不再一样——胜过试探 雅各书1章2-8节

上个月我们分享了雅各书1章2-8节的经文，题目是“不再一样——当面对苦难时”，即如何靠着耶稣基督和他的话语战胜我们的苦难。今天藉着雅各书1章13-18节的经文，我们将继续分享“不再一样——胜过试探”。在分享之前，我先给大家讲两个小故事，弟兄姊妹都很熟悉圣经，可以猜测一下故事中的主人公是谁。
第一个故事讲的是，有一天，太阳平西的时候，有一个国王在王宫的平顶上行走，看见一个妇人在沐浴，该妇人容貌甚美。这个国王就差人打听这个妇人是谁，得知她已有丈夫。但是，国王仍旧差人把妇人接来与他同寝。不但如此，后来还刻意筹划，使妇人的丈夫死在战场上，将这个妇人占为己有了。这个人大家都猜到了，他就是圣经中一个非常有名的人物大卫。这件事记载在撒母耳记下11章，讲述的是大卫面对试探，因顺从了个人的私欲而使自己深陷罪中。经上说：“大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。”（撒下11:27）耶和华藉先知拿单的口对大卫说：“你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。”“我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。”（撒下12:10-12）大卫听到这些话后，对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。”（撒下12:13-14）
另一个故事讲的是一个英俊、年轻有为的主管，因为耶和华上帝与他同在，所以他的工作尽都顺利。他的主人将家里的一切事情都派他管理。但是，主人的妻子因他长得英俊，就暗地里对他眉目传情。但他敬畏耶和华，不做得罪神的事，拒绝与主人的妻子在一起。有一天，他进屋办事，主人的妻子就拉住他的衣裳要与他同寝，他丢下衣裳，跑到外面去。主人的妻子因此愤恨不已，就诬陷他，使他入狱。但耶和华神却与他同在，使他在狱中所作的尽都顺利（参创39）。我想大家都知道这个人就是约瑟。
通过这两个故事，我们知道，试探随时都有可能出现，如果我们稍稍疏忽，随从私欲，就会陷入试探当中。不但犯罪得罪上帝，同时，也会给我们个人、家人和他人带来伤害。但如果我们敬畏神，恐怕得罪神，靠着耶和华所加给我们的力量，我们就能够胜过试探。正如约瑟一样，虽然他被诬陷入狱，但耶和华神仍与他同在，使他在狱中所作的尽都顺利。
历史上如此，今天在现实生活中，我们也同样面临着眼目的情欲、肉体的情欲并今生的骄傲所带来的各种试探。比如，对金钱、名誉、地位的渴求；奢侈生活和性的诱惑等等。在这样的世代当中，身为基督徒，我们应当怎样坚守基督给予我们的教导，胜过一切的试探呢？
藉着雅各书1章13-18节的经文，我要和大家分享：什么是试探？试探源于哪里？我们如何胜过试探？其中，最重要的主题信息是，试探来自于撒但及我们个人的私欲；而救恩来自我们的主耶稣基督并他的真理。
一、试探的定义
词典上对试探有两种解释，一种解释是：对某种问题试着进行探索。另一种是：用某种方法引起对方反应，借以了解对方的意思。
那么，圣经上所说的试探指什么呢？在圣经中，“试探”一词共出现了41次，可以分为两大类，一类就是试探神，它的表现就是不信基督。我们在信主之前或者刚刚信主时可能会做这样的事情。“上帝啊，你如果给我成就这件事情，我就相信你真的存在。”你有这样试探过神吗？这其实是一种不信基督的表现。
另一类就是人类被试探，源于撒但的攻击，同时也是因着我们自己的私欲，眼目的情欲、肉体的情欲，并今生的骄傲等等所带来的罪的困扰。关于这一点，我们下面来仔细分享。
二、试探的来源
圣经已经告诉我们，试探是从撒但而来，是来自我们内心的私欲。我们发现，当人陷入试探当中，常常会找借口，比如，“我之所以这么做，是因为某某让我如此。”听起来很耳熟，人类在最初犯罪的时候，就是以这样的理由来推卸责任的。
在圣经创世记中，我们的始祖亚当和夏娃犯了罪，他们是怎么面对的？最初耶和华神将美好的园子赐给了亚当和夏娃，那里气候宜人，他们生活得非常惬意。神为他们预备好了一切。他们一无所缺，所吃的都是纯天然的食物，还可以和动物一起玩耍。但是，耶和华神吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）神的吩咐，他们没有遵行，亚当和夏娃因着自己的私欲，心里生出了贪欲，或许除了分别善恶树上的果子，园中其它的所有，他们都不放在眼里了。这个时候，试探就来了。蛇对夏娃说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（参创3:1-5）
