证道题目：行为
证道经文：雅各书 2:14-26
证道人： 佳美之地教会 申俊伟传道
证道时间：2013年10月13日
亲爱的弟兄姊妹，主内平安！
大家知道今天是我们中国传统的节日——重阳节，所以我在证道之前，想送给我们中间年老的、年长的弟兄姊妹两节经文。第一节经文记载在箴言16章31节， 说：“白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。”第二处经文在箴言的20章29节：“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。”我们大家一起为年长 的弟兄姊妹鼓掌。
我还有一节经文要送给今天来到我们中间的年轻的弟兄姊妹，在利未记的19章32节：“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。”
希望大家靠着上帝的带领，能够在教会当中，也能够在自己的家庭当中有美好的榜样！
证道内容：
今天我跟大家分享新约圣经的雅各书的2章14节到26节。由于经文很长，所以我给大家读，大家看着手中的圣经或我们的屏幕。经上记着说：“我的弟兄们，若 有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！ 愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：‘你有信心，我有行为。’你将你没有行为的信 心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。’他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称 义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”
经文就先读到这里，大家都知道雅各书所告诉我们的就是——行为是非常重要的一件事。
首先在14节到17节这一段经文当中我们看到，雅各说：“若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”我们可以看到一点：行为是一 种向外的表达。什么意思呢？也就是说，我们是有信心的，但是信心的一种外在的表现就是你的行为。紧接着雅各举了一个例子，他说：“若有弟兄或是姐妹赤身露 体，又缺了日用的饮食”，也就是说，在我们的教会当中，当你碰见弟兄姊妹有缺乏的时候，然后对他（她）说：“来弟兄／姊妹我为你祷告。”或者说：“我们一 起来祷告。祷告完之后，你靠着上帝平平安安的回去吧！”乍一看，我们的行为是非常的属灵。但是，你却没有对他（她）造成任何的帮助。也就是说，在我们今天 的信仰当中，我们的信仰更多地是趋向于外在的表达。
前几次我跟大家分享时，特别地强调我们应当首先建造自己的内心。“内心”是一切的源头，我给大家说过有节经文：“你内心是什么，你的外表就发出什么。”也 就是在信仰当中，我们的内心就是源头。但如果单单地只强调内心，忽略其他，我们的信心就不完全。我们也知道，在我们日常的信仰生活当中，信心没有行为就是 死的。
大家走入到自己的生活圈内、家庭当中，很多时候没有办法使人认出我们是一个有信仰的人，而是通过我们嘴上跟人家说：“我是一个有基督教信仰的人”，但是如 果我们不说的话，别人是看不出来的。圣经教导我们，我们要在人面前有美好的行为，好让人认出我们是神的儿女。这就告诉我们，我们的信心要建立得稳固，也因 着有稳固的信心，而有外在的行为。这样的话，你的行为才能表达你真实的信心。所以，我要跟大家一同来勉励，就是我们应当去思想怎样将我们对上帝的信仰表达 得更完全。
