证道经文：创 8:1-2,8:15-22,9:1-29
[创世记 8:1] 神记念挪亚、和挪亚方舟里的一切走兽牲畜． 神叫风吹地、水势渐落。
[创世记 8:2] 渊源和天上的窗户、都闭塞了、天上的大雨也止住了。
[创世记 8:15] 神对挪亚说、
[创世记 8:16] 你和你的妻子、儿子、儿妇、都可以出方舟。
[创世记 8:17] 在你那里凡有血肉的活物、就是飞鸟、牲畜、和一切爬在地上的昆虫、都要带出来、叫他在地上多多滋生、大大兴旺。
[创世记 8:18] 于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇、都出来了。
[创世记 8:19] 一切走兽、昆虫、飞鸟、和地上所有的动物、各从其类、也都出了方舟。
[创世记 8:20] 挪亚为耶和华筑了一座坛、拿各类洁净的牲畜、飞鸟、献在坛上为燔祭。
[创世记 8:21] 耶和华闻那馨香之气、就心里说、我不再因人的缘故咒诅地、（人从小时心里怀着恶念)也不再按着我才行的、灭各种的活物了。
[创世记 8:22] 地还存留的时候、稼穑、寒暑、冬夏、昼夜、就永不停息了。
[创世记 9:1] 神赐福给挪亚和他的儿子、对他们说、你们要生养众多、遍满了地。
[创世记 9:2] 凡地上的走兽、和空中的飞鸟、都必惊恐、惧怕你们．连地上一切的昆虫、并海里一切的鱼、都交付你们的手。
[创世记 9:3] 凡活着的动物、都可以作你们的食物、这一切我都赐给你们如同菜蔬一样。
[创世记 9:4] 惟独肉带着血、那就是他的生命、你们不可吃。
[创世记 9:5] 流你们血害你们命的、无论是兽、是人、我必讨他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。
[创世记 9:6] 凡流人血的、他的血也必被人所流、因为 神造人、是照自己的形像造的。
[创世记 9:7] 你们要生养众多、在地上昌盛繁茂。
[创世记 9:8] 神晓谕挪亚和他的儿子说、
[创世记 9:9] 我与你们和你们的后裔立约．
[创世记 9:10] 并与你们这里的一切活物、就是飞鸟、牲畜、走兽．凡从方舟里出来的活物立约。
[创世记 9:11] 我与你们立约、凡有血肉的、不再被洪水灭绝、也不再有洪水毁坏地了。
[创世记 9:12] 神说、我与你们、并你们这里的各样活物所立的永约、是有记号的。
[创世记 9:13] 我把虹放在云彩中、这就可作我与地立约的记号了。
[创世记 9:14] 我使云彩盖地的时候、必有虹现在云彩中．
[创世记 9:15] 我便记念我与你们、和各样有血肉的活物所立的约、水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。
[创世记 9:16] 虹必现在云彩中、我看见、就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
[创世记 9:17] 神对挪亚说、这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。
[创世记 9:18] 出方舟挪亚的儿子、就是闪、含、雅弗．含是迦南的父亲。
[创世记 9:19] 这是挪亚的三个儿子．他们的后裔分散在全地。
[创世记 9:20] 挪亚作起农夫来、栽了一个葡萄园。
[创世记 9:21] 他喝了园中的酒便醉了．在帐棚里赤着身子。
[创世记 9:22] 迦南的父亲含、看见他父亲赤身、就到外边告诉他两个弟兄。
[创世记 9:23] 于是闪和雅弗、拿件衣服搭在肩上、倒退着进去、给他父亲盖上、他们背着脸就看不见父亲的赤身。
[创世记 9:24] 挪亚醒了酒、知道小儿子向他所作的事、
[创世记 9:25] 就说、迦南当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆。
[创世记 9:26] 又说、耶和华闪的 神、是应当称颂的、愿迦南作闪的奴仆。
[创世记 9:27] 愿 神使雅弗扩张、使他住在闪的帐棚里．又愿迦南作他的奴仆。
[创世记 9:28] 洪水以后、挪亚又活了三百五十年。
[创世记 9:29] 挪亚共活了九百五十岁就死了。
证道内容:
弟兄姊妹主内平安！今天我们一同学习创世记第8章和第9章，题目是“神与挪亚立约”。
我们看8章1节。第1节的前一句写道：“神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。”我们来看前三个字：“神记念”。神在什么情况下记念挪亚和挪亚方 舟里的一切走兽牲畜呢？7章17-24节给我们做了详尽的描述——“洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨， 方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在 地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪 亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。”在这样的情况下，神还记念“挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜”。由此可见，神的眼目顾念他所 喜悦的人，也就是那些完全正直，敬畏神，远离恶事的人。
出埃及记2章23-24节说：“过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、 以撒、雅各所立的约。”这里说神因着记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，顾念以色列人，要拯救他们脱离埃及人和法老的手，领他们进入迦南地，就是那流 奶与蜜之地。
再者，神记念我们、眷顾我们，我们也要记念神为我们所行的大事。以赛亚书44章21节说：“雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列 啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。”路加福音22章17-19节说：“耶稣接过杯来，祝谢了，说：‘你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们：从今以 后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。’又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：‘这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念 我。’”
