郫县基督教会 卢泳姊妹
2012.11.4
亲爱的弟兄姊妹，愿我们在耶稣基督里得享平安！昨天很多人参加了祷告解决法的第一课“饶恕”，有两个概念解释一下。第一，“饶恕”和“赦免”的差别。赦罪是神的权柄，人只有饶恕的权柄。耶稣对瘫子说“你的罪赦了”，犹太人认为祂说了僭妄的话了（太9：2～3）， 为什么呢？因为人是没有赦罪的权柄的。但是耶稣说“你的罪赦了”，是以祂的神性说的。耶稣是完全的人，祂也是完全的神。祂是以祂的神性宣布说：这个人的罪 赦了。所以赦罪是神的权柄，不是我们人的权柄。所以，你饶恕别人的时候，不能说“我赦免了你的罪”，你只能说“我饶恕你”。好，这是第一个差别。
那么，第二个差别是，“饶恕”和“和好”是不是一回事？不是。饶恕是单方面的，比如说有人伤害了我，我会不会很生气？我会不会想报复？但是，主告诉我们 说：不要自己报仇，要把这个事情、这个人交在主的手中。因为我们的主是绝对的公义的神，祂会问一切的罪过，你不要自己去报仇，你自己不要去当审判主、你更 加不要当一个执行者。你认为他有罪，你就去报复他、伤害他，甚至你采取的方式本身就是违法、违背公义的，对不对？如果他欠了我十万块钱不肯还，我要不要把 他们家烧了？那我们俩一起犯罪，仅此而已。神说：“伸冤在我，我必报应！”你相信祂这句话吗？你相信，就要把这个人和这个事都要交在主的手中，让祂凭着祂 的公义去行事，你自己不要作审判主，自己不要作执行者。
在你的心里，愿意能够饶恕他。你愿意在主的面前说：“主啊，我愿意饶恕他，虽然他伤害了我，但是我不以恶对恶，我依然要以恩慈的心待他，依然要以爱待 他。”主说，你要饶恕你的仇敌，接下来他怎么说？你的仇敌若饿了，你给他吃，对不对？他渴了，你给他喝。指的是在他有需要的时候，你依然愿意去帮助他。不 是嘲笑说：“你看你看，这个坏人倒霉了，他现在没饭吃了，感谢主！”他自己犯的罪他自己要付代价，但是你自己不要在他的任何罪和恶行上有份。你依然以恩慈 待他，如果你有能力帮助他，你还是要帮助他，这个叫作“饶恕”。你心里不再恨他，你心里不再想报复他、伤害他。其实当你恨的时候，你伤害的只是你自己而 已。
但是，和好呢？“和好”是双方面的事情，不存在单方面的和好。我们的主有没有饶恕我们，有没有赦免我们的罪？有！但是，是不是所有人都接受了，是不是所有 的人都跟神和好了？没有。就是从神的方面来讲，祂以恩慈的心待万人，这世上的人祂都爱！但是，有多少人跟祂和好？只有接受耶稣基督作救主的人才与祂和好。 和好是双方面的。不是说我饶恕了、我们就和好了。我们要渐渐地学习不再以自己的情绪作为我自己处事的原则。照着神的话去作，如果我心里有仇恨，我心里有埋 怨，我在主的面前真实地敞开，跟神去倾诉，求神赐下让我能够饶恕的心。但是，对待怎样处理事情，我们依然是要按公义去行事的，我们愿意有一颗接纳的心。
这就是“饶恕”和“赦免”、还有“饶恕”和“和好”之间的一些解释，我不知道这样讲大家能不能觉得比较清晰一些？如果你觉得还有问题，请你举手，好不好？那接下来就开始我们今天的主日证道。
今天是“团契人生”系列的第三个主日，第一个主日是：团契人生。就是讲：我们基督徒要在生命的各个方位全面地建立与神、与人的美好团契。那团契具体来说， 是与神、与我们自己、与家人、与朋友、与教会、与团契小组都要去建立亲密的团契。上个主日赵老师跟我们分享了我们跟上帝之间的团契。大家还记得我们人跟上 帝之间的团契，最重要的特质是什么？真实。真实地敞开、真实地倾诉、真实地疑问、真实地感谢。那这个主日我们要分享的是：我/接纳的团契，就是跟我自己的 团契。首先让我们一起为这个证道在神的面前祷告：
亲爱的主啊，今天我们一同来到祢的宝座前。我们带着饥渴的心而来，求祢使我们得饱足。求祢赐下祢的灵来运行在我们会场里面，使讲台上的、坐着的人都一同在 祢的话语里面被造就，得长进。主啊，让我们藉着今天的讲道明白我是被祢造的，是被祢爱的，我要完全地接纳我自己，用同样接纳我自己的心能够也接纳我身边的 人。求祢藉着祢的话语将真理来启示我们，因为真理能够让我们得以自由。我们生活在很多的捆绑和辖制里面，生活在自我的厌弃、拒绝和轻看里面，有的时候我们 又过高地看待了自己。主啊，让我们有一颗谦卑的心，照着祢造我们的样子、照着祢赐给我们的份量，看自己能够合乎中道，用一颗柔和谦卑的心接纳我自己，接纳 祢赐给我的福份，也接纳我身边的弟兄姊妹。愿祢的灵启示我们、光照我们，让我们的心灵听见祢在对我们说话，打开我们的耳朵叫我们不再作聋子，打开我们的眼 睛叫我们不再作瞎子，使我们心灵上的脂油被祢生命活水的道给洗净，让我们在祢里面得造就。亲爱的主，求祢亲自在这里对我们说话。我们这样同心合意地祷告， 是奉主耶稣基督之名，阿们！
大家看到这个题目的时候，有没有感到奇怪？因为我们之前讲过，“团契”的意思是相互交往、建立伙伴的关系。所以，我们会不会觉得，团契肯定是跟别人咯，为 什么我们今天要用一个主日来分享跟我自己的团契？我先问大家一个问题：有谁是24小时跟我们在一起的？神。对啊，上帝是24小时跟我们在一起的，但是，我 要问你：你24小时跟神在一起吗？没有。对，就是24小时神都在我身边，但是我很少搭理祂，对不对？如果我一天当中有15分钟听祂讲话，哇，已经很不错 了，今天我还灵修了，对不对？就是神一直在我身边，但是，我很少把我自己的时间分给祂。还有一个人，是我们24小时相处的，就是我自己。
我们人有一个特性，是动物没有的，就是叫作：人的自我相对性。这个词听上去是不是很深奥？听上去有点哲学的味道了。那么怎么理解“自我的相对性”呢？我们 会不会自己跟自己谈话？会，自己跟自己说话。明天有个邻居的女儿结婚，我在想我要不要去。里面有一个“我”就说：“啊呀，那个邻居太讨厌了，动不动就说 ‘唉呀，我有的是钱’，好讨厌，我又不用问他借钱，他干嘛天天跟我讲这句话？我不要去！”然后，另外一个“我”就说：“啊呀，他是你的邻居，他请你了，你 不去不好吧，不要斤斤计较啦”……我里边有两个“我”在开会，知道吗？这个这样说，那个那样说，他们讨论半天。这是人的特点，自己跟自己说话。