我们也是如此，当我们不满足于现状，不满足于上帝所赐给我们的恩典时；当我们单单定睛于我们所没有的东西之上时，试探就来了。当亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子，犯罪得罪神之后，他们听见了神的声音，就藏在园里的树木中躲避神。耶和华神知道他们心里所想的，手中所做的，就在园中寻找他们，并呼唤亚当：“你在哪里？”他们见到神之后，没有说：“神，我们做了一件很大的错事，得罪了你，求你饶恕我们！” 他们没有正视自己的错误，没有反思、悔改、认罪，反倒找藉口，推卸责任，妄图遮盖自己的错误，逃避惩罚。亚当说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”（参创3:9-13）
圣经告诉我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。但可悲的是，当人陷入试探之后，当人犯罪之后，往往不能正视自己的错误，不能认真地在上帝面前悔改，反倒找出各样的托辞和理由，甚至还会怪罪到神的头上。这是比犯罪本身更最可怕的事情。
耶和华神知道人的所思所想。雅各书1章也非常清楚地告诉我们：“人被试探，不可说：‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”（雅1:13-14）这段经文一针见血地指出，如果我们陷入到试探当中，如果我们犯罪得罪了上帝，我们绝对不可以把责任推卸给他人或者神。人被试探，不可说是被神试探，他乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。试探来自于人内心的私欲，藉着撒但的诱惑使它生发出来。若我们正陷入试探当中，正想着做一件不合乎上帝心意的事情，我们要仔细想一想，我们到底是被哪一种私欲和诱惑所牵引的。我们要祈求耶和华上帝将我们内心那些别人看不见、不知道的私欲和诱惑都清除干净，彻底挪移出去。一定不要为我们所做的事情找任何似乎说得过去的理由。
三、陷入试探的可怕后果
当我们陷入到试探之中，会带来什么样的后果呢？大卫的故事告诉我们，陷入试探带来的结果是：祸害必攻击他，刀剑必永远不离开他；他在暗中行的事情，别人要在日光之下行出来。真的是非常可怕。
雅各书1章15节说：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”我们被试探是因为我们被内心的私欲诱惑，私欲如果怀了胎的话，就会生出罪来。如果我们顺从内心的私欲，任它肆意蔓延、生长，我们就会做错事情，得罪上帝，而“罪既长成”就会“生出死来”。
所以，通过这段经文，我们应该非常明确，试探——即使是微小的事情，即使是小小的私欲，如果我们任由它发展，如果我们没有靠着耶和华上帝赐给我们的力量把它赶出去，把它除灭，它就会生出罪来；罪既长成，引发继续犯罪，结果就是死。这段经文特别提醒我们，一旦陷入到试探当中，不是小事，结果是非常严重的，会带来死亡。你可能会说，“亚当和夏娃没死呀？我们不也活得好好的么？”如果仔细回想我们的生活，我们的生命，就会发现，如同耶和华神藉拿单的口对大卫所说的那样，当我们做错一件事，可能需要做更多的事情来掩盖这个错误。结果，我们做的越多，犯的罪越多。耶和华神虽然是慈爱的，但他也是公义的，最终，我们会自食恶果，这是非常非常可怕的。
但是，今天有很多人，包括基督徒在内并没有重视这一点，并没有重视我们在生活中的所言所行。有时候我们会想，“我就做了这点事，又没有人知道，没问题。大家不都这么做吗？！”但是，我们基督徒是光明之子，不是行在黑暗中的人。光明之子有谁来察看？上帝来察看我们，耶和华神将我们的心思和意念都辨明了。不但如此，我们心里的软弱谁知道呢？除了耶和华上帝，撒但也知道，所以它会借此来攻击我们。虽然当今社会，有些时候对于善恶、真假、荣辱没有那么清楚的界线，但作为基督徒，我们应该清楚地知道耶和华神的律例并他的典章，作为神的子民，我们要按照上帝对我们的要求去做。因为，我们虽然生活在地上，却是属天的子民。
当今社会有一种“浴室现象”，举个例子来说，如果所有的人都去公共浴室洗浴，见到彼此不穿衣服的样子，谁也不会说什么。推而广之，我们发现，在社会生活中，因为大家都在做同样的恶事，比如撒谎、不讲诚信、诡诈等等，所以，我们会觉得自己这样做也没什么问题。以离婚为例，在几十年前，很少有人离婚，因为离婚的人会受到指责，在社会舆论之下活得很痛苦。现今，离婚率越来越高，对于离婚的双方来说，已经没有什么来自周围和社会的压力了。若干年前，不存在未婚同居的现象，而现在却逐年增加。这就是“浴室效应”。其实，根据一些婚姻家庭问题专家的研究，婚前同居的人，未来婚姻的幸福指数是极低的，而离婚率却是极高的。
尽管这些都是耶和华上帝不喜悦的事情，但是因为大家都在做，我们做的时候也就觉得心安理得。作为基督徒，我们应该认真对待这个问题，我们应该对所有的试探说“不”，藉着耶和华上帝赐给我们的力量，我们应该正确地去面对。因为，我们一旦陷入了试探，我们的结果就是死亡。
同样，这世间还存在着很多其他的试探，诸如说谎、不诚信。如果我们被这些试探禁锢，为了一个小小的谎言，用更多、更大的谎言来掩饰，最终就会酿成极大的错误。正如大卫一样，他与乌利亚的妻子同寝之后，为掩盖自己的罪行，他让乌利亚回来与妻子同寝。可是乌利亚是一个诚信的人，他遵守军纪，没有回家与妻子同寝。大卫害怕东窗事发，就设计把乌利亚送到了极其危险的战场之上，借敌人之手把乌利亚杀掉了。
