会幕对我们的意义(出25:1-9)

会幕对我们的意义(出25:1-9)
以前，常听不少人说，每次读圣经，从创世记开始读，然后，到了出埃及记，就出不了来，原来我不清楚原因，后来，我猜想大概最主要的因素，就是因为在出埃及中，有大量会幕如何製造，任何人读到这里一定会觉得很无趣。

会幕是以色列人第一次具体敬拜神的模式，而会幕也是圣殿的原型，圣殿的设计正是根据会幕而来，但是会幕是属于旧约，当新约来了之后，旧约已经过去了。正确地说，会幕也已经过去了，而我们如何来看待会幕呢?

神要给我们一个伟大的蓝图

当时，神当摩西整个会幕的蓝图，不像是建筑师、设计师找来工头讨论，一边看图，一边说明，一边拿画重点。上帝用口述的方式告诉摩西，内容不只是会幕如何建造，也包括了以色列人的生活准则。
至于，这些事要如何记录下来？极有可能是上帝一边说，摩西一边记录。

几段经文给我们暗示：

耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。」(出 17:14)

耶和华吩咐摩西说：「你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。」(出34:27)

因此，摩西就好像是书记官一样，上帝说了什麽，他就记录下来，但是关于会幕，首先，摩西必须要了解什麽是会幕；当上帝在口述，而摩西必须要有蓝图，这样就比较清楚把会幕显明出来，所以，会幕就是在异象中、在具实的蓝图中产生出来，摩西不是用文字记录，而是用图象来记录。

在神的计画里，都有一个美好的蓝图就如同祂在创造天地万物的时候，次序是有蓝图，第一天、第二天、第三天……一直到第六天，上帝都有美妙的安排，如果把次序弄错了，恐怕就会造成很大的危机。

而神不只在对天地有计画，对我们每一个人也都有计画和蓝图。神对你有一个蓝图，因为他是你生命中的大导演，他深知你的需要，也许你曾经把自己的蓝图搞乱了，没关係，就让神来成为你生命的蓝图。

当摩西被上帝呼召时，这是上帝给他的蓝图，但是后来摩西却看着眼前以色列的表现，实在令人失望，而到底什麽因素，让摩西持续地做下去？就是在山上的呼召，上帝所给他的蓝图！

当大卫被先知撒母耳膏立为王的时候，他还只是个小牧童，后来，被扫罗王追杀、BP，到底是什麽因素让他坚持于他的呼召，就是当时撒母耳膏他为王的蓝图，这是上帝所给他的蓝图！

在看似失控的环境中，上帝仍然看顾，因为祂有蓝图。有首诗歌说：「神的道路，高过人的路，神的意念，高过人的意念，祂的心里有蓝图，祂的时间不错误，一步一步，带领你前途，祂立大地的根基　祂让云彩空中漂浮，是祂创造生命气息，是祂应许照顾赐福，神造万物各按其时，耐心等候必要欢呼。」

神要我们要遵守祂所立的界线

如果我们读会幕的整个製造过程，各种尺寸让人觉得不可思议，神认真到这种程度，每各尺寸都有规定。像是会幕的惟幕是五肘，这是不能更改的，神所定的界限，不要去挑战，因为那没有任何意义。

像是当年挪亚在建造方舟的时候，上帝清楚给了挪亚方舟的尺寸： 「方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。」 (创6:15-16)换算成今日通用的尺寸为：长一百二十五公尺、宽二十二点五公尺、高十六公尺。我们不清楚为何上帝要有如此的尺寸规定，后来有物理学者作研究发现，此尺寸规格刚好符合水载舟的密度。

像是以色列人生活在旷野中，上帝清楚指示有些东西可吃为圣洁的，有些东西不能吃为不圣洁的，例如兔子、猪不能吃，当时的人不清楚，后来经生物学家研究发现，原来这些动物是杂食性，就是乱吃，如此对人的身体就不好；而无鳞的鱼类不能吃，像是鳗鱼或土虱(蟾鬍鲶)，起初人们也不明白，后来才知道：原来这些鱼类就是海里面深层鱼，专门在吃海里垃圾的鱼，当然不宜人们食用。

像是以色列人在婴儿第八天出生之后，必须行割礼，为何不能在第七天、或是第九天、第十天？非得要在第八天呢？原先也都不清楚，后来医学证实，新生儿在第八天的小血板数量是最大，即能快速凝血。