还有就是你自己作了什么不太好的事情，人会不会自己批评自己？会。比如我占了一个小便宜，我在超市买东西，结果人家两样收了我一样的钱，当时很高兴就跑回 家。回家以后我自己觉得我自己太不像话了，怎么连这点小便宜都要贪？是不是？然后我再跑回去说：你收错了。我自己会批评我自己。还有呢，我自己还会安慰自 己。我们遇到什么难过的事情，就会觉得：哎呀，我好苦啊。另外一个声音说：哎呀，是啊，你好苦呀，全天下就是你最倒霉、最苦了。有没有？很奇怪，就是人里 面有两个“我”。所以，这就叫作“自我的相对性”，我们会检讨我们自己作的，会讨论决定我将来要作的事情，对我的感受、或者是我作了什么好事，还会自己表 扬自己：我好棒哦，这件事情我做得很好哦，对不对？这是自我的相对性。所以呢，我们人跟自己，其实是有一个关系在里面的。
其中的一个“我”包含了我的外表、我的家庭背景、我的出身、我的性别、我的能力、我的性格、我的爱好……还有一个“我”呢，好像是站在我旁边就看我的。他 站在旁边，他会评价我，他甚至会不喜欢我、他甚至会讨厌我。就好像有两个“我”，所以这里面是不是就产生一个关系？那么在佛教里面，它是怎么处理这个跟 “我”的关系呢？佛教的原则是：无我。无我，没有我。就是“我”现在这个存在，只是暂时的，只是虚幻的，只是这几十年堆积成的一个“我”，过几十年“我” 又变成别的了。所以，他们的原则是：无我，“我”是不存在的，是虚空的概念，就是“空”嘛。“我”只是虚幻的感觉而已，所以我的感受是不重要的、我的家人 是不重要的，我的什么都是不重要的，他们追求的是这个。那么，对我们基督徒来说，我们应该怎么看自己？应该怎么样待自己？跟自己应该建立什么样的关系？我 们从哪里去寻求？从圣经去寻求，看看神怎样来教导我们。
那我们先来看，神说，最大的诫命是什么？我们都知道，基督徒对这个应该是非常地清楚。有一个文士听到耶稣跟撒都该人辩论，他晓得耶稣回答得好，就问祂：“诫命中哪是第一要紧的呢？”耶稣是怎么回答？请大家一起大声地念：耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们的神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’其次就是说：‘要爱人如己’。再没有比这两条诫命更大的了。”（可12：29～31）。我们基督徒常说：我们要爱神、我们要爱人。对不对？其实圣经里，“爱人”后面还有两个字非常地重要，“爱人如己”，就是“如己”这两个字，要像爱自己一样地爱别人。所以，基督徒对自己，应该是怎样？基督徒应当爱自己，对不对？
那好，从神的话里，我们知道，我们基督徒应当要爱自己。我们基督徒不是没有自己的人，而是一个“爱自己”的人。一个爱自己的人，才懂得怎样去爱别人，一个 连自己都不会爱的人，他能有爱人的能力吗？我们“团契人生”系列之前是一个“沟通艺术”系列，大家还记得吗？沟通的第一个要素就用同理心去沟通。同理心是 什么意思？你希望怎样被对待，你就怎样去待人。所以，你懂得怎样爱自己，你才懂得怎样去爱别人。否则你根本不可能去体贴别人的心情，因为你连自己都接受不 了，你连你自己都体贴不了的，是不是？
说到“爱神、爱人”的时候，我们声音很大，我们很骄傲，我们很理直气壮，因为这是很棒的。但是，我们基督徒说到“爱自己”的时候，是不是我们觉得说话声音 要小一点？因为我们心里觉得：我们基督徒应该是无私的呀，那爱自己听上去是不是很自私？是不是？其实不是的。自私不是爱自己，自私是在害自己。大家记得罪 是怎么来的吗？私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（雅1：15）。如果我们放纵私欲的话，就是犯罪，对不对？有一个人问： “神为什么要给人欲望呢？这欲望太讨厌了，有这私欲才生出罪来，如果神不给我们欲望的话，那我们就不会犯罪了。”我说欲望本身不是罪，食欲是不是罪？如果 没有食欲，我们能活到今天吗？我以前那么喜欢的一个歌手，叫卡伦卡朋特，她就是因为厌食症死掉的。她没有食欲，所以她也活不下去。那如何人没有性欲的话， 人能繁衍到现在吗？所以，欲望本身不是罪啊。“私欲怀胎”，就是你放纵私欲，让私欲膨胀才是罪。所以自私的人是对自己的残害，让自己犯罪，犯罪的后果是什 么？与神隔绝、与人隔绝，罪的后果很好受吗？不好受。所以，自私不是爱自己，自私是对自己的残害。
那，到底什么是爱自己呢？爱自己，是对自己的接纳、是对自己的尊重、是对自己的珍惜，是让自己的生命具有更多永恒的价值。这才是爱自己。好，接下来我们 看，神教导我们说我们怎样才是爱自己。我们觉得爱自己，就是得到很多很多的东西。我们觉得“得”是爱自己。但是，神告诉我们说：你们要舍。“舍己，背起十 字架跟从耶稣”，这才是爱自己。
如果你的一个杯子里面装满了脏水、装满了苦水，我这里有甘甜的山泉水，请问你要怎么喝？如果你只有这个杯子，那你就得把这个杯子倒掉，把苦的脏的水倒掉， 然后洗干净，然后再装山泉水，对不对？那，神要我们“舍”，舍的是什么？舍的就是很多我们自己觉得很好、其实不好的东西。祂要我们愿意舍弃罪恶、愿意舍弃 污秽，愿意洁净自己的心思意念，愿意选择用神来装满我自己，用神的话装满我自己，用神的灵装满我自己，作一个行事都在光明当中的人，这才是爱自己。
