同时，雅各也以身为神的仆人之身份为荣，以服事主为最高的荣誉。
作者雅各，是『上帝的仆人』，是『主耶稣基督的仆人』。这同时表明了他是神所『拣选』、『拯救』、『呼召』、『使用』的人。上帝使用他成为耶路撒冷众教会的领袖，也同时使用他写下了雅各书，把上帝宝贵的话语传给历世历代的基督徒，当然也包括了今天在这里敬拜的弟兄姐妹。
亲爱的弟兄姐妹，神拣选了雅各，神同样也拣选了你。神拣选你是有目的的，有什么目的呢?神拣选你的目的，是要叫你不再服事那恶者，不再作罪的奴仆，乃是去服事那位赐你生命和恩典的主，是作义的奴仆──作主耶稣的仆人。作仆人的意思就是：「主耶稣!我愿意降服于你，听从你的吩咐，被你使用。」
亲爱的弟兄姐妹，作『主耶稣的仆人』，乃是一件很「荣耀」的事。虽然是作仆人，但是很荣耀，因为服事的对象是万王之王，万主之主，是创造天地万物的主宰。在旧约时代的伟人，如摩西、亚伯拉罕等人也都是如此自称。
作主耶稣的仆人就是神的仆人，作圣父和圣子的仆人都是一样的，因为圣父和圣子是一位神，在地位上是同等的。如果从雅各的经历来讲，这就有很深的意思了。
雅各虽是主耶稣肉身的兄弟，但是他却是以主耶稣的仆人自称，以身为主耶稣的仆人为荣。他并没有说：「我就是耶稣的兄弟雅各。」这表示他并不靠亲属关系来取得人的尊敬和地位。人总是喜欢靠「关系」来得到较优越的地位，或工作上的便利，但是雅各没有这样做。
雅各极力避免凭关系而得到人的尊敬和地位，他成为教会领袖，是由于他悔改信主后，在灵性的追求和活出敬虔生活的结果。这一点是十份重要的，谁要成为教会的领袖，都不能靠朋友或家人关系而得。华人教会很不容易做到这一点，因为华人一般上都很讲究「人情」，很容易以情害理：「这个人跟我关系好，这个人是我的亲属，所以我选他、100%支持他。」你说，这是神的心意吗?这是圣经的教导吗?请不要忘记，真正属神的领袖，是出于神的拣选，同时也是个人灵命成长及成熟的结果。
雅各就是这样的一位领袖。根据教会历史的文献所记载，雅各是一位经常跪在地上祷告的人，故此他的膝盖有一层厚厚的死皮，如骆驼一般。他同时被人称为「义者」。最后，他为了坚持基督的信仰而被人逼害，为主殉道而死。他虽然死了，却仍旧说话，神使用他写下了雅各书，告诉我们什么是敬虔的生命?什么真信心?属灵生命如何成长至成熟?
(2)接受信息的人
雅各书是写给「散住十二个支派的人」。就是那些分散在巴勒斯坦之外各地的犹太基督徒，雅各以耶路撒冷教会主席的身分写信给他们。
就实际情况来说，旧约时代的十二支派已不存在，所以「散住十二支派」有两种说法，一是指散居在巴勒斯坦以外的犹太基督徒，他们因战乱、迫害而分散至各地，雅各以牧者身分来劝勉他们。同时，作者的对象也是历世历代所有重生的基督徒(一18)。
请留意这两个词汇：「散住」、「十二个支派」。
从属灵的意义来说，每一位信耶稣的人都是神的选民，是天国的子民，在世上只不过是客旅，有一天都要回到天上荣美的家乡。如今，神的选民正是「散住」在世界上每一个角落，这就包括的你和我。我们虽然居住在不同的地方，然而，我们却是同样要面对生活及信仰的考验，以及世界上种种的诱惑。我们是否能胜过试炼及试探?我们是否能将基督的信仰实践在生活中，以我们的行为来证实我们的信心是真实的?这正是雅各所关心的事，也是神所关注的事。这应该也是你和我必须要留意的事。
「十二个支派」跟我们又有什么关系呢?「十二个支派」更能清楚表明基督徒属灵的天路历程。你看，以色列的先祖十二支派，他们是如何在埃及做奴隶、受压迫，后来又在逾越节因羔羊的血得蒙救赎(出十二13)，再经过红海，进入旷野受种种的试验，才得以进入应许之地。这就是基督徒必须经历的成圣之路，要进入应许之地，必须经过人生的旷野之路。这也正是雅各书所要告诉我们的宝贵信息。
雅各书一开始就提到说：「你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。」(一2)最后一段又说：「你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。」(五8)可见雅各书是要勉励那些在试炼当中的弟兄姐妺，特别是第一世纪的基督徒。
在使徒行传的记载中，自从司提反殉道后，教会面对的BP加剧，耶路撒冷的基督徒分散到各地去。雅各就以教会领袖的身分给他们写信表达关怀，鼓励他们在困苦中要坚守信心。分散在各地的信徒，不仅是信心受到试炼，同时生活也受到世俗的诱惑;在世俗的洪流中，他们是否可以作为中流抵柱呢?这也正是雅各所关心的事。
除此之外，当时散住在各地的基督徒，有一些人在信仰上有一种错误的观念，就是以为一切都是出于神的恩典，凭着相信耶稣就可以得到，只要有信心就够了，不必有好的行为、好的品德。他们由于刚刚从律法的捆绑下脱离出来，就很容易走上另一个极端，误解了真信心的意义，以致他们中间有些人听道而不行道，有钱人轻看穷苦的人，有人喜欢自夸、争作师傅、争权夺利、言语不受约束、贪爱世俗等。其实，这一些情况，不正是今日教会所必须关注的问题吗?
