经文：约翰福音：1--11
约翰福音15:1 “我是真葡萄树，我父是栽培的人。 15:2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去;凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子;你们若不常在我里面，也是这样。 15:5 我是葡萄树，你们是枝子;常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子;因为离了我，你们就不能作什么。 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。 15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 15:9 我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。 15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 15:11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
在我以前事奉的地方，每年到立夏之后，就可以尝到红红的、甜甜的樱桃;到了炎热的夏天，我们就可以吃到肥肥的、滑滑的无花果。因为没有葡萄，师母就建议在院子里栽一两棵葡萄树，这是一个好主意。我们下乡讲道时，就从一位信徒那里带回来两棵不同品种的大葡萄树苗，栽在教堂的院子里。第二年，葡萄树就结了几挂又大又肥又甜的葡萄，我们很高兴劳动有了小小的回报。更让我们高兴的是，第三年葡萄树结了很多葡萄，但是到收获的时候，发现葡萄又小又酸，没有几个人敢吃。有经验的信徒告诉我们，这是因为葡萄没有剪枝、修理的缘故。所以导致葡萄的品质变了。
据说，在犹太的巴勒斯坦地区，每年2月、3月农夫都要到葡萄园去，剪去那些不结果的枝子，为的是让那些结果的枝子得到充分的养料。到了8月份的时候，农夫再次到葡萄园去，这次是要把那些嫩芽修理掉，使主枝得到足够的养料。这样，葡萄树就能结出又大又肥又甜的葡萄了。
由此，我们不禁想到一个问题：如果葡萄枝子会说话，当农夫来修剪枝子的时候，它一定会将它的切身之痛向主人讲诉。刚才读的经文，正是耶稣用比喻的方式和门徒谈道，耶稣把自己比喻为葡萄树，天父是栽培的人，信徒就是葡萄树上的枝子。这样看来，今天的你和我都是葡萄树上的枝子了，问题是：你我愿意接受园主的修剪吗?
你我愿意接受修剪吗? (1—4)
约翰福音15:1 “我是真葡萄树，我父是栽培的人。 15:2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去;凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子;你们若不常在我里面，也是这样。
你我愿意接受修剪吗?主耶稣说：“凡属我不结果子的枝子，他就剪去;凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。” (2节)也许，基督徒老板会祷告说： “主啊!我们愿意接受你的修剪;但是不要在这个时候。尤其不要在2月、3月，更不要在8月。因为2月、3月正是我的工作计划实施初见成效的阶段;而8月正是我工作成效回收利润最高最好的阶段。”
但是，有时偏偏就在你工作初见成效时发生问题，外因有停电、停水、石油涨价、通货膨胀等，两因是机器故障、人才流失、流程差错、管理失误等。刚刚把一个问题解决，生产效率稳中增长了，8月份的签单又出现了问题。
面对如此困境的时候，我们不免会说：“上帝为何要在这个时候来考验我，修剪我，是不是上帝转脸不看我了?不理我了?”
尤其对农民来说，为什么要在收获的时候来台风，成熟的庄稼、蔬菜、水果来不及收割，就毁于一旦，好不伤心。 “为什么要在这个时候来台风呢?难道上帝修剪我们，就是让我们无家可归、饥寒交迫吗? ”
我无法回答上面提出的问题，或者说，我们无法用人的思维来判断上帝的作为，难道我们只能陷于困惑之中，让这样的困惑使我们陷入绝境吗?答案是否定的，断乎不是的!
当我们回到这段经文时，我们会发现，当耶稣对我们说这个比喻的时候，就已经在暗示我们，他自己先要接受天父的修剪，因为天父是栽培的人。
我们只要静下来回忆一下，就发现耶稣所走的路就是一条S字J的路，他从出生开始就接受天父的修剪，一直修剪到各各他山上，为我们受死、被埋葬，如此的修剪是多么大的痛苦。
难道我们修剪时的痛苦，要比主耶稣还痛苦吗?我们所走的路，要比主耶稣还艰难吗?
是的，没有人所受的痛苦可以和主耶稣所受的相比。但是，我们在修剪的过程中所经历的痛苦也是事实，这种真实的痛苦有时会使我们陷入埋怨、迷惑、忧愁之中。
但是，如果今天我们都愿意谦卑地来到主的施恩宝座前，述说我们心中的迷惑和痛苦，并祈求他的怜悯和帮助，我们的心必然会平静和安稳下来，我们在他里面也必得着洁净、得着抚慰。
因为耶稣说：“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。”(3节)
现在所要做的是，我们愿不愿意打开自己的心门，让主住在我们里面，这样我们也就住在他里面了，来接受他的疗伤。正如耶稣说：“你们要常在我们里面，我也常在你们里面。” (4节)
所以说，你我今天就需要回答一个问题：你愿意住在主里吗?
你愿意住在主里吗? (5—8)
约翰福音15:5 我是葡萄树，你们是枝子;常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子;因为离了我，你们就不能作什么。 15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。 15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
如果我们不愿意贴近主耶稣，那么我们的光景将更加可怕，就会落到更为不幸的地步，因为我们找不到比住在主里更好的疗伤方法了。
不然，这种不幸就像枝子离开葡萄树一样，自己就不能结果子;只有常在主里面的，这人就能多结果子(4节)。因为人离开神靠自己，就不能再做什么;我们在艰难和痛苦时离开主，只能让自己更加无助、更加不知所从。
就如主耶稣劝勉门徒说：“因为离了我，你们就不能作什么。”(5节)
经历修剪后，要经受一段痛苦的过程，你可以一个人独自默默承受，也可以找个朋友一起承担、一起疗伤。问题是，有时一个人承担不起，和朋友一起来承担也是不行，到了这样的地步，人似乎走到了尽头，到了山穷水尽无路可走的光景。
我们的光景好像“枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了” (6节)，我们被烧得晕头转向、焦头烂额。难倒真的没有希望、没有路可走了?