舍得、舍得，我们中国人很有智慧呀，我们中国人说“舍得”，不是先有“舍”再有“得”吗？耶稣说：施比受更有福。如果你要施给别人的时候，你自己得有哇。 你没有，你怎么能施舍给别人呢？而且神的恩典很奇妙，我们自己的东西越用越少，但是神给我的越用越多。你越是给别人，神越是加添你；你越是跟别人分享，神 越加地供应你。神说你用什么量器量给别人，神就用什么量器量给你。先舍再得，这是神的原则。我们的原则是：先得，不愿意舍。神的原则是：你要舍，你才能得 着更好，你才能得到上好的福份。神要把最好的恩典给我们，但是，要我们自己愿意放弃我心灵里面的那些不好。祂就把最好的放在我们心里面，放在我们生命里 面。
所以，怎样爱自己？舍己！神教导我们怎样真正地爱自己，就是舍己。“舍己”不是把自己丢到垃圾桶里面去，我不要了。而是说：“主啊，求祢鉴察我，我里面有 什么不好的，求祢拿去。有什么不好的，求祢让我看明白，这是肮脏的、污秽的、对我没有益处的，让我能够在祢面前下决心说：我要舍掉，我要得着祢。”这样的 我才是有永恒价值的，对不对？
有一个皇帝，他很有意思。他让他的大臣们给他做棺材的时候，在手的这个位置挖两个洞，他要把自己的手伸出来。他想表达什么意思？他说：“你们看，就算是我 做了皇帝，我拥有整个国家的财宝，但是，我走的时候两手空空。”我们得了多少东西，是我们能够带到天上去的？我们常常问自己，好吗？有多少东西，是你只能 留在地上的。你真正能够带到天上去的，是哪些？我们在天上的帐户里存了多少财宝，我们要不要问自己？原来上帝不是要我们不爱自己、活得没有自我，而是要我 们拥有最美好的自我。我们跟自己的关系要健康。
跟上帝的团契里面，最重要的是：真实。在跟我自己的团契里面，最基本的特质是：接纳。一个不能接纳自己的人，会怎么样？会挣扎、会痛苦、会郁闷，对不对？ 痛苦会产生什么？痛苦会产生苦毒。苦毒、苦毒，有苦才有毒。现在的医学也告诉我们，当你的心灵感到痛苦的时候，你的身体会分泌毒素。所以为什么说“喜乐的 心是良药”？拥有喜乐的心的人，也会拥有一个健康的身体。但是如果你很忧愁的话，你会发现你的身体也在跟你作对，这儿疼，那儿不舒服。痛苦会产生毒素。一 个苦毒的人能不能跟人建立和平的关系？不能。不接纳自己的人常常会怀疑别人不接纳他，他自己也接纳不了别人。
以前我遇到一位弟兄，他自己跟我说，他总是觉得我故意地排斥他，故意地让大家都不理他。我很奇怪，问他为什么你会有这种感受呢？因为我们家有一条小狗，我 们家的这条小狗经常跟弟兄姊妹打招呼。那他平时从来没有表现出他喜欢狗狗的那个样子。所以，有一次我们家小狗跑到他身边的时候，我就说“小宝，你回来”。 我只是担心打搅到他。这件事情在我的概念中是没有的，因为这件事情我没觉得是重要的，也没记。他后来告诉我说：“有一天，你家的小狗跑到我身边的时候，你 把她叫回去了，你连你们家的狗都不愿意到我身边来！”他跟我讲的时候，我真的很惊讶，然后我想了很长时间，我想可能会有吧？但是我肯定不是说厌恶他这个人 到了这种程度，我只是担心会打搅到他，让他不高兴。
有位姊妹她的感情上遇到一些问题，她就想跟我交流一下。这位弟兄在旁边的时候，她就想这是她的私人感情，不想让他听到，所以她故意跑到别的地方给我打电 话。他又说这个姊妹肯定对他有意见了，我说他为什么呢？他说这个姊妹给我打电话不当着他的面，肯定在那里投诉他。我说跟你没关系，她自己的事情。他内心对 他自己的不接纳，所以我们有意无意的举动都会伤害到他，他都会觉得“你们是不是在一起商量着在说我的坏话”。
所以，我们自己要作一个接纳自己的人，我们才能够跟周围的人建立和平的关系。我不会经常地去猜忌别人：“这人对我怎么想？那个对我怎么想？”而且因为我接 纳我自己，我自己是个不完美的人哪，所以我也了解别人是不完美的。如果他说错什么、做错什么，没有关系，他跟我一样，对不对？你也很容易去接纳别人。
为什么在我们跟自己的关系里面，最重要的是：接纳呢？我们先想想上帝是怎样待我们的？上帝首先是完全地接纳了我们，对不对？当我们还是罪人的时候，祂就爱 了我们；当我们还是罪人的时候，我们那时候还没悔改啊，对不对？祂就为我们流血牺牲，定意要救我们。所以，上帝是先接纳我们，然后，用祂的恩慈、怜悯、恩 典带领我们悔改，带领我们进入真理，使我们成圣，是不是这样的一个过程，请大家仔细想一想？你们有谁是先悔改，神再接纳你的？我在信主的那一刻，我在接受 耶稣作救主的那一刻，我什么也没改变啦，对不对？我身上的罪哪一样少了？我还是我。祂是完全地接纳了我，然后祂用真理教导我，祂用圣灵带领我，祂赐给我力 量让我更新，让我成为一个更美好的我。所以，我们爱自己的第一步，首先是接纳我自己。
没有人是十全十美的，我们每个人都有问题，你们当中谁觉得自己很完美，没有任何问题，对自己很满意的，请你举一下手？我真的没遇到过这样的人，我对自己也 不满意。但是，我们基督徒是一个能够接纳自己的人，为什么？就是因为上帝完全地、无条件地接纳了我！上帝什么时候开始爱我的？上帝是在我被福音呼召、在我 悔改信主的那一刻起才爱我的吗？不是。祂早在我出生以前祂就已经把我分别为圣，在我成长的过程中祂一直在陪伴我、看顾我和保守我，是不是？
那让我们再一起读一下诗篇139章的13～16节，让我的心灵体验一下当我还在母腹中的时候，我们的神已经认识我，已经爱我了。我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
当我们还是罪人的时候，上帝就爱了我。那时我还没有悔改、还没有悔改！上帝就已经差遣了祂的独生子耶稣道成肉身来救我。这节圣经是我们基督徒最熟的，对不对？神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生（约3：16）。上帝爱世上的人，虽然世上的人不爱祂。祂都义无反顾地爱我们、义无反顾地为我们的罪付代价。这就是上帝的爱！