举个最简单的例子，你想做一件事情，就跟周围的人说，我要做一件事情，我想要怎么怎么去做。但是你只是说了，说完之后，你却没有付出行动，那么别人会怎么 看你呢？也就是说我们并没有做到这件事情，我们是光嘴上说却没有付出行动，那么这一切都是空的。在我们的信仰当中，也是一样的道理。我每天都在说“我爱 神”，我在上帝面前祷告说：“我希望我更加地爱你”。但是，我们只是在嘴上说、只是心里下过很多次很多次的决心，但是当我们站起来走入到生活当中，却没有 相应的行为，那么我们所下的决心就是空的。就像雅各在这里说的，当你遇到有缺乏的人的时候，你只是用言语去安慰他（她）——当然这是必须的，言语的安慰是 必须的，但是更重要的是，你要解决，如果你有能力帮助的话，你尽量帮助他（她）解决实际的问题，这样才是对他（她）最大的帮助，也是给他（她）最大的益 处。
经文17节说：“这样，信心若没有行为就是死的。”这一句经文大家很清楚，雅各在这里说的也非常的一针见血。他把行为上升到一个高度，就是说：你要靠行为 来表达你的信心。因为我们都知道，我们每一个人内心的信心到底是怎样？是没有办法看到的，谁能看到对方的信心呢？唯有上帝可以。所以我们看不到别人的信 心，我们也看不到自己的信心。
通常我们在很多的事情上不愿意伸出援手，我们都觉得我只要保守自己的信心，保守自己的心在上帝面前更加的敬虔。很多时候我们遇到觉得有需要的弟兄姊妹时还 有一种情况，就是有一些不好意思，因为在我们当下生活的社会当中，随处都有很多有困难的人，但是人们往往采取的是冷漠的态度：大家在地铁上、在公交车上、 在车站或者在很多的人群密集的地方，可能经常遇到这些非常可怜的人、非常贫穷的人，但是我们都会随着当下的大的风气、大的导向，走过去就走过去。虽然看见 的时候觉得是很可怜，有想帮助的心，但是又碍于周围人的看法，就走过去吧！所以，这就没有办法将我们的信心去表达，就没有办法使我们的信心更加地活起来。 虽然我们内心是一个爱主的人，坚定地要跟随上帝，但是在行动上没有相应的行为。那么，我们的信心就不是完全的。
在接下来的经文当中，18节说：“你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”这句经文说的也是很明 显，如果大家仔细思考的话，就会发现，人常说：“我有信心，我每天在上帝面前有多少次祷告，我读经有多么的频繁，我很爱主，我在自己的时间之内是完全的爱 主”。但是，我们需要注意的一点是，雅各在这里说：“你没有行为的信心是没有办法指给别人看的，但是我可以藉着我的行为将我的信心指给你看。”其实，这告 诉我们一个很简单的道理：我们的行为是我们信心的凭证。怎样知道一个人的信心如何？那你就要从行为上去看。当然会有一种现象，在前几次的分享当中我也有提 到：很多时候我们会装出我们有很好的行为。会有这样的情况，我们会装出我们有非常好行为，但是我们内心并没有与我们的行为有相因的信心，这一点是我们需要 注意的。
那么，在这里说的，透过你的行为就可以知道一个人的信心如何。所以，在我们个人的信仰生活当中，也应该在这方面有很多注意，有很多的警戒。大家要记住一 点，我们的信仰很多的情况下是强调一种入世的精神，这一点大家都很清楚。基督教的信仰非常强调进入社会、进入到人群当中，因为上帝的旨意就是爱，就是要爱 所有的人。你用信心去爱别人吗？这个很难做到。我们可以试想下，我光有信心，但是没有爱人的行动，那么我们只是在心里特别地关注他，心里特别爱他，但是行 为上却从来没有表达过，这样的信心对他——对你所爱的人没有太多的好处。在座有很多年轻的弟兄姊妹，大家都在恋爱当中有这样的经历，就是一个人老说爱你， 他说他很爱你，他要对你好，他反复地说，天天跟你说这些话，但他从来没有在行为上跟他所说的有过相应的行动。时间长了，你会对这个人有什么样的看法？肯定 会觉得，他对你说的这个爱，你感觉不到有安全感，你从他的身上得不到一种安全感。这是很明显、很简单的一个例子。在我们今天所分享的信息当中一样，在信仰 当中也是一样。每一天我们光强调要爱神，但是从来没有爱神的行动与我们所说的相一致，那么，站在上帝的角度，他会怎么看？他是否觉得你所说的对他的爱没有 安全感？上帝会觉得你所说的是空话，因为从你的行动上没有办法表现。