其实不然，路就在你的脚下，只要你向前走，就有出路。因为主耶稣说：“凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”(7节)
你愿意此时此刻带着一颗被修剪的、痛苦的心灵来到主耶稣的施恩宝座面前祷告吗?祈求是天父赐给我们最美好的权利，我们不能不使用。
记得，在还没有读神学时，我在教会做义工，一做就是好几年。后来发现有点不对劲了，我的同学、朋友一个一个功成名就，成家立业，好不风光;而我自己却是孤家寡人，一无所有，好不凄凉。这就是我当年的想法，似乎是一种“醒悟”的想法。
于是我想离开教会，往远方去打工、赚钱、成家、立业，然后可以光宗耀祖，也来一个好不风光。自己也觉得已经服事上帝这么多年，他也不会怪我的。
弟兄姊妹，你们也有我当初这样的想法吗?如果没有，感谢神!求主祝福你们。你们也许很想知道我后来的情况。我后来的情况很惨，因为上帝修剪管教我整整一个月的时间。我只记得那种痛苦，无法形容，如果一定要说的话，就像你的肚腹被人重重击了一拳，难以呼吸、翻江倒海似的;又好像你一不小心将一个烫烫的汤圆整个吞下，让你胃痛难忍、心如刀绞，好不痛心……
经历那一次痛苦的修剪之后，我坚定了事奉的心志，也坚固了我后来全时间事奉神的决心。
从此以后，我不再是一个离开葡萄树的枝子，而是和主耶稣紧紧连在一起的，并愿意用一生来事奉他、荣耀他，因为我知道在他的爱里被他所爱，是何等美好!
弟兄姊妹，你和我一道来到这里，你坐在神的殿中，我站在讲台面前，我们能不能一同向主耶稣说： “主啊!我们要多结果子，使你得荣耀;学像你，做一个真正跟随你的门徒。”(参8节)
如果我们能这样向神默默祷告，那么我相信，耶稣会邀请你到他里面享受他的爱。你愿意这样做吗?你肯进到主里面，肯来享受主的爱吗?
你愿意享受主爱吗? (9—11)
约翰福音15:9 我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。 15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。 15:11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
耶稣说： “我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。” (9节)你愿意常在主的爱里享受主的爱吗?如果我们愿意，那么我们就必须要明白，怎样才是住在主的爱里。答案是清楚的：遵守主的命令，就是常住在主的爱里;正如主耶稣遵守天父的命令一样(10节)。
我们遵守天父的命令，就是结果子的表现。 “命令”就是天父的旨意，不过命令强调的是权威、不变;而“天父”是强调慈爱、怜悯。天父的命令是权威的、永恒的，但天父却是充满慈爱、满有怜悯的。所以，住在他里面就是一种福分，一种享受，一种恩典。
有一个主日，一位牧师在台上讲道，忽然问信徒一个问题：你们中间谁愿意上天堂?在那里可以永远享受到天父的爱。愿意的请站起来!哇!除了一个中年人没有站起来，其他人都站了起来。
牧师有些大惑不解，就问那位中年人：“你不想上天堂吗? ”中年人说：“不是的!我非常想上天堂，但不是现在，我刚刚事业有成，家有爱妻、儿女，可以好好享受一下人间的天伦之乐。”
可见，世界对我们还是有很大的诱惑力和吸引力，我们有时还是把眼见的东西放在首位，却忽略了那看不见的、赐永恒的爱和福气的天父。
所以，主耶稣在最后告别的劝勉中，特别要求门徒要常在他的爱里。只有常在他的爱里，我们的心才能常得安慰和平静，即使被修剪在痛苦中的时候，我们的心也同样在他的爱里得医治，得安慰，得喜乐与满足。
今天，我们依然能够来敬拜和赞美我们的天父，依旧带着受伤的心灵来仰望我们的天父，仍然用我们那颗受伤的心灵向他祈祷。这表明，我们还是愿意住在他里面，愿意为我们的天父多结果子，使他得荣耀。
虽然我们住在主的爱里，不断地被修剪，经历一次又一次的痛和死，但是却能多结果子，这才是最重要、最要紧，也是最有意义、最有价值的。
正如主耶稣曾说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;若是死了，就结出许多子粒来。” (约1 2：24)
是的，没有死，就没有生;没有破，就没有立;没有修剪，就没有果子;没有羞辱，就没有荣耀。我们能明白这些，我们就不再忧愁灰心、失望和困惑不解了。
所以主耶稣说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”(11节)
结语
葡萄枝经历修剪虽然痛苦，但因为能够连于树干而得到不断的供养，并在当季的时候结出很多又大又甜的葡萄来。求主保守我们的心怀意念，使我们无论经历何种境遇，总是能立定心志，锲而不舍与主紧紧地连结;虽然经历修剪，却能和其他的枝子——肢体在主的爱里彼此联络，住在主的里面，连于元首基督，共同见证基督在我们生命中最美好的恩典。
我相信，有一天，我们的教会一定会更加复兴，就好像被修剪过的葡萄枝子，正在春天里发芽生长，在夏天里繁茂昌盛，在秋天里硕果累累。我们可以把美好的果子献给上帝，使上帝的心得满足。