上帝救了我，还有比这更大的恩典吗？最近跟同事交流的时候，发现有人信了摩门教，他们也是自称信圣经的，但他们还信摩门经。在圣经上加添、或者删减的，是 什么？是异端，是受咒诅的。我就想起主耶稣说“你们要为你们的名被记在天上而欢喜”，我的心里真是感恩！如果不是上帝拣选了我，救了我，将真理启示我、教 导我，我跟他们一样我是没有能力去分辨，也没有能力去脱离魔鬼的权势的。这是上帝的恩典！我们不要觉得上帝救我是一件很平常的事情。通往永生的门是小的， 那是道窄门，那条路是小的，靠着自己是找不到的。我们有的时候已经常常忘记这救命之恩有多大了，觉得平常。甚至我们觉得读经很苦、礼拜很苦、祷告很苦，觉 得看电视什么挺高兴的，我们真的是忘恩负义的人！
上帝不仅是救了我，而且，祂还让我们作祂的儿女。主祷文第一句是什么？“我们在天上的父”。谁称上帝为父，我们！儿女！我们是怎么得着儿女的名份的？藉着耶稣。让我们一起来读：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名份，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的（弗1：4～6）。 请问：我们圣不圣洁？不圣洁。我们有没有瑕疵？有。那为什么神说让我们在祂面前成为圣洁、无有瑕疵呢？因为主耶稣基督用祂的宝血涂抹遮盖了我们，神在高天 之上祂透过耶稣的血看我们的时候，我们圣不圣洁？圣洁！我们有没有瑕疵？没有瑕疵！这实在是奇妙的恩典，是人的智慧无法测透的。主的宝血就是一层过滤网， 祂遮盖我们的时候，神看我们就是圣洁的、无有瑕疵的。而且很奇妙哦，我们还是上帝的儿女。
我们知道犹太人也是信耶和华的，对不对？他们圣经只有旧约，没有新约。他们有没有称他们的神为他们的父？没有！有哪个宗教他们称他们的神为他们的父？只有 我们基督徒，我们能称永生上帝为我们的父！祂把儿女的名份赐给我们，我们在祂的家里面，是作为祂的后嗣，是要得基业的。虽然我们是藉着祂儿子耶稣基督被上 帝接纳为上帝的儿女，这也是何等大的恩典啊！如果有个国王，收你当他的养女、养子，你高不高兴？你就是公主啊，对不对？但是，上帝让你当祂儿女，你高不高 兴？自不自豪？我们常常是没有这种自豪感的，我们常常不好意思跟别人讲我们是基督徒。你是上帝的儿女，为什么连这点自豪感都没有呢？你说我们的主是万王之 王，我是万王之王的女儿，你应该有自豪感嘛，对不对？
这真是奇妙的恩典，上帝让我们当祂的儿女。祂是以为父的心来待我们的！那创造天地万物的主耶和华上帝祂能够接纳我，我凭什么不能接纳我自己？我又是谁？我竟然不能接纳上帝所接纳的，是不是？那我们接下来看一下，我们在哪些方面具体地来接纳自己。
1、接纳出身。
首先是：接纳出身。这个是我们不能选择的。我们不能选择我哪一年我出生在哪个家庭，先看看这个父母是不是我想要的，我们没有选择机会。
a.家庭：其实家庭是上帝给人的祝福，第一个婚姻是上帝主婚的，对吗？是上帝把夏娃带到亚当的面前，亚当看到夏娃：“哇，太美了！ 这是我骨中的骨，肉中的肉。”人家经常说我和我兄弟姐妹是骨肉至亲，对不对？其实真正的骨肉至亲是：夫妻！婚姻是上帝对人的祝福、家庭也是上帝给人的祝 福。上帝向人怀的不是降灾祸的意念（耶29：11），祂故意设立一个家庭让你受伤的。祂设立家庭是养育你、保护你。但是我们人自己的罪破坏了家庭，对不对？从人的角度来看，我们对家人的伤害是很深的，但是不管我们人是怎样失败，上帝对我们的爱永不止息，祂的恩典也没有离开过我们。
我有一个好朋友，也是一个好姊妹，她的母亲有狂躁抑郁症，这个病会表现为狂躁甚至伤害周围的人。她从小就看着她的母亲辱骂她的父亲、她就看着她的哥哥被母 亲暴打，然后她就在旁边吓得嗦嗦发抖。她自己也被母亲殴打，一直打到高中，她妈妈可以抽她的耳光，一直都抽到手都抬不起来。她5岁的时候看着小朋友们无忧 无虑地玩，她心里就会恨恨地想：这个世界是黑暗的，等你们长大了你们就知道了。她从小就是一个自我厌弃的人，她讨厌她自己活着，她讨厌她自己被生下来。她 一二年级会写字的时候她就开始写遗书，她就不想活。她感到很不公平的是，大人不经过小孩的同意就可以把小孩生下来，她说小孩根本就不愿意被生下来。
她心灵的创伤是非常非常大的，长大后她读书，然后离开了自己的家、后来结婚生子，但是她常常就是有活不下去的念头。从她外表上你真的看不出来，我当初认识 她的时候，觉得她是我认识的最乐观、最开朗的女孩，她很主动地跟你打招呼，经常她的笑声充满我们的办公室。但是，她又会常常地哭泣，她常常说她不想活下 去，我总是觉得不可思议。后来我渐渐了解她的家庭，我才了解：哦，原来她是在这样的家庭里长大的。
09年初的时候她信主了，她在天父上帝面前祷告，她问上帝，为何祢要给我这样一个不幸的家庭？结果她看到的是什么呢？她祷告的时候，她看到当她5岁一个人 哭泣的时候，神就在她的身边陪伴着她；在她人生的每一个小站、每一个台阶，神都在她的旁边，主一直在爱着她。而且生活在这样一个严重缺乏爱的家庭里，她有 一颗特别恩慈怜悯的心。她特别能够理解别人的痛苦，如果你有痛苦去跟她分享，她会跟你一起哭，她会给你陪伴、会给你安慰。她终于明白，她所承受的一切的痛 苦是人的罪的结果，上帝从没来亏欠过她，上帝也从来没有停止过爱她，上帝的恩典也从来没有离开过她的身边。
上帝完全地饶恕了她，她自己当然也犯过罪，对不对？她自己也难道是完全地圣洁、只是一个受害者吗？不是。上帝完全地赦免、饶恕她，接纳她为女儿。她自己也 从对她母亲的恨里面得到了释放，完全饶恕了她母亲。她很难对她母亲有感恩的心，你们自己想想如果你们有一个这样的母亲，你们是不是能够对她说出感恩的话？ 但是她在神的面前祷告寻求主、接受主对她的医治，让她心里能够释放，能够不再恨。去年感恩节的时候，她第一次对她妈妈表达了感谢！