有向别人传过福音的弟兄姊妹肯定有这样的经历，在我们传福音的时候，当你不停地向一个人介绍福音，每次见他就说，很多时候他都会反感。但是，还有一种情况 就是，一个人很少如此多地介绍福音，他只是在生活当中去履行一个基督徒应该有的形象和样式，他应该做的事情。那么旁边的人看到他就会逐渐地对他产生兴趣， 为什么？通过这样的方式，很容易吸引人来接触信仰。我们总是不停地向别人说，却没有很好的效果。从这一点就可以看到，在大多数情况下，你的行为比你嘴里所 说的要更重要的多，更能够改变别人。这一点可以应用到我们的生活当中和工作的环境当中。在对待你的家人、你的爱人、你的孩子、你公司的所有人、跟你接触的 人，我们要谈到爱他，更多的时候我们应该实际地去做。
有句话说的好：爱，不是用嘴说的，真正的爱应该是用行动去做的。你用行动去做出来的爱才表达你真实的爱，这一点大家很容易理解和明白。通常说出去的话，一 定要用行动去证实。在上帝面前也是一样，我们在上帝面前表过衷心，也立过志，但是更重要的，上帝更看重的是你所说的跟你的行为相一致。上帝相信我们每一个 人在他面前真心的献上，相信我们在他面前诚心实意的悔改，他相信我们是真心的，但是他也需要我们在行为上能够行出来。这样，在众人面前我们才能够被认出是 基督的门徒，上帝的儿女，上帝的名就可以在众人面前得到荣耀。
我们一定要去用我们的行为证实我们的信仰，要让上帝的名在众人面前得荣耀。但是有一点需要注意、要警戒：就是千万不要装着去有好行为，千万不要装着你是一 个有爱心的人，爱是一种自然而然的流露，这是最好的，而且站在别人的角度去感受，对于你的爱，它才是最自然的。装出来的始终都是假的，不是真实的。我们的 行为应该是源于我们内心当中真实的爱，这样的话，我们的源头才是与上帝相连接的，你的爱才是从上帝而来的。
所以，我们看到，行为是一件非常重要的事，我们每一个人都应该有行为。在圣经新约的很多教导当中，许多新约的作者都很强调要有行为，很多书卷一开始要讨论 信仰的真理，但是书卷的后边部分总是会有基督徒在生活当中应该有怎样的行为。其实，我们从新约的作者所写的书信、经卷的结构上就可以看到这一点。首先，我 们在信仰上要有坚定的信心，要有完全的认识；其次，更重要的就是要有行为来辅助你的信仰。这样的话，才证明我们是一个有信仰的人。
那么，什么才是信仰？信仰不光是改变我们的内心。也就是说，一旦某个东西成为你的信仰，一旦用“信仰”这个词来定义，这个东西肯定是主导你一切，包括你的 心思和意念，甚至行为。因为它既然称之为自己的信仰，那么我所做的一切都应该以我的信仰为准则。我们今天来到教会当中，来接受基督的信仰也应该是这样，这 样才可以称为“以基督的心为心”，才可以称为“为基督而活的人”。大家知道圣经教导我们要为基督而活，我们要学像耶稣的样式，要更像耶稣的样式。那么，耶 稣的样式是只有内心吗？我们看到耶稣来到世上，他也在上帝面前祷告，但他更多的时候是在人群当中，去帮助有困难的人，去医治疾病，去赶鬼，去教导。很多的 时候，在行为上去见证他真是一个爱上帝的人。耶稣不是一个隐修士，退居山林，专注地去做自己的事情，他更多的是关怀他所接触到的每一个人，关怀他们的一 切，他们的日用饮食，他们的内心，我们看到耶稣为我们做了非常好的榜样。
经文19节说：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”在这里，雅各告诉我们另一个道理：很多时候，我们承认一件事情是事实——比如在信仰 当中，我们承认真有一位上帝，承认这个世界上真有神——那么，是否可以说有这样承认的人就是一个信仰上帝的人？大家细想就会发现我们不能够这样说。人在理 性上承认有神，并不代表他是完全信靠上帝的人。我们的承认要超越理性，才能要完全信靠。我承认这件事情是有的，并不代表我有什么样的感情。在信仰当中这样 说：“我承认是有一位神”，但这仅仅是承认，我承认有他，我跟他，他跟我没有任何的关系。这样的情况下，我们就不能说他是一个有信仰的人。在信仰中，很多 时候非常强调要跟神有爱的关系，这是很重要的一点。只是理性上的承认并不代表就是完全的信靠。这个道理大家都清楚，在自己的信仰生活当中，大家可以去思 想。我们对上帝的信仰，不应该只是理性上的承认——承认真有一位神，应该升华到一个全身心的与上帝有一个关系——就是爱的关系，知道他爱我们，我们也爱 他。你愿意接受圣灵的改变——圣灵来到世上做的一件事情就是用上帝的话去改变人心，我们愿意敞开自己、愿意接受上帝的时候，这才是一个真正信靠上帝的人。 光理性上的承认并没有与这个事情有任何的关系。比如我只是承认谁是什么样的一个人，但是我只是知道而已，我与他并没有什么关系。在我们的信仰当中也是一 样。
