施洗约翰的见证 经文：约:1：19-28

施洗约翰的见证

题目：施洗约翰的见证 

经文：约:1：19-28

启应：诗98

诗歌：9/348/366

讲道大纲： 

一、施洗约翰的影响

施洗约翰在母腹中就被圣灵充满，他的宗教活动引起了很大关注，震撼整个时代。

二、施洗约翰的见证

他作见证不是鬼鬼祟祟，而是光明正大，且绝对真实，没有任何虚假。

三、施洗约翰的品质

极其谦卑，看自己合乎中道，隐藏在S字J的背后。

三个讨论题：

1、对照施洗约翰的影响，请在信仰实践的层面思想自己在社会、家庭、工作岗位等中的影响是什么？ 

2、对照施洗约翰的见证特点，反思自己是如何为主作见证的？

3、对照施洗约翰的品质，思想自己有哪些属灵特质需要维持，哪些需要添加？

一、施洗约翰的影响

1节，有差遣者和被差遣者，差遣者是犹太人，什么样的犹太人呢？有钱的？宗教领袖的？社会长官？文化人事？商业巨资财主的犹太人？因为若要差人去是要有权柄的，如一个普通人和一个有身份的人差人做事，效果是不一样的，所以差者有权柄。犹太人派人来，全国的人都是犹太人，派谁？-祭司和利未人，被差遣的人是有名堂的，这么有地位，那可想而知差派者的地位有多高！好厉害，谁能把祭司和利未人派得动？祭司是宗教的领袖，利未是十二支派中间蒙特别拣选成为专事奉会幕的一个支派。由此可知，无论差派者和被差派者都是一群地位相当高的人。

说明什么？约翰的宗教活动引起了很多上层人士的关注。所以，约翰作见证的时候不是鬼鬼祟祟，是光明正大。约翰是何许人也？圣经对他的记载篇幅并不多，但却对他给予了相当大的肯定。首先他还在母腹中时就已经被圣灵充满。之后他从小怎么长大，受什么教育也没有记载，有什么朋友也没记载，一记载就说约翰是上帝那里派来的，讲道说：“看呐，上帝的羔羊”。约翰一出现的时候，马上震动社会，吸引千千万万的人从各界、各城、各乡翻山越岭来看他是个什么样的人。约翰不像现在的布道家，布道先要筹钱、租场地、做广告、印海报，做宣传，某年某月某地有布道会，欢迎大家来参加等等。约翰从来不做这些，他的布道会是什么？看！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。人就都来了。他没钱印海报、做广告，他连用木头做一个讲台都没有能力，他连买牧师袍都没有钱，他就把骆驼毛当成衣服穿上，就这样讲道。但结果呢？吸引众人！这就是圣灵的能力！

他一件神迹都没有行过，却震撼整个时代。人可以用六个月的时间就把他杀害，但几千年来他的影响不会消灭。约翰太伟大了，对照我们自己，我们的影响有多大？或许很小。。但是神爱了我们，虽然我们不如约翰，不如很多先知、使徒，是尘土，如蛆如虫，但是神用同等分量的爱爱我们。神竟抬高我们。经上说世人算什么？你竟顾念他？

弟兄姐妹，今天我们作为基督徒，神的儿女，不可自暴自弃，我们虽不如约翰，不如摩西、保罗，但这并不代表说我们就可以任意放纵自己，首先我们要因着有神尊贵的形象而对自己有一个认可，要对我们的价值有一种肯定，虽不能照亮整个世界，却可以光照小地方。你似一个蜡烛，有微弱的光，但在一个房间里安置上四面镜子，可以照亮整个房间。我们要光照家人、邻舍。彼此相爱，使人认出我们是主的门徒。你似一个点，以你为圆心可以画出一个圆，并且只要你愿意，你可以任意扩大这个圆的面积，作为你生命的境界。前提是要你愿意，你甘愿为主的缘故爱人，传福音，作见证，不轻看自己，不放荡自己，在基督里谨守自己，今天，为他发小光，明天就可以为他发大光。今天，为他照亮一家人，明天就可以为他照亮世界。愿神帮助我们。