我们的家庭确实会给我们带来伤害，但是，我们也要问自己：真的只有伤害吗？我们要在神的面前思想说：我们的原生家庭有没有给我们带来益处？不管是正面的、 还是反面的。其实一定是有益处的，我们要为此感恩。至于我们受的那些伤害，我们要奉主的名医治和饶恕。因为我们父母所作的他们不知道。我们去回想我们的原 生家庭，不是为了追讨我们父母的罪。我们回想我们的原生家庭，只是让我们更加了解：我现在为什么是这样的？然后求主医治我，求主切断一切原生家庭在我身上 那些不好的影响。但是，我们对我们的父母依然要感恩，依然要饶恕。因为主正是这样饶恕我们的！我们所作的我们不知道，我们父母所作的他们也不知道，是不 是？因为，我们都是罪人，离开上帝生活。所以我们要饶恕，要感恩。
b. 性别：第二个我们要接纳自己的是性别。我估计对大部分男生来说，接纳自己的性别是没有什么难处的。但是在人类历史的大部分时间，在很多国 家、地区，直到今天，都有男尊女卑的现象，对不对？全世界女性地位比较高的是德国，据说我们中国也是排在前面，那是最近几十年的事情。那在中国来说，女性 地位比较高的是上海和成都。就我接触的来看，东北地区、福建、潮汕、广东这些地方都是男权非常严重的。甚至东北有些地方，到现在女性都是不能上桌吃饭的。 他们是家里的丈夫、男性先吃，吃完了以后剩下的女性在厨房吃，到现在都是这样！但是我们成都好像女性地位蛮高的，嗯？有一次我参加一个婚姻家庭的学习嘛， 就讲到家庭暴力的问题，就是家里出现一个打另外一个。然后有个同学就说：“在我们成都，家庭暴力主要是女的打男的。”然后老师也在那里，我们就一起哄堂大 笑。
男的是上帝照着自己形像和样式造的，那女性呢？女性也是照着上帝的形像和样式造的。其实，上帝造男造女、造亚当、造夏娃，三个“造”用的字是不一样的。在 我们中文里都是：造、造、造。但是在原文，希伯来文里面，第一个“造”指的是：从无到有；第二个“造”指的是是：从有到有，用尘土造了亚当，从有到有；第 三个“造”，造女性的时候，这个字很特别，这个“造“是：精心地设计、制造。
我们女性不要自己看不起自己，我们是上帝非常精心的设计，把我们设计成一个丈夫的帮助者。如果你没有什么能力的话，请问你能不能帮助别人？不能！对，所以 女性是很有能力的，男性和女性是各有优势的。男性是家里的头，女性是家里的一个帮助者、支持者。我们看一下中文的“人”是怎么写的？两个挨在一起。那个小 的，一撇一捺，那个“捺”是支撑“丿”的，对不对？所以家庭中女性的位置很重要，如果你不支撑你丈夫的话，你的丈夫也会倒下来。所以你们彼此是互相依存、 存恩慈的心彼此扶持，对不对？所以我们要很清楚，不要有一个自卑感，好像上帝就是对我不好，把我造成女的，好像是对我的咒诅一样，其实不是。
我从初中开始有性别意识的时候，我很烦自己是女生。然后我经常埋怨我妈，说：你为什么把我生成女的？我妈能决定我是男的、还是女的吗？但是，我有怨气要发 泄，就去埋怨我妈。因为通常情况下，女性受的压迫会更多，对不对？你去找工作的时候，有人会看到女的就说“我不收女生”。我记得我去华为市场部面试的时 候，他就说：“我们市场部不收女生，你还是去研发部吧”，我说“我不要！我就是要到市场！”他说“你以前又没作过市场”，我说“没关系，我会学，你可以 看，以后我一定会做得很棒的！你可以跟踪”。他看了我半天，我估计我把他吓到了，他后来还是让我去了。后来我发现市场部的确女性非常少，而且基本上能够在 市场部工作的女性大部分都是研究生以上的学历，我是本科。其实面对一些不公平的这种待遇的时候，我们自己不要轻看自己，好吗？
上帝把我们造成女性，不是不喜欢我们，不是故意要为难我们。而且大家发现没有，其实在教会里面，大部分教会里面都是女性居多，姊妹多。所以有一次我就跟姊 妹们开玩笑，我说，我估计将来在天国还是我们女性多。你觉得上帝奇妙不奇妙，我们女性是不是比男性更柔弱啊？受的歧视更多啊、受的压迫更多啊？正是借着这 样的机会，神为我们打开的是永生的门！这是神奇妙的智慧、奇妙的平衡。所以我们要感谢，感谢主！为自己的性别也感谢主！我是男生，我感谢主！我是女生，我 也感谢主！好不好？
c. 年龄：那其实我这里还想讲一个年龄的问题。为什么会说到一个年龄的问题呢？因为我妈妈是70岁信主的。我就看着我妈妈一天天地变老，我非常 非常地爱我妈妈，我看着她的头发从黑的变成白的。有的时候晚上7点多地时候我打开她的门，发现她在床上看电视呢，她的头已经渐渐地垂下来了，她已经开始犯 悃了。我看着她满头白发、低着头，当时我就很难过。因为我看到我妈妈越来越老了，我认识我妈妈的时候她三十多岁，正是她最年轻力壮的时候。但是我看到她渐 渐地老去，身体渐渐地这儿痛、那儿痛的时候，我很为她难过。然后我就问我妈妈说：“妈妈，如果你能活100岁的话，那我们还能有30年的时间在一起，你觉 得满足吗？”我妈妈说“不满足”。我说“你是不是想永永远远跟我在一起？”她说“是”，我说“那我告诉你，其实是可以的，其实我们是可以永远在一起，我们 可以永远作家人的！”
那我们如何永远作家人呢？我说：因为上帝造了我们，上帝也爱我们，但是我们人是有罪的。上帝是完全圣洁的，我们人身上的罪使我们跟神之间隔绝了。我们没有 资格来到神的面前，没有资格进到祂永生上帝圣洁、光明的国度里面去。因为我们身上罪的问题没有解决。我们觉得我们现在活的这个世界好不好？不好。我们经常 说这个社会怎么了？这个社会这么败坏、道德堕落。但是我告诉你啊，如果没有经过主的救赎、赦罪、用祂的血把我们的罪洗掉的话，我们这群人进到天国里，能很 快就把天国又搞成现在这个样子！
