感动人类的伟大《诗篇》114、颂主领以色列民出埃及

这一首诗，是写神领以色列人走出埃及，不受埃及人的压迫和迫害，也是歌颂神的大能神的恩典。全诗不长，共有十一行。这样集中一点地颂扬神的功绩，简明扼要，可以入木三分。而且这件事，在以色列民中是属于非常大的事情，是影响到其民族生存和发展的大问题，神不忘与亚伯拉罕立约，为了此承诺，神如此而做了许多事，就是一个目的，让以色列人得救，回转到神所赐给他们的领地之中。全诗内容如下：

以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。

那时，犹大为主的圣所，

以色列为他所治理的国度。

沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。

大山踊跃如公羊，小山跳跃如羊羔。

沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？

大山啊，你为何踊跃如公羊？

小山啊，你为何跳舞如羊羔？

大地啊，你因见主的面，

就是雅各神的面，便要震动。

他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。

在这一段中，诗人真的唱出了神的伟大是无法可以用形容词加以形容的，只能用最实的话语去颂赞，而且一句句都讲的是大实话，是我们一看就明白的话。我们平常讲，讲话要讲在点子上，要有针对性，要切中要害，要指出问题的症结，要褒贬分明。在这里，就这么清明，就这么明确，没有什么地方是含糊不清的，也没有什么地方是用什么蒙太奇手法弄出来的，使别人琢磨了半天也弄不清个所以然的事，这里是没有的。而神就最喜欢你是一个诚实的人，不是一个吹牛皮的人，不是一个阿谀奉承指鹿为马的人。敬畏神，赞美神，不是要你去务虚，去弄什么让人坠入五里云雾中的事，而是可以观瞻可以对照可以见证的事，这样的事唱出来，才能传播得远久，才能使人更加信服更加敬佩，才能更有历史价值。

以色列人出了埃及，这是一个非常了不起的胜利，没有神的指引，他们是无法走出埃及地的，永远都会沦落在那里，受尽埃及人的剥削和压迫，而且长此以往，有可能这个民族会被他们所灭。因此，以色列人不感恩于神还能感恩于谁呢？因为那里的民尽在那里乱说乱动，说的尽都是违背神的异言，并且会危及以色列人。他们最终不是被除灭就是被埃及人所污秽，与他们同流合污的可能性也是极大的。那里犹大为主的圣所是非常了不起的，也是救以色列人的地方，以色列人为他所治理的国度，没有主的圣所之保护，以色列人的灾难真的是大也。这里我们还要联想到人活的那些国度。即时，以色列人为埃及国治理了多少年，最终约瑟死了，而以色列人的灾难也就来了。当然核心是以色列人当初不到神所赐的地方去生活居住，为后来的灾难埋下了伏笔，最终才导致了出埃及一事的发生。

不过，神无比地眷顾以色列人，在神的指导下，沧海看见就“奔逃”，神的大能，任何力量都是无法可以阻挡的，连约旦河水都倒流开来，这般神迹奇事，就是要让更多的人更加坚定信心，更加倚恃神的力量去战胜一切困难，又反过来见证神迹奇事。神如此之能力，如此地眷护以色列人，连大山都踊跃如公羊一般，小山都跳舞如羊羔一般，这么的欢呼喜悦，难道以色列人会落后不欢呼不喜悦么？对此事，谁也不会麻木不仁的，谁也不会沈默不语的。以色列人也是懂得感恩的民族，他们以自己的方式敬畏神崇拜神。当然，也会使人感到不可理解，因为有些人的感悟悟性是有很大差距的，他们可能就会问题：“沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？大山啊，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？”这些发问，也都是挺实在的，更是有针对性的，也是由于神的能力太神奇了，使不少人难以解开其中的迷团？但是，并不是预示着这些人是愚笨的，不聪明的，没有智慧的;反而是聪明的，具有一定智慧的，在他们的敏感度中，当然还有缺陷存在，这个缺陷就是与神没有好好交通，神没有赐更大更多的智慧给他们，因而他们就不能理解，就缺少这方面的悟性。但是在神的指点点拨下，很快就会有结果，很快就明白个中的道理。

这个道理在哪里？神又告诉我们：“天地啊，你因见神的面 ，就是雅各神的面，便要震动。”原来如此，这神是不简单的神，是无比神圣的神，他能叫“磐石变为水池，叫坚石变为泉源”。这就使以色列人在旷野都能生存下去，都不会灭亡。大地见到主都震动。我们见主的面能承受得了么？当神在西奈山上赐下律法时，整座山都在神的面前颤抖。我们居然拥有最先进的科技，便海洋、河流和山脉对我们仍然是可怕的跳战。不过对于神来说，这些都算不上什么。我们观看碧海浪涛，千山又叠嶂的时候，要想到神的伟大和荣耀远远超过了我们所能看见的自然奇迹。“因见主的面，”地“便要震动”的意思就是：我们认识到神完全的权柄，能力以及我们想形见绌的脆弱。神在埃及显示了很多大神迹，最终制服了埃及人，才让以色列人出埃及。同时，以色列人后来又屡屡犯错误，又是神用神迹将其教育好的。这二者放在一起，我们就感到神的公正公平，神的条约，真的是无瑕可击，神的完美，无论在何时何地何事上，都是属于锦上添花的事；而神依约而行，无论在什么情况下，神都是坚持原则，不拿原则做交易。只有人，只有那一部分心术不正的人，才屡屡拿原则做交易，但最后都是要付出沉重代价的！不付出代价的人恐怕是极少数，而最终到神审判时，天堂的门向他们紧闭着，地狱的门向他们洞开着。他们的苦难可能是刚开始，而且永远都是没完没了的。