二、施洗约翰的见证

圣经说约翰所做的见证记在下面。他为主作见证的一个很特别的记号是什么？-绝对真实，没有虚假，诚诚实实讲上帝的话。今天教会有个很大的弊端就是把见证两个字当成一种言语的侍奉，我要上台作见证，什么叫上台作见证？见证不是上台不上台，见证不是开口不开口，见证不是讲一些好听的话，见证不是述说你的经历。甚至在其中添油加醋，使自己所讲的很生动，感觉神的能力好大，但其实有没有经历神这么多也是一个问号。人过分讲，不是为荣耀神，乃是为荣耀自己。是很可怕的。很多人还感觉越有身份越有资格作见证，这样的见证是从见证的真义上堕落了。耶稣说，“你是我的见证”、“你们是我的见证”所以我们是一个见证人，而见证本身是一个位份。见证的位份就是真实做真理的见证。见证人要诚实才有资格为真理作见证。

耶稣基督在彼拉多面前怎么讲呢？问：“你是犹太人的王吗？”但是你敢说你是犹太人的王，就等于否认罗马帝国封希律为王的政治的权柄，就是反革命分子。我马上可以抓你、处死你。而祭司长问耶稣说：“你是上帝的儿子吗？”如果你说是，就证明你不是照着犹太教所持守的纯正信仰，就是说僭妄的话，得罪整个犹太教。但耶稣被问有关政治问题的时候都不回答。你做了什么？讲了什么？有什么阴谋？有什么政治企图？耶稣默然不语。但当他们问你是犹太人的王吗？耶稣本来不开口的，现在却说：“你说的是！”什么意思？我要死了，我是犹太人的王，你一定认为我是背叛分子，我是抵挡罗马帝国的。但耶稣为了他的身份，死也甘愿。这叫做见证！见证就是真实的心，是为真理摆上的！

你是上帝的儿子吗？你说的是，他知道讲这句话就得罪了整个犹太人的文化，他说我是犹太人的王，就得罪了整个罗马人的政治。但是耶稣就这样讲。为什么呢？他自己行了他自己为见证所讲过的定义。那个定义是什么？是就说是，不是就说不是。若再多说，就是出于那恶者。所以见证者应当是个真实者。真实者才有资格为真理做见证者！

如四五十岁人打扮成十几二十几岁，希望自己永远年轻。人说：“哇，好几十年都没有变啊你，依旧这么年轻漂亮。”你心里很高兴，好舒服。为什么？你很喜欢别人认识的你不是你真正的你。你要人认识的你是二十年前的你。这是不可能的事情。但我们就有这种虚假。这就是我们的文化。把假的化成真的，把老的化成年轻的。但是，见证你只能以真实成为你见证的态度。神不喜欢假见证。假见证是被计划了的，被包装了的，是不合真理的。 

曾有一个神学院老院长：“我最喜欢看学生的工作报告，但是，也最怕看，因为当看时，可知道上帝的工作。但可能也被虚假的见证所欺骗。”这种见证的地位、心态、本质就在约翰福音第一章出现，约翰所做的见证记在下面。真实。为真理作见证。今天见证堕落到一个地步，神医治我，保护我，给我发财。这是见证。上帝让我痛苦，上帝用贫穷熬炼我，让我经过死阴的幽谷把我的骄傲打下去。实实在在的把你灵性实际的状况的情形讲出来。人认为这不不可以作见证，甚至有认为是羞辱！但真正的见证不是专讲上帝怎么爱你、怎么对你好，有大房子、赚大把钱、孩子考上好学校，就开家庭礼拜赞美神等等。圣经上记载一个人，约伯，当他遭遇重大患难时，他埋葬了自己的十个孩子，但他没有抱怨、质问上帝，乃是坚定不移的说赏赐的是耶和华，收去的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的！他这是在为神做见证！