所以，我们这样的人是不能进到神的圣殿里面的、是进不到祂的国度里面的。但是，不要紧，我们的上帝是恩慈怜悯的上帝，祂自己到地上来做人，祂把真理告诉我 们，而且祂还为我们上S字J，祂在S字J上面替我们付清楚罪的代价。而且祂还复活了！因为祂复活，所以我才能复活。因为祂复活了，祂才是真正的，像祂所说 的祂是上帝！不是吹牛哦，说自己是神的人其实不少，对不对？但是，很多人说自己是神，证据呢？你说你是神，你就是神啦？耶稣是用复活证明祂是神的。耶稣复 活了，告诉我们说：接受祂作救主的，承认自己是有罪的，愿意让祂的血涂抹遮盖罪的人，神就看我们为圣洁，神就接纳我们。我们以后要跟着我们的主走S字J的 道路，对付我自己身上的罪，让基督在我里面活。让基督此时此刻就在我心里复活，让我此时此刻就在基督里复活。在我的肉体渐渐衰亡、总有一天坏掉的时候，我 能够到主那里去。
我对妈妈说：“那到时候就是你比我先去，或者是我比你先去，这还是真不好说；但是，我们是先后去嘛！就像我现在搭飞机到上海去，然后可能我先生再搭一班飞 机到上海去，我们还会在上海再碰头嘛！那有可能你先去、也有可能我先去，反正总是一个先到主那里去，另外一个也会到主那里去，那我们还能作家人。”我妈妈 就很愿意，她就承认她是罪人，她就承认她自己只有接受耶稣才能进神的国，所以她就信主了。
信主了以后，她跟我说：“啊呀，我信主太晚了！我70岁才信主，我早点信主多好啊！”你们有没有这种想法？有。然后我跟我妈妈说：“如果你能活1千岁，你 现在70岁，你算什么？小孩子，是不是？如果你活1万岁，你70岁算什么？你顶多是个婴儿嘛！那何况神只让我们活1万岁吗？神让我活永生。永生就是你数不 清楚。所以，你只是一个孩子而已。所以你不用埋怨说：哎呀我没有早点信主，在神的眼中我们的人生都是如影儿一会儿就转过去。你就感谢主，现在主让你得救， 让你成为祂的女儿，好好珍惜！”
她说：“我现在看不见！”她的眼睛有白内障，她说“我记性也不好，说过就忘掉，怎么办呢？”，我说“你自己那是没办法，但是主有办法。你就每 天就读、就听圣经嘛！圣经多好，它说“有耳听的，就当听”，它没说“有眼看的就当看”，我妈白内障看不见。但她有耳朵，可以听！她可以听圣经机。她自己不 能读圣经，她可以听别人读。你别说哦，过了一年多。她听啊听啊，她真的听明白了，起码她真的比以前明白多了。所以，你就努力追求吧！神知不知道你是70岁 信主的？神知不知道你是80岁信主的？知道！对啊，我们的神是恩慈怜悯的神，祂知道！只要你努力了、尽力了，祂就喜悦你。祂不要求你一定神学毕业、一定什 么把这些神学观念搞得清清楚楚的，你努力追求，神就喜悦。就这样！所以我们要接纳自己的年龄、接纳自己的性别，还要接纳自己的外表。
d. 外表：有些人长得很普通，有些人长得很特别。人是按外貌待人的，长得好看的人找工作也容易得多，对不对？长得更好看的，还可以当电影、电视 剧明星。我们都喜欢长得好看的人，不喜欢长得不好看的人。但是，有一个问题，如果我自己长得不好看，怎么办？那我接纳自己的长相就很困难了。我从小对自己 的长相是很不接纳的。我的脑袋很大，我特别是跟我的同学一合影的时候，我的脑袋就比别人大。你们有没有听说过美女的标准是“九头身”哪？就是头跟身体的比 例是1：9。我估计我是1：7，就是属于特别大的那种。我小时候，我表弟经常用一首歌谣笑话我，不知道你们听说过没有？“大头大头，下雨不愁；别人有伞， 我有大头”。啊呀，他念了就好高兴，我现在念了也觉得好好笑，但是对当时还是小孩子的我打击很大。所以我很自卑，我经常穿黑颜色的衣服，然后走路的时候就 低着头走。我觉得好像我低着头走，别人就看不见我。
后来我读到《简爱》里面的一句话，对我影响很大。简爱是一个非常虔诚的基督徒，她长得很矮小，她长得不漂亮，她也没有钱，但是她对罗切斯特说：“先生，我 跟你是平等的，就像经过了坟墓站在了上帝的面前。”这句话对我的震憾太大了！我长得不漂亮又有什么关系呢？我跟别人是平等的！而且我很喜欢简爱，因为她很 尊重自己、她热爱学习、她热爱阅读、不断地充实自己，也不贪图钱财。当她发现她喜欢的人的妻子还活着的时候，她果断地就离开了，她尊重上帝所立的婚姻、她 遵行上帝所立的诫命。这样的一个人是多么地值得我们尊重，对不对？所以我看到这部小说的时候，我才发现，原来人长得不漂亮是没有关系的。我可以追求我内心 的东西。其实我希望我自己长得漂亮，不就是希望别人能够喜欢我吗？但是如果我追求内心的充实、丰富、恩慈，是不是也能够让别人喜欢我？一样的。所以我就不 再坚持说，哦，我一定要长得怎么怎么样。
其实很多人去作整容手术，真的还是挺可怜的。她希望别人看到她那张新的脸就喜欢她，其实真正让人喜欢的还是深层次的东西。一个漂亮的人能够让你喜欢几天、一个月，但是时间长了，你可能非常讨厌这个人，对不对？所以，我们不要舍本取末。我们要学习上帝一样：人是看外貌，耶和华看人看什么？内心（撒上16：7）。 那就让我们追求内心，好不好？上帝给我什么样的外表，我就接纳吧。耶稣来的时候祂长得帅不帅？其实我们没有耶稣的画像、也没有耶稣的照片，但是圣经告诉我 们说祂没有佳容形貌让我们羡慕。所以我们想象耶稣应该是一个长得并不帅的，祂不是帅哥。但是全世界谁最讨人喜欢？就是谁是得到全世界最多人爱的？就是耶 稣！不管是信上帝还是不信上帝的人，他们都把耶稣排在对人类历史影响最大的第一位。全世界多少人象我们一样今天来敬拜祂！所以，相貌真的不重要。那就是还 有一些我们自己不能决定的东西，我们都要接纳。这些都不重要，让我们都一起到主的面前追求内心的成长，好不好？
2、接纳能力
接下来我们要谈的是：接纳能力。我们中国有句话叫作“天生我材必有用”，我们每个人出生的时候，上帝都赋予我们一个才能，让我们可以治理全地。上帝让我们 治理全地，祂也不会忘记给我们能力。但是，我们也看到，有的人能力强，有的人能力弱，是不是？这些是事实。你有没有因此感受到上帝是不公平的？你有没有考 虑过这个问题？就是，为什么他比我能干，为什么我怎么努力也是这样子。你有没有心里感到自己好像被上帝轻待了？你有没有这种感受？如果你有这种感受，才是 正常的。