亲爱的弟兄姐妺，虽然救恩不是凭人的好行为去换取，然而，上帝却是一而再，再而三地告诉祂的儿女，应当在这个黑暗的时代，活出美好的品德，好象明光照耀，以见证基督信仰的真实。有关这方面的真理，以后有机会再与各位一同来思想。接来下，我们要来思想一个每个人都很关切的问题：「如何面对人生的试炼?」
一、在试炼中该喜乐
「我的弟兄们，你们落在百般试炼中(遭遇各种试炼的时候)，都要以为大喜乐;(看为喜乐)」(V2)
(1)落在百般试炼中
雅各并没有告诉我们说，你只要相信基督，以后你就会万事顺利，一帆风顺。相反地，他告诉我们，我们的人生会落在百般试炼中。我们要面对「百般的试炼」(试炼也就是考验的意思)，「百般」的意思是说，我们所要面对的试练是多方面的，是各式各类的，次数很多，种类很多。有肉身的、灵性的、物质的、信仰的、生活的、工作的、事奉的、家庭的、人际关系等等的试炼。
有人遭遇疾病，长期的吃药，以致身体受到痛苦;有人受人误会，被人毁谤，以致精神受到打击;有人遭遇灾祸，钱财损失，生活进入困境;有人因坚守信仰而被人笑骂、甚至财物损失，生命受到威胁。
在工作上有的考验，在事奉上也有考验，家庭当然也免不了有考验。有一位姐妺，她不信主的丈夫在外面一次又一次地搞上了别的女人，这是人生中很大的考验。有一位弟兄，在一间大公司工作了廿十多年，却被老板解聘了，这也是大考验。有一位教会的领袖，儿子上了中学不久后，就不爱上学、逃学，甚至还离家出走，这又是大考验。一位事奉主多年的弟兄，却被人背后中伤、毁谤，这也是大考验。
亲爱的弟兄姐妺，你曾经经历过什么考验?你现在面对的考验又是什么?对我来说，人生中其中一个重大的试练是面对癌症的治疗，已经是十多年前的事，我可以说是已经经过了人生中其中一个大考验。
试炼有时是突然临到的。有时单独而来，有时却蜂拥而至。你可以逃避吗?不能!没有人可以摆脱它。我们惟一可以做的就是，选择以怎样的态度面对它?
(2)面对试炼的态度
选择以怎样的态度面对人生的考验，可以说是试炼成功或失败的最重要因素。当你在面对考验时，你以怎样的态度来面对呢?
l 消极、负面的态度：
○有些人面对考验时，抱着轻视的态度、自夸可以靠自己胜过。他们会说：「没有什么事可以难倒我的，这算什么，有什么困难我没有经历过的…。」这些人总是想要逞英雄，总是要靠自己的小聪明去面对考验，结果聪明反被聪明误。
○有些人面对考验，是抱着认命的态度。他们在压力下投降，放弃任何希望。他们会说：「只怪是我命不好，困难总是喜欢找上我，还是认命罢。」
○也有人在考验中自怜：「我真的很惨，你们怎样不常常来看我?你们怎样没有注意到我?」他会将一切的注意力集中在自己身上，并尝试争取别人的同情。
○有些人面对考验，就感到不满，并发怨言：「我怎么这么倒霉」、「主啊!为什么是我?这些事为什么发生在我身上?」甚至有人会怀疑神是否顾念他、关心他。
l 积极、正面的态度
当然，你可以选择另一种完全不同的态度，去面对你人生中的考验。这正是雅各所提议的：「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。」不要认命!不用灰心!要看为喜乐!
这句话听来似乎十分矛盾。我们怎么可能以痛苦的事为喜乐呢?我们天然的反应，岂不是以落在百般试炼中，为值得悲伤的事吗?当你受委屈的时候、失恋的时候，生意失败的时候…你会不会说：「喔!主啊!为什么祢对我这么好?我好高兴啊!」
圣经并没有叫我们盲目地硬把痛苦当作喜乐，而是告诉我们对苦难或考验，要有正确的态度及信念，明白到一个人经历试炼背后的价值。原来在每一个试炼背后，都包含了高尚的目的，当你明白到它的价值和目的，你就可以因此而感到喜乐。晚上虽然有哭泣，明早你又喜乐欢呼。为什么，因为你看见试炼背后的价值。「试炼背后到底有什么价值，有什么目的?」
举个例子，当你的孩小还小的时候，你就要请医生为他打预防针，对不对。请问你的孩子打针时痛不痛?必定很痛，那要不要为他打预防针?为什么?(你的答案就是它的价值和目的)
亲爱的弟兄姐妹，当你面对考验时，你可以选择以怎样的态度去面对它。你可以选择埋怨，甚至怀疑神，不过，这对你一点好处都没有;你更是可以选择信靠神，你相信神既然「许可」某些不幸的事临到你身上，必然有祂的美意。这样，你就可以拥抱着希望去面对你的人生，并以喜乐的心去面对每一天的生活。对你来说，由苦到乐可能需要一些时间，但这不会太长，很快你就会看见原来一切都是神的恩典;所发生在你身上的事，原来都是对你有益处的。最后，愿神祝福你，保守你，直到主来的日子。阿们!