创世记8章1节的后一句写道：“神叫风吹地，水势渐落。”我们来看前两个字“神叫”。这里表明神是治理全地的大君王，有绝对的主权。我特别推荐弟兄姊妹读约伯记38-41章。
创世记8章3-14节的内容，我们在上一讲已经讲过了。我们接着学习15-19节。结合这一段经文，我想与弟兄姊妹分享新约中三处相关经文。
第一处经文是彼得前书3章18-21节：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说， 他复活了。他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个 人。这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。”
我们先明确一些词句的意思。“按着灵性说”，确切的翻译是“按着圣灵说”。英文是by the Spirit。“他藉这灵”指的是他藉着圣灵，也就是神的灵。“那些在监狱里的灵”，确切的翻译是“那些被囚的灵”。英文是the spirits in prison。“只有八个人”，指的是挪亚全家。
我们再来看19-20节的意思：主耶稣基督藉着圣灵曾去传道给挪亚世代那些不信神的人听，但他们没有听从，也没有进入方舟，最后全部死于大洪水中。 第21节向我们显明：挪亚那个世代所发的大洪水是一次洗礼。神在那个世代做的事，我们这个世代也同样在做，就是叫我们因着信主耶稣基督的名归向神，使我们 在大审判之日能够坦然无惧地站在神面前，免于受硫磺火湖的惩罚。
第二处经文是彼得后书2章5节：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口”。我们藉此看到，挪亚在大洪水来临前预备方舟的时候，一直向当时不敬虔的人传义道，但他们不悔改，仍旧行罪恶污秽的事，故此神的审判临到了他们。
第三处经文是哥林多前书10章1-5节：“弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西，并且 都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。但他们中间，多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。”
“在云里受洗”，指的是神藉着云柱指引以色列人前行的路。“在海里受洗”，指的是神施行奇事使他们过红海如行干地。“吃了一样的灵食”，指的是他们 没有食物的时候，神从天上赐下吗哪给他们吃。“喝了一样的灵水”，指的是他们没有水喝的时候，神吩咐磐石赐给他们水喝（米利巴水）。“他们中间多半是神不 喜欢的人”，指的是他们在旷野多次试探神、悖逆神。
我们继续学习创世记8章20-22节。
20节说“挪亚为耶和华筑了一座坛”，21节说“耶和华闻那馨香之气”。我们读到这里不禁要问：是不是人只要为神筑坛献祭，就都是神所喜悦的？
创世记12章7节说：“耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。”创世记35章2-3 节说：“雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：‘你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给 神，就是在我遭难的日子，应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。’”出埃及记17章15节说：“摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西。”这些经文是神所 喜悦的筑坛献祭，因为他们行在神眼中看为正的事。以赛亚书56章7节记着说：“我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在 我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿。”
那么，是否有神所厌恶的筑坛献祭呢？我们继续看。出埃及记32章5节说：“亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：‘明日要向耶和华守节。’”列王 纪上12章31-33节说：“耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。 他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛 烧香。”列王纪下16章10-11节说：“亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉毗列色，在大马士革看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司 乌利亚那里。祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从大马士革回来之先，建筑一座坛。”这些经文是神所不喜悦的筑坛献祭，因为他们 行在神眼中看为恶的事。玛拉基书1章10节记着说：“‘甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。’万军之耶和华说：‘我不喜悦你们，也不 从你们手中收纳供物。’”
弟兄姊妹，我们今天是否需要向神筑坛献祭呢？神向我们所要的是什么呢？弥迦书6章6-8节说：“我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂 可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指 示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”所以，“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”就是我们每 一位信徒向神所献的最好的祭。