在我们讨论这个问题的时候，我们要想一想，到底什么是公平？我们理解的公平是：都一样，就叫公平。我小时候因为家里不是很富有，所以我们买糖的时候要分， 每人每天两颗糖。我们家里四个人，爸爸、妈妈、姐姐、我，每人两颗糖，这是不是公平？其实我现在想起来，是不公平。我那么小，凭什么吃两颗糖？他们那么 大，他们应该吃三颗糖才对，因为他们需求量比我大，对不对？但是，当时我的理解就是：一人两颗，就叫作公平。如果我一颗，我姐姐三颗的话，我肯定会跳起来 说：不公平、不公平！你就试试给两个小孩不一样多的东西，他肯定会说不公平。我们人理解的公平就是平均主义，大家一样多，就可以了，这个叫作公平。
我们在座的很多人都吃过大锅饭，不管你干多干少甚至不干，反正大家都有饭吃。结果是什么？结果是大家都没饭吃。所以，我们人以为平均主义叫作公平。平均主义是最大的不公平！圣经说，好管闲事、不肯作工，就不可吃饭（贴后3：10）。少种的少收，多种的多收（林后9：6），不种的？不收，对不对？
就能力而言，上帝给你五千两、给我两千两，给他一千两。从这点来看，好像我们觉得挺不公平的，但是，我们继续往下看。上帝审判人的原则是什么？祂问五千两 的人要五千两，祂要两千两的人要两千两，祂问一千两的人要一千两。祂没有让五千两、两千两、一千两的人都要交一千两，是不是？所以，上帝给你多少，祂不审 判，祂不审判！你不要埋怨上帝说：上帝啊，祢怎么造我造得这么笨？上帝说：我又不审判你很笨，因为这是我给你的。上帝要审判“我给你那么多、或者那么少， 你怎么用？”我们知道历史上那些伟人都特别聪明，毛泽东聪明不聪明？他不聪明怎么能够当我们的领袖呢？他怎么用他的聪明？他将来在上帝面前要交帐！这是上 帝的公平！你到底拥有那么多能力去服侍别人？还是，去欺压别人？
我小时候看到爸爸、妈妈争吵的一个重要原因，就是：我妈妈觉得我爸爸很笨。因为我妈妈是一个耳聪目明的人，反应快，她跟我爸爸讲话，我爸爸跟不上。我妈妈 就会暴跳如雷。我看这点我很继承我妈妈。但是我妈妈信主以后，我们就讨论这个问题，我说：其实呢，你反应快也是上帝给你的，我爸爸反应慢也是上帝给他的， 你要为此感恩，然后呢你要接受我爸爸，因为那不是他的错，是不是？上帝给你更多，是为了让你服务他、帮助他，不是让你去取笑他。但是我们自己是不是这样？ 因为我会，就骂别人“你怎么这么笨呢？这么简单的事情你都不会？”如果他真的是不会呢？你愿不愿意帮他去作？上帝给一些人更多的能力，就是让这些更多能力 的人去服务更多人哪！
如果在一艘船上大家都是水手，这个船动得了吗？是不是有人得掌舵呀？有人要当船长，有人要当大副、二副啊，这才是一个有机体啊。所以重点不在于能力的多 少，重点在于：你是怎么使用神给你的能力的？是因为你得了两千两，你就讥笑那个得到一千两的人吗？“你看你看，你怎么那么穷？”你的两千两哪里来的？上帝 给的！你凭什么去讥笑别人，是不是？所以，我们不用嫌多嫌少，“上帝祢怎么给我一百两，这么少？”“主啊，你给我一百两，求祢让我忠心地使用，让我再能够 交一百两给祢”，就很好！上帝就是这样的，你在天上就能得到赏赐，因为你忠心。所以，我们要接纳自己的能力，不要总是看别人：好像那个人比我多。比我少的 人我也不要去轻看他。我们彼此都要接纳，上帝给多少就是多少，我们只向主忠心就可以了，好不好？接下来，我要讲：要接纳环境。
3、接纳环境
其实我们刚才讲到的家庭，是不是环境？是环境。但是环境里不止有家庭、还有社区、还有学校、还有职场、还有自己的婚姻、还有孩子……我们经常祝别人万事如 意，别人祝我们万事如意，但有谁是万事如自己的意的呢？没有。我考大学的时候，我一心想考清华。当时我觉得蛮有把握的，但是那届我高考清华的分数线非常 高，我差了四分，就没上成，然后我就灰溜溜去上了北邮。等我毕业的时候，就偏偏遇到我们国家通信行业大发展，我得到了非常好的机遇，有很多学习机会，也会 独挡一面锻炼自己能力的机会。没有考上清华，是不是失败？是的，但是上帝在我的失败上依然可以赐福与我，训练我，没有关系！
我们不用去纠结于一定要照着我自己的意思走我人生的道路。人心筹算自己的道路，惟有耶和华指引人的脚步。一步一步都在神的带领之下，我们要接纳自己的环 境。感情上我其实也有挫折，我喜欢的男生不喜欢我，我当然很难过。后来我等啊等啊，在上帝得面前祷告，结果就等到我先生。而且最奇妙的是，我刚才不是说过 嘛，我从小到大一直是以我的大脑袋自卑的，对不对？但是你知道上帝多奇妙？上帝派给我一个觉得大脑袋的才是美女的老公。真的，我都觉得，我都不知道说什么 好，怎么还有这种人？因为他喜欢看动画片，动画片的人是不是都是大脑袋、小身子？他觉得那个好。啊呀，我觉得主太奇妙了！别人不喜欢我的长相，他觉得我挺 好的。以前我难过了那么多年，真的是浪费时间。难过什么呀？真是上帝太奇妙了！
圣经告诉我们说，约瑟17岁被哥哥们卖到埃及当奴隶，对不对？你们说约瑟倒霉不倒霉？倒霉！而且他好不容易做了管家，然后女主人诱惑他，他不干，结果那个 女主人就害他坐牢，冤枉他，你们说他倒霉不倒霉？简直是倒霉透了。在这些苦难当中，上帝有没有离弃他？没有！圣经说，耶和华与他同在！他当奴隶的时候，耶 和华与他同在；他坐牢的时候，耶和华与他同在。就是他坐牢的时候，他碰到了法老的两个大臣，后来他给他们解梦，后来为法老解梦。他30岁就成为埃及的宰 相，因为耶和华与他同在，埃及法老说：“我到哪里去找这样的人哪？这么好的人、这么有智慧的人，我到哪里去找呢？你给我当宰相吧！”所以约瑟30岁就当宰 相了。当时埃及是全世界应该是最强大的国家。这些都是偶然吗？不是！
