祸福的核磁共振 赛1：2-18

赛1：2-18 祸福的核磁共振  周神助牧师（2011/2/6）

 

今天我们要特别来看祸与福，但不是从人或自己的眼光来看，而是从更高的层次亦即神的眼光来看。一般我们去看医生，若是中医会看两样东西：第一，他会叫你伸出舌头查看；第二，叫你伸出手来把脉，然后他就会告诉你肝、肾脏的情形。如果是在医院检查，则是抽血、验尿，或照X光；如果还不够清楚，就照超音波或计算机断层，再进一步就是核磁共振甚至正子摄影。通常这些先进的科技产物都是越照越细，越照问题越多，但今天我们要从神的眼光来看，这是一个属灵的核磁共振，是属灵的正子摄影，让我们可以真正看见自己。而且当神的光照在我们里面，目的是要医治和赦免，而不是控告和定罪。
一、福转祸的核磁共振
1.四十六城福转祸的核磁共振  神照着祂的形像和样式造人，目的是要赐福给人，让人有祂的形象样式来治理这地，成为这地的祝福。但当罪进到亚当夏娃生命中，就带来很多灾祸，这时神从堕落的人中间拣选了以色列人成为祂的选民，神要让他们成为祂杰作中的杰作，享受祂的恩典和赐福；但是非常可惜，从以赛亚书我们看到，神的百姓和选民开始远离神，所带来的就是灾难和祸患。这祸患使得神所赐福之地其中四十六个城市都被仇敌占领，只留下锡安城。为什么会发生这些事？
首先，因为他们悖逆神不认识神，先知以赛亚说：「天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。⋯⋯你们为甚么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。」（赛一2∼、3、5）神造人，爱他们、养育他们，但他们却悖逆神，且往后退步与神生疏。在这情形下，神爱的管教就临到他们身上，他们从脚底到头顶都有神管教的记号；但他们置之不理、不听神的管教，于是灾祸临到他们。当人离开神，就是离开赐福的源头。
2.仅存的锡安城，求天福仍祸的核磁共振  虽然有一些神的百姓来到祂面前，献上供物，守严肃会，但是他们仍一边作孽犯罪，神说他们所做的我不喜悦；「你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。」（赛一12∼~15）神是鉴察我们心肠肺腑的神，因此祂不能容忍这样的事。虽然从外面看不出这些人的恶，但神的光一照，就看得清清楚楚，这是比超音波、计算机断层、核磁共振更精细灵敏的光照。
神是以色列的圣者，是圣洁的神，我们来到祂面前，不能人来了、嘴巴来了，心却没来；不能只有嘴唇亲近神，心却远离神。基督徒要谨慎，我们不能来到教会敬拜祷告很敬虔，但回到、家庭、职场却活出完全不同的生活，这是不蒙神喜悦的事。
诗篇139:2∼~6节说：「我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。」有个弟兄说：这样太可怕了，我们完全没有私生活可言。弟兄姊妹，神随时随地与我们同在，我们不能说我在教会时神与我同在，但我要去某些地方时神最好不要去。
  3.高傲是人类最可怕病症 大部分人都不会去做杀人放火、贪污舞弊或赌博等坏事，但其实最可怕的罪是骄傲（参赛二11∼~17）。撒但之所以成为撒但，是因为骄傲，牠要升高与神同等。我们以为亚当夏娃是因为吃了善恶树的果子而被神逐出伊甸园，其实他们是受了魔鬼的煽动，想要像神，与神同等。神让眼目高傲的降为卑，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（彼前5：5）。 有一位姊妹从小在父母眼中几乎是完美的，她是个好孩子，在学校是个好学生，在职场上是个好员工，结婚后，她的丈夫也认为她很好。后来当她退休了到美国去，有人邀请她去教会，她觉得教会的气氛很好，但是惟一不好的就是说所有人都是罪人，需要悔改；但她不觉得自己需要悔改。有一天，当圣灵的光好像正子摄影照在她里面，她开始哭了，她悔改说：「神啊，我有没有别的罪我不知道，但我有一个严重的罪就是骄傲，求你赦免我。」