从21节到26节的经文我们看到，雅各在这里举了两个例子：一个是伟大的信心之父——亚伯拉罕；还有一个就是喇合。我们都知道，亚伯拉罕被称为信心之父， 在信仰的教义中有一句叫“因信称义”，大家是否深刻思想过“因信称义”这四个字？如果单从字面去理解“因信称义”就会觉得信心是非常重要的——我们要因着 信心称义，其他的都不如信心重要。但如果我们深入地去思想的话，“因信称义”中不光有信心，还有行为。
从亚伯拉罕的例子我们就可以看到，当初亚伯拉罕把他的儿子献在坛上，雅各说：“这就是因行为称义。”大家回顾一下亚伯拉罕所走过的路，当初亚伯拉罕在他的 老家，在他生长的环境当中，在一个拜多神的一个地区，突然有一天上帝有话临到他：“你要离开你的本族、本地，往我所要指示你的地方去。”然后亚伯拉罕就走 了。上帝并没有告诉他要怎么样，也没有用眼睛可看见的东西下定这个决心，一切都没有，就凭着上帝的一句话，他就顺应这个带领，到一个未知的地方去，从这件 事上就可以看见亚伯拉罕的信心是怎样坚定。圣经当中所强调的亚伯拉罕的信心就指到这里，他对上帝相信到一个程度——不用看见什么东西可以让他确信，他完全 可以相信，不需要这些眼见的东西来证实他的信心。上帝没有给他所能见的东西，就凭着上帝的一句话，他就坚信不管上帝带领他到哪，不管遭遇到任何危险，他都 始终相信。这是亚伯拉罕信心最为可贵、宝贵的地方。还需要有一点，如果我们站在上帝的角度去看，亚伯拉罕说：“神啊，我爱你！我愿意听你的话。”如果当初 在哈莱老家的时候，上帝听他说的话：“神啊，我愿意遵行你的话语，我信你对我说的是真的。”亚伯拉罕对上帝说完这些话之后，待在原地不动。站在上帝的角度 会是怎么样的？他肯定不会相信亚伯拉罕说的话是真的。
在神带领亚伯拉罕走过的路，在他的经历当中，你会看到，每时每刻，从一开始到最后，时时刻刻在亚伯拉罕的身上都是有信心和行为并存的。首先，他在上帝面前 有内心的回应，接下来紧接着就会有行为上的跟进，来证实他的信仰和他的信心。在亚伯拉罕的身上，在他因信称义的定位上是有行为存在。如果光嘴上说，没有行 为，没有上帝的带领，没有去迦南之地，也不会有以色列人得迦南为业的事情。所以，亚伯拉罕真是一个有行为的人，雅各在这里说：“亚伯拉罕因行为称义”，我 们会发现他说的一点不假。
进入我们自己的信仰，通过这个例子，对照我们个人的信仰就很明显。我们通常说亚伯拉罕因信称义，但是因信称义是要有行为的。经文22节说：“可见信心是与 他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”亚伯拉罕在献儿子的这件事情上，神说：“你要把你的儿子献上，我看看你对我的忠心程度到底怎样？”亚伯拉罕就 二话没说（我们不知道他当时有没有心理挣扎，但是我们知道圣经上没有写），他为了使献儿子的事情可以顺利，就把一切可以阻止这个事情的因素全都排除，在远 远的时候就把他的仆人留下——万一到时仆人拦阻呢？他带着以撒到那个献祭的地方，甚至到最后举刀就要杀。所以，在这件事情上，亚伯拉罕内心对神有坚定的信 心，他相信神这样要求他肯定是对的，所以他毫不怀疑从上帝而来的话。更重要的是，他有具体付诸到生活、行为当中，用行动来付诸他内心对上帝的认定。这样我 们站在上帝的角度才能够看到这个人真是一个坚定信靠上帝的人。
所以，很多时候对你们最重要的是你们的行动，行动才是决定一个人到底是怎么样的人。所以，我们从亚伯拉罕的身上可以看到，亚伯拉罕是因信称义，他也是因行 为称义。在他的身上你不能够把他的行为和信心分离开来，它是合在一起的。在我们今天的每个弟兄姊妹的信仰生活当中也是如此。我们的信仰也是信心和行为不可 分离的，应该是合一的。如果我们人为的把它分离开来的话，我们就会发现我们的信仰会走向畸形，它不是圣经所希望的一个健康的样式。