所以，告诉大家一个秘诀哦，你遇到再难的事，也不要发怨言。因为上帝叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗8：28）的上帝。所以，你要 接纳，你不要抱怨。抱怨很可能就是使你跟神要施给你的这个恩典擦肩而过。因为，我们的圣经告诉我说，不是说万事都互相效力。“万事互相效力”的后面是个逗 号，叫爱神的人得益处。如果你要得你遇到的难处带给你的益处的话，你要作一个爱神的人！我们要很聪明地去抓住神在圣经里给我们的应许。祂的应许是：你若爱 神，神能够使你所经历的任何一件事情成为祝福。所以，你要爱神！如果你不爱神，你发怨言抱怨，这个事情不会成为你的益处。你受苦也是白受苦，对不对？我们 要作聪明的选择，要接纳自己的环境，还有我们要接纳我们的过去。
4、接纳过去
我们得上帝是不是全能的？是！但是整本圣经有没有记载过一件事情，就是说上帝改变历史？没有！所以我们纠结于过去，是没有意义的。不管我们过去有多少的失 败、有多少的遗憾，作了多少不该做的事，说过多少不该说的话……我们不要总是说“如果那时……就好了……”真的没有意义，我们要接纳自己的过去。因为就是 上帝都不会改变我们的过去，你纠结又有什么意义呢？
我们的过去能够影响现在，但是不能决定我们的未来！我们的未来是由什么时候决定的？是由我现在的选择决定的。你可以现在在主的面前说：“主，过去我所作的 一切的事情都求祢饶恕赦免，所有过去所产生的一切的恶果，都替我切断。从现在开始，我要选择祢！从现在开始，我遵行祢的话；从现在开始，我要选上好的福 份。”我现在的选择可以影响我的未来，过去是不能的。因为我们在耶稣基督里面，我们成为了一个新造的人。一切都是新的，旧事已过，一切都是新的（林后5：17）。我们不要纠缠于过去，好吗？
5、接纳恩典
第五个，是接纳恩典。耶稣说祂来，是要叫羊得生命；并且得的更丰盛（约10：10）。我们信了耶稣的S字J的时候，就得了生命，对不对？那，什么是得的更丰盛？要听从主的话，每天呢灵修、与主同行，你才能得着更丰盛的生命。
6、接纳恩赐
第六个，是我们要接纳自己的恩赐。教会里面是有各样的职分的，有人讲道、有人唱诗、有人祷告、有人治理、有人接待，是不是？神告诉我们：恩赐虽有分别，圣灵却是一位；职事也有分别，主却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处（林前12：4～7）。 恩赐是谁给的？圣灵，主给的。无论我们领受的是什么恩赐，都应该感恩。也不要自卑，也不要骄傲，也不要自高。恩赐是没有高低的，只是主赐下这些恩赐是为了 让我们搭配，不是为了让我们荣耀自己，不是为了让我们彼此嫉妒和纷争。所以，我们不要看自己过于自己应当看的，也不要看自己看得过小。
我们人的这个身体，缺了哪个器官，你觉得哪个器官可以丢掉不要？我觉得脑袋很重要，那心重不重要？心重要，那胃重不重要？那手重不重要？脚重不重要？我叫 你舍掉哪一样，你都不愿意。所以手要不要跟脚吵架？要不要跟脑袋吵架，说：凭什么你作头，我就要作手？但我们教会里经常会有这种纷争。我们在基督里不过是 连与元首基督，在基督里成为一身，彼此合作、作工而已。在哪个位置上服侍神，都是荣耀神的。彼此之间互相地接纳，尊重别人的服侍，接纳自己的恩赐，跟我们 的能力一样，忠心地使用。
7、接纳使命
最后要讲到使命。我想这个是我们非常非常熟悉的，是大使命。耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：18～20）耶 稣凭什么发出这个大使命？因为天上地下所有的权柄都赐给了祂！所以，祂有权柄吩咐我们去传福音。那，我是谁？接受这个命令的人“我”是谁？我是天上地下权 柄所有者耶稣的门徒、祂差遣的使者、代表祂！对不对？所以，你要了解你是谁？我们有时传福音感觉好像不好意思。你真正知道是谁？天上地下所有权柄的主差遣 你，你就有骄傲的感觉。
保罗在快离世的时候，他知道他完成了使命。保罗说：那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从今以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人（提后4：7～8）。亲爱的弟兄姊妹，神赐给我们使命不会因为我们拒绝，就不存在。请问，你接纳使命了吗？请问：你当跑的路你跑了吗？请问：美好的仗你打过了吗？请问：所信的道你守住了吗？请问：你将来站在上帝的面前，你站立得住吗？请问：将来主会不会也赐给你公义的冠冕？
好，这就是今天的讲道，让我们能够接纳我的背景、接纳现在的环境、接纳我所有的过去，能够忠心开发主赐给我的能力、恩赐，每日灵修亲近主，接纳上帝的恩典、使用恩赐造就教会、热心于福音的使命。我们接纳自己的同时，也要以恩慈的心去接纳别人。
请大家讨论一下：你爱自己吗？你怎么看待你自己？你有什么是你不能接纳自己的？听了今天的讲道以后，你愿意完全接纳自己吗？那这些问题，还有包括灵修分享，那就放在小组里，好不好？
接下来，让我们一起作一个宣告：主啊，我们完全地相信祢的圣洁、祢的公义和美善，相信我们是祢天父爱的创造、相信我们是承载天父恩典的器皿、相信 我们是受祢之托要治理这世界的、也是受祢之托向世界传福音、救灵魂、建教会的人。我们是上帝的儿女、我们是天国的子民、我们是耶稣的门徒、我们是福音的使 者！我们愿意完全地接纳自己、也愿意完全地接纳别人如同主接纳我们一样。为我们生命中一切的一切向天父上帝献上感恩和赞美！阿们！阿们！
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