我们接着学习创世记9章1-7节。
我们先来看第3节。“凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。”这句经文告诉我们，神将活着的动物也赐给人作食物， 如同菜蔬一样。所以，我想在这里指出：当今很多信徒是素食主义者，他们认为吃素食对自己的身体更好，这是每个人不同的饮食习惯，适合的就是好的。但一些信 徒非要说圣经教导我们要吃素食，吃肉是不应当的，这就是不对的了。
我们再来看第4节：“惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。”为什么神在这里命令我们不可吃血呢？第6节记着说：“凡流人血的，他的血也必被 人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。”在旧约中，有多处不可吃血的教导，比如说，申命记12章16节说：“只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一 样。”23节说：“只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命，不可将血与肉同吃。”
下面，我想提及一个现象——很多信徒在作谢饭祷告时会说“求主洁净我们的食物”，或者说“主啊，如果这些食物中有不洁净的，求你帮我们洁净”。我想 探讨的问题是：在新约中，还有神看为不洁净的食物吗？我们重点看马可福音7章14-23节：“耶稣又叫众人来，对他们说：‘你们都要听我的话，也要明白。 从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。’耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。耶稣对他们说：‘你们也是这样不明白吗？ 岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的。’又说：‘从人里面出来的，那才 能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄；这一切的恶都是从里面出来，且 能污秽人。’”所以，弟兄姊妹，主告诉我们：“各样的食物都是洁净的。”提摩太前书4章4-5节也告诉我们：“凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没 有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。”
接下来，我们一起来学习创世记9章8-17节。这一段经文也是我们这次讲道的标题：神与挪亚立约。
神立约的对象：一是“你们和你们的后裔”（创9:9），指的是挪亚和他的儿子，以及他们的后裔；二是“你们这里的一切活物”（创9:10），指的是凡从方舟里出来的活物，即飞鸟、牲畜、走兽。
神立约的内容是：“凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”（创9:11）
神立约的记号是：“我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。”（创9:13）
14-15节再次告诉我们神美好的立约——“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。”
在旧约里，神多次与人立约，并赐下记号，证明是他所立的。我在这里再为大家列举三个非常重要的立约。
分享的第一个立约是神与亚伯拉罕的立约。经文在创世记17章1-8节：“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：‘我是全能的神，你当在 我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。’亚伯兰俯伏在地，神又对他说：‘我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫 亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你 和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。’”17章9-14节，神告诉我们这次立约的证据是 他们所有的男子都要受割礼。
分享的第二个立约是神藉着摩西与以色列人的立约。经文在出埃及记24章3-11节：“摩西下山，将耶和华的命令、典章都述说与百姓听。众百姓齐声 说：‘耶和华所吩咐的，我们都必遵行。’摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派，立十二根柱子。又打发以色列人中的少年 人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。又将约书念给百姓听，他们说：‘耶和华所吩咐的，我们都必遵行。’摩西将血洒 在百姓身上，说：‘你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。’摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见 以色列的神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上，他们观看神，他们又吃又喝。”
分享的第三个立约是主耶稣基督与门徒的立约。我选取的经文在马太福音26章26-29节：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒， 说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从 今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”
愿神加添我们的力量，使我们信心坚固、刚强壮胆、稳行在高处！以马内利！阿们！