所以，我们发现，见证不只包括积极性引导的见证，同样包括消极性引导的见证。现在这个时代，人大都以为为主作见证只能是类似病得医治、问题解决等可以使人喜悦的东西此类。但是，当人在苦难之中的时候，就不能为神作见证了吗？又是否代表着说，如果一个基督徒经历困难，是否就应该很羞愧的活在教会当中呢？是否经历患难就是因为神不祝福吗？历经患难就一定是该羞惭掩面的吗？绝对不是！圣经给我们的教导是即使人活在困难的环境中时，他依然可以起来为神作见证！为什么？困难同样是祝福！神要借患难磨砺、造就一个人更加成熟，更加像主！更好为主做工！身处困难中的人同样可以见证神的同在，神的大能，神的荣耀。因他知，神的意念是赐福而非降灾的意念，神的道路绝对高过人的道路。困难中经历神更深，与主更亲，困难过后，生命老练，可以安慰造就更多有需要的人。

所以，更重要、更宝贵、更易被人忽略的见证是，当有苦难、环境在你的身上，你仍旧可以坚定信仰，欢呼赞美神，为神作见证，！也向当年的约伯一样，说：“赏赐的赏赐的是耶和华，收去的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的！”

所以，见证不只包括积极性的，也包括在人看来是消极性的见证，不论任何境遇，当坚定信心，为神作见证！

三、施洗约翰的品质

当这些人到约翰面前，直截了当就说：“你是谁？”约翰就直接明说我不是基督。你看，他们没有直接问他说你是基督吗？约翰自己先讲的。人家问你，你是谁？你怎么回答？但是约翰呢？我不是基督。因为那个时候称自己为基督的很多。因为犹太人天天等基督来，基督就是弥赛亚。有一些有能力的人就觉得自己是不是就是弥赛亚？于是狂妄自大声称自己就是弥赛亚。但约翰呢？别人都以为他就是弥赛亚，他们认为基督就是这样的。因为这四百年来没有人像他影响这么大，震动各地的人来看他。你不能想象弥赛亚来会比这个更大！约翰是最伟大的群众运动的领袖。超过中国历史里最伟大群众领袖毛泽东、洪秀全、李秀成等等。约翰呢？在旷野呼喊时，整个犹太人都到他那里去了。哪一个政治领袖在位的不怕群众运动？问你是基督吗？若回答是，大家要考验，若是基督，大家拥戴他，若不是基督，大家杀他。但约翰他自己，就诚诚实实、真实的为真理作见证！

他第一个回答，不是基督。是以利亚吗？那先知吗？不是。那我问你法利赛人为什么问这两句话？因为旧约的最后一句话，末后的日子我要叫以利亚再来。那这些人就等，当以利亚再来时，大复兴回来到，换句话说从以利亚到约翰从来没有这样的先知，以赛亚，耶利米，以西结，但以理都没有这样的力量，就从以利亚复兴以色列国到约翰在旷野出现的时候，这几百年八九百年完全没有。第三句话什么意思，摩西死前讲过的话，主要兴起那先知像我一样到你们中间来。摩西死之前，应许上帝要赐下一个先知像他一样。是谁？就是基督。这是旧约所预备的，要成全在基督身上。

所以，在基督面前，施洗约翰完全降卑自己，他也是那一位为基督预备和开路的人。今天，愿意我们每一个神的儿女看到自己的本位，在人前不要自高自傲。因为神必将你从宝位上拉下，摔得很惨。愿我们学习约翰对自己有一个清楚的定位和认识。无论在神前、人前都谦卑。因为你越要太高自己，带来的不过是羞辱，你越要降卑自己，反而，是极大的荣耀！无论任何情况，当谦卑，隐藏自己在S字J的背后，不为自己，唯独为神的荣耀，神必将你升高！赐你极大无比永远的荣耀！