  从神的眼光看，离开神、悖逆神是罪，但是假如亲近神时不是真正的亲近神，那也是罪；假如我们只在某一段时间亲近神，但其他时间仍然做自己想做的事，那在神眼中也是罪；当我们骄傲看不起别人时，那也是罪。所有这些罪在神面前都会带来灾祸。
4.世人求世福却得祸的核磁共振  很多问题跟灾难是因为领袖带来的，在家里、教会、城市、国家都有领袖，他们可能带来祝福，也可能会带来灾难，因此，我们要以神的标准来选择领袖。新的领袖可能就像HT一样不成熟，这些尚未预备好的领袖也会带来灾难。所以我们作父母的必须求主帮助我们，让我们能够长大成熟；教会的领袖也要长大成人，满有基督长成的身量。我们期待我们的城市、国家也能有好的领袖。
作领袖的人需要具有神的生命，并善用神所赐的权柄，否则就为我们带来祸患。神让先知以赛亚看到以色列的六个祸灾（参赛五8∼~22），有自以为智慧、自以为有聪明等六样，神给先知的眼光就像计算机断层扫描一样，把当时人的罪所带来的灾祸一一显现出来。因此当我们作评论或判断，要以神的标准和智慧来衡量，若以属地、属情欲、属鬼魔的智慧来衡量判断，所带来的就是嫉妒、纷争、扰乱和各样的坏事；惟独从天上来的智能，先是清洁，后是和平，是温良柔顺、没有偏见、没有假冒，满有怜悯，是多结善果，是用和平所栽种的义果。雅各书3：16-18
二、由祸变福的核磁共振
1.神留余种与辩论 感谢神，人常常把神的祝福变成灾祸；但神要把灾祸变成祝福；「若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。」（赛一9）有些人虽然犯罪离开神；但他们仍然对神存敬畏的心，仍希望寻求神；虽然他们还有很多地方不完全，但他们求主鉴察内心，引导他们走永生的道路。我们也不完全，但我们心里要预留一点空间，让神可以把祂的种子种在我们里面成为余种，使我们能继续在神的恩典里不断扩展，并将所领受的恩典传递给周遭的人。
  神说那些悖逆祂的人是不认识祂、远离祂的人，他们虽然来到神面前祷告，但神却说：谁叫你们来践踏我的院宇。接着神说：「你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。」（赛一18）神一方面是审判官，另一方面又是我们的辩护律师，祂用祂儿子耶稣的宝血来为我们辩护。感谢神，虽然属灵的核磁共振、属天的正子摄影照在我们当中，会将我们生命中的所有污秽、罪恶、过犯，完全曝露在神面前；但神不叱责我们，祂说你们来，我跟你们辩论，祂要使我们的罪变成雪白。
2.有苗，有一子赐给我们  「到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。」（赛四2）到那日，神要让祂的儿子耶稣基督来到地上，好像根出于干地；在那干旱、充满罪恶黑暗的地方，神让祂的儿子降生在马槽，成为公义的苗，成为我们的救恩：「因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」（赛九6）感谢主，透过耶稣基督所流的宝血洗净我们一切的罪，让我们可以从罪的灾祸里进入神的福音里，并进入祂的恩典祝福里。人类最大问题是罪，因此最大的需要不是金钱，也不是地位，而是从神来的赦免。当这样的赦免临到我们身上，我们就从一切灾祸中得以逃脱，不致灭亡反得永生，并得着全新的生命。