人们喜欢问：为什麽不行，神总是说：你要如何如何，这是没有原因，做就对了。人没有办法完全了解神的心意，就像是猫无法了解人一样，我们家里养了一只猫，通常我们能知道牠需要什麽，但是牠未必了解我下一下步要做什麽。

我们对神也是如此，我们不一定清楚知道神的作为，因为祂是创造主，而我们是祂手所造的受造物。

神要使用各种不同属性的人才

上帝告诉摩西整个会幕的蓝图之后，在出埃及35章至38章中就开始施工，然后到了四十章，他们就在神面前作了一个会幕的献堂礼拜，就在如此禜耀中结束出埃及记。

会幕的製作包括几个重点：首先是至圣所、圣所、外院所需用的物件；其次为会幕的外围，最后则是祭司服装等。

要完成这些物件或物品，所需要的原料和人才就是一个问题。

耶和华晓谕摩西说：「你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。製造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。」(出25:1-9)

会幕所要使用的各种材质很多，像是：金、银、铜、银、宝石、细麻布、皂荚木等等，每一种材质都有它的特性、功能，但对神而言，每个材料都是重要。

相对地，有材料了，自然就需要人才；要施工，就要人才，请问人才怎麽来？一般来说，是由工头当总召集人，负责去找人，但是，摩西对以色列人的专长不一定有所认识，他不深入认识这些人，但是上帝认识，这会幕的工作，竟是由上帝亲自指定谁来负责什麽工作。在三十一章，上帝指定了主要的建筑师，上帝竟钦点人才来做。

耶和华晓谕摩西说：「看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜製造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。」(出31:1-11)

今天，在神的家里，我们需要天国的人才，我把它称为「天才」，什麽是天才，就是天国的人才。

神要我们以祂为中心来生活

会幕的位置就是在以色列人的中间，这正象徵他们的生活要以神为中心。

在一九六三年，台湾中部彰化县，有六户务农、虔诚敬拜事奉主的基督徒，从台湾坐船到巴西，他们经过了五十天，在船内每天都作礼拜，由六位家长轮流主理。当他们来到巴西的里约市后，后又转至慕义市，他们开始种植水稻，想把台湾的技术带过去，但是情况不佳，后来他们试了种香菇，结果没有想到，成效相当大。当时他们要搭车到圣保罗市聚会，相当不便，于是，他们便想到也许可以自己建立教会，于是他们六户人家买了土地，分成六块，同时有一块土地是要作为教会之用，他们的生活便围绕在上帝的身上，当时的六户人家，三十二个人，就为此向神献神感恩，这个教会就是现在的巴西华人教会：慕义长老教会；后来，神也赐福他们的工作，巴西有七成香菇来自慕义市出产的。

你的生命中，是否以祂为中心呢？你的家庭、工作、生活、言谈、举止、思想、行为……，是否都以上帝为中心呢？

神要我们天天生活在圣洁之中

出28:36：「你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着『归耶和华为圣』。和合本的修订版说：「你要用纯金做一面牌，如同刻印章，在上面刻「归耶和华为圣。」

所以，当祭司带着那块牌子，就是就再一次提醒自己、提醒别人，圣洁是一个态度，是基督徒每天要有的态度，当执行圣礼的祭司，就归耶和华为圣，在新约时代的我们，人人皆祭司，都需要过圣洁的生活，要留一个圣洁的地方给主。

有一天，神在会幕中呼叫摩西；摩西走到神面前，要从圣所进到至圣所，我们里面有没有至圣所呢？我们知道，会幕分三层，进门就是外院，在外院中有祭坛，有洗濯盆。第二层是圣所，第三层是至圣所，至圣所，普通的祭司不能进去，只有大祭司才能进去，从这深处，从这最圣洁的地方，神的声音出来了，「摩西！摩西！」神今天不再在伊甸园呼叫亚当，不再在荆棘中呼叫摩西，照样现在神要在我们心灵的深处呼叫我们，我们里面有没有圣洁的地方，让祂居住呢？我们里面有没圣洁的地方，就无法发出神的声音，我们跟从主很久，从来未听见神对我们说，从来不明白的话语，也不明白神的工作；时时叫圣灵担忧，圣灵发不出声音来，祂无法说话，因为我们不给祂机会。

会幕，也许已经离我们很远，但是仍然颇具有意义，其意义包括：

‧神要给我们一个伟大的蓝图。

‧神要我们要遵守祂所立的界线。

‧神要使用各种不同属性的人才。

‧神要我们以祂为中心来生活。

‧神要我们天天生活在圣洁之中。

而你是否愿意藉着会幕的意义，回应神在今日给你的属灵意义呢？