下面所讲到的是喇合的事情。喇合是迦南人，她是一个愿意顺服上帝的人，探子去刺探这个地方的时候，喇合就帮助探子他们逃走。我们站在迦南人的角度来说的 话，喇合是一个叛徒，她不爱自己本国的人，她是一个叛变国家的人。圣经当中，在喇合帮助探子的这个事情上，她对自己本国的人说了一句谎话。大家知道，在我 们的信仰当中不可以说谎话，我们要凡事是就说是，不是就说不是，若是再多说就属乎那恶者。但是喇合的这种明显我们认为是说谎的行为在圣经当中却被表扬，所 以在这件事情上我们就要思想为什么会这样？站在上帝的角度去看喇合的话，喇合是一个愿意归向上帝的人。在这个两军对阵的时候，在敌我双方对立的时候，喇合 是站在上帝这一边的，她是一个爱上帝的人。在信仰当中，每一个有信仰的人，我们应该爱上帝所爱，恨上帝所恨。上帝是恨恶罪的，但他不恨恶罪人，我们也是一 样，圣经教导我们，我们也应当恨恶罪，要爱罪人。这一个例子就能说明一个问题，也能使我们明白，我们是站在上帝的面前，是站在上帝的一方的。我们肯定不能 站在罪的一边，如果这样的话，我们就是一个脚踏两只船的人。脚踏两只船的人，不光是在信仰的人里面，在非信仰的人群里也是一种被斥责的事情。在信仰当中喇 合有自己坚定的立场，她的坚定地站在上帝的一边，她对本国人说的谎话，用了技巧来拯救、帮助以色列人。如果仔细去想，这也是一种爱的行为。这是一种对上帝 爱的回应。当时是敌我双方的态势，迦南人被认为是罪人，上帝在当初对迦南人定的旨意就是要消灭他们。
在我们今天的信仰生活当中，在上帝与罪之间你做何选择？很多时候，最好是两头都得好处，才是最好的。但是没有这样的可能出现。我们可以反问自己一个问题： 如果我们是站在神这一边的话，为什么在生活当中有些时候我们还会随从世俗的恶意？我们说我们自己是一个有信仰的人，但是为什么还会和神所恨恶的在一起？在 旧约的小先知书里，有一个先知叫何西阿。何西阿的家庭是不幸福的，他的妻子是三天两头出轨的人，了解何西阿书的人都知道，上帝用何西阿的妻子来比喻以色列 人，以色列人当初对上帝就是这样的。拿到我们今天来说，比喻我们今天的信仰，我们有些时候就像何西阿的妻子一样，对上帝的爱并不忠贞、不专一。圣经喜欢用 夫妻来比喻上帝与人的关系。我们对上帝不忠贞，对自己的丈夫不忠贞，这是我们在信仰当中需要认识清楚的一件事，也需要深入思考的一个问题。我们从喇合的事 情上就可以看到，喇合对上帝是完全的，她可以得罪所有的人，但是她唯独不愿意得罪上帝。在她的内心当中，她有个深层次的认识，她对上帝是专一的。在亚伯拉 罕的身上同样可以看到这一点，他凭着上帝的一句话就可以到一个未知的地方。亚伯拉罕那时候的迦南之地是一片荒芜，什么都没有，怎么可能看到多少年之后的繁 荣？我们可以看到一点，在信仰当中我们对上帝是否是专一的？是否是忠贞不变的？如果觉得对上帝应该是专一的话，那么在行为上就应该有专一和忠贞的行为。这 样站着上帝的角度，他看到信仰他的人才会确信他（她）是真心爱上帝。
我们今天要分享的重点就是，我们在信仰中应该有信心上的坚定，内心要真实地面对上帝，真实地去信靠他；其次更深的程度就是行为上的表现，内心的信心在行为 上去自然地流露，验证内心的信心。这样才是真正有信仰的人，才是信仰健康的人，信心在此时才是活的。这就是我今天与弟兄姊妹分享的。
大家低头我们一起祷告：
主啊！我们感谢赞美你，我们感谢你在以上的时间与我们同在。我们也感谢你藉着你的经文，藉着你的话语来彰显你的恩典。主啊！我们感谢你真理的奥秘，我们相 信你会让我们，也会帮助我们在我们各自的信仰生活当中能够更加地像你。主啊！求你带领我们去思考我们的信仰，求你引导我们不断的对信仰有深刻的认识，好让 我们的生活能够有相应的行为来见证我们的信仰。主啊！求你帮助我们，求你带领我们。我们相信你会爱我们，你也会向我们显示你自己。谢谢你！求你祝福在你面 前的每一位弟兄姊妹，以上的祷告奉耶稣基督的圣名！阿们！
