《弗》2：11-18；所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基 督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律 法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在S字J上灭了冤仇，便借这S字J使两下归为一体，与 神和好了；并且来传和平的福音 给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
一、伊甸园的和平：
神与人之间：安息状态。神爱人，人顺服神。人与人之间：赤身露体不觉的羞耻，彼此毫无隔阂。人与环境：修理看守。
二、人犯罪撕毁约定和平破坏：
人与神：人开始“躲”神。然而神一直寻找人，呼唤人。 人与人之间：
1、失去了互相的帮助各人“为自己”编织裙子。
2、互相推卸责任、置对方于死地。
3、人间一切不幸由此开始。
三、和平破坏的结果
你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。
人类渴望和平用各种条约缔结和平结果争战的规模越来越大；
人与人：各种思想学说、教育、宗教结果人心“比万物更诡诈”
四、耶稣和平之君
《伯》 25:2：神有治理之权，有威严可畏；他在高处施行和平。
《赛》9:6；因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策土、全能的 神、永在的父、和平的君。
《亚》6:13；他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。
《雅各书》3：16-18； 在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
五、成就和平的唯一途径：解决罪
《西》1:20-22；既然借着他在S字J上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。21 你们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。22 但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
基督是和平的缔造者，没有基督：在人与神之间就没有安息；在人与人之间就没有和平；在人与环境之间就没有原生态。
认罪悔改是拆毁隔墙成就和平的唯一方法。
《路》19:8；撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。
六、结论
1. 无论是“远处的人”、是“近处的人”，我们都可以请求耶稣为我们“拆毁了中间隔断的墙”、“将两下合而为一”，让我们可以与人和好。
2. 我们藉着耶稣被同一位圣灵所感动，而到天父面前，不再是外人，不再是客旅，乃是一家人。
3.用S字J对付罪是与神、与人和好的唯一途径。
请每一位默想：“还有什么人是你不能与他和好的吗？…..请向耶稣祷告说：主啊，请你来，拆毁我与某某人中间隔断的墙，让我与他能够合而为一….”
《太》5:9；使人和睦的人有福了！因为他们必称为 神的儿子。
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