3.祸哉，我⋯⋯  「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王──万军之耶和华。」（赛六5）第五章讲到以先知的眼光看到以色列百姓的许多罪恶，到了第六章，先知自己说「祸哉！我灭亡了！」这不是人的眼光，也不是先知或专家的眼光，而是神光照在人里面，人得着神属天的眼光。过去先知以赛亚好像认识神，但没有真正面对过神荣耀的宝座，因此当他看见罪恶灾祸遍满全地，乌西雅王死了，他非常灰心，几乎完全绝望了；就在这时，他看见了神的宝座，神的衣裳垂下遮满了圣殿，撒拉弗彼此呼喊说：「圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；祂的荣光充满全地！」（赛六3）当以赛亚说「祸哉！我灭亡了！」的时候，撒拉弗就从祭坛那里拿一块炭火沾他的口，使他得洁净，然后他就听见宝座上的神说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」以赛亚就说：「我在这里，请差遣我！」（赛六8）
  弟兄姊妹，神让我们成为福音的管道，也是赐福的管道，不是因为我们完全，我们其实在罪恶里，但耶稣的宝血赦免洁净我们，且让我们能成为畅通的管道。当西门彼得整晚打不到鱼，耶稣说：「把船开到水深之处，下网打鱼。」他照着耶稣的话去做，就得到惊人的渔获，他看到耶稣时，就觉得有光好像正子摄影一样照着他，以致他说：「主啊，离开我，我是个罪人！」耶稣基督说：「不要怕！从今以后，你要得人了。」 路5：4-10
  保罗本来叫扫罗，他拿着逮捕令专门抓拿基督徒。但就在他去逮捕基督徒的路上，属天的核磁共振和正子摄影照在他身上，原本他觉得按着律法的义他是无可指责的，在所有的人中间他是最有长进的，但在神的光照中，他承认自己是罪人中的罪魁。他知道神的恩典临到他，就说：「主啊，你是谁？」主说：「我就是你所BP的耶稣。」他问主：「你要我做什么？」主说：「你要到外邦中为我做见证，传福音。」徒9：3-6
  这是何等的恩典！我们是一群蒙恩的罪人，当我们愿意真实悔改、离弃罪恶，神就赐福给我们，并让我们成为别人的祝福。
4 .公义的灵与焚烧的灵的清洗与除净  「主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。」（赛四4）先知以赛亚讲这段话后，经过七百年，耶稣基督成为婴孩来到世上，为我们而生，在S字J上为我们流血，甚至舍命、埋葬，又为我们复活。在祂断气前，祂对门徒说：我去是与你们有益，我求神差圣灵保惠师来，祂要永远与你们同在。约16：7后来当耶稣从死里复活向门徒显现，祂对门徒说：「你们要在耶路撒冷等候。」等候什么？等候圣灵。当五旬节门徒们在马可楼上祷告，那公义的灵和焚烧的灵就降下来；圣灵彷佛有舌头的火焰降在他们身上，洗去他们的污秽。后来彼得站起来传耶稣钉S字J的福音，围观的人听了就扎心，就有三千人、五千人信主，并且悔改领受圣灵（徒2章）。本来那些人在耶路撒冷喊着说：钉死耶稣、钉死祂。最大的先知耶稣就在耶路撒冷被钉S字J。公义的灵、焚烧的灵要将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人血的罪洗净，那时一切住耶路撒冷的，他们的名字要被记在生命册上，并称为圣。
  当圣灵充满我们，我们必得着能力，并且圣灵要成为我们的荣耀，成为我们的遮盖和保护。不但耶稣基督成为我们的生命，祂的宝血要赦免我们的罪，而且圣灵要在我们里面焚烧，洗净我们一切的污秽，圣灵的云柱和火柱要感动带领我们人生的方向，成为我们的避难所，好让我们能度过未来可能的狂风暴雨；在狂风暴雨中，祂成为我们的亭子和避难所。
  要来的这一年，盼望我们都来到神面前，看见自己所有的污秽，在祂的里面成为新造的人。神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，不是地上升官发财的福气，乃是天上各样属灵的福气。神拣选我们，耶稣基督的宝血洁净我们，让我们得着儿女的名分和属灵的产业；我们要被圣灵充满，并在圣灵的引导下得着属灵的安慰和智慧，满有能力和盼望，靠主往前行。