所以弟兄姊妹，我们做任何事情的时候，都要思想这件事情的结果是什么？圣经告诉我们：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅1:15）“死”这一结果是我们不愿意面对、不愿意接受的，但不管我们是否愿意，如果我们被私欲牵引犯罪，就会导致更多的伤害，结果就是死亡，这是我们每一个人必须正视的问题。
在圣经的记载中，大卫是一个非常了不起的人物，是耶和华上帝所重用的仆人，但是他也陷入了试探。可见，试探来自于我们每一个人内心的私欲以及外在撒但的各种诱惑。试探带来的结果是非常可怕的，我们无法脱离这个世界，只要我们生活在这个世界，我们必然会面临很多的试探，除非我们见天父的那一天。看来，我们似乎是陷入了困境和黑暗当中，无法挣脱，没有了盼望。一不小心就会被诱惑而去犯罪，而犯罪的结果就是死亡。这是一个可怕的恶性循环。
那么，我们是不是就没有盼望了呢？我们是不是就不能终结这个恶性循环了呢？可喜的是，圣经告诉了我们，如何正视所面临的试探，了解试探的结果，以及如何胜过试探。社会上有很多伦理道德学家 ，他们知道很多事情是不该做的，也知道我们会面临各样的试探，但是，他们却没有解决的办法。
当我们来到了神的家中，当我们来到了基督的面前，我们找到了解决的办法。我们看到，试探来自于撒但和我们自己的私欲，但是救恩来自于我们的主耶稣并他的真理。所以，胜过试探，要藉着耶稣基督的拯救。
圣经说，试探不是从上帝那里来的，因为上帝从来不被恶试探，也从来不试探人。同时雅各书1章17节的经文也告诉我们：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”这段经文给了我们很大的希望和企盼，给了我们力量。虽然社会在改变，人在改变，各人的道德水准不同，面对的试探也不一样，但上帝从来没有改变，在他“没有转动的影儿”。我们的耶和华上帝，我们的天父，他已经预备好了各样美善的恩赐和各样美好的东西，要降下来赐给我们，正如赐给大卫一样。起初，大卫忠心地跟随耶和华，是耶和华忠实的仆人，但是后来他犯了罪，他改变了，但是耶和华神没有改变。耶和华神藉拿单的口说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死”，并且耶和华神与大卫立约，让他的王位永存下去。
所以弟兄姊妹，即使我们已经陷入试探，或者我们也将面对各样的试探；纵然这个世界看似没有按照神的律法运行，撒但看似得胜。但是，正如赞美诗27首中所写的：“这是天父世界……罪恶虽然好像得胜，天父却仍然掌管。”
我们要知道，耶和华神，我们的主耶稣并他的真理是我们胜过试探的根本，因为圣经上说：“他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”（雅1:18）耶和华上帝不但有各样美善的恩赐，并且他定意要在我们每一个基督徒身上做成这样的事情。虽然我们面对试探，甚至陷入试探，可能我们中间有些弟兄姊妹正在试探的泥潭中挣扎，我们的希望就是耶和华上帝，我们的希望就是耶和华神定意要按他自己的旨意，用真道来生我们，赐给我们新生和盼望。
四、如何胜过试探
作为基督徒，我们与世人的差别，不是没有试探临到，而是面对试探却能胜过。那么，耶和华神藉着什么样的方法使我们胜过试探呢？我们如何胜过试探呢？这是我们要重点把握的。圣经当中列举的人，除了一位之外，没有完美的，他就是主耶稣基督，他既是神又是人，他具有完全的神性和完全的人性。但是，尽管他是完全的，仍旧会面对试探。面对试探的时候，我们人可能会软弱，可能会跌倒，但是基督面对试探的时候，他却胜过了试探。耶稣基督胜过试探的方法是我们每一个基督徒应该学习的。耶稣基督是藉着什么来胜过试探的呢？
1、神的话语
四福音中记载了耶稣基督受试探的经历，耶稣在受到试探的时候，他用了一个非常有力的武器，那就是用神的话语来胜过试探。撒但故意错误使用神的话语来试探耶稣，耶稣就用神的真道来胜过试探。这也是在提醒我们，要读圣经，要多多地读圣经，并且要切实地明白圣经。
我们看到，撒但试探耶稣的时候说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:3-4）撒但想引诱耶稣怀疑自己上帝儿子的身份——你既然是上帝的儿子，那么你就是全能的神，就无所不能，如果你不能把石头变成食物，那就说明你不是上帝的儿子。这是撒但的一个圈套，但是我们的主耶稣基督并没有落入这个圈套，而是非常智慧地用神的话语击败了撒但的攻击。
魔鬼又带耶稣进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说 ：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”（太4:5-6）此时撒但想以错误使用经文的办法来试探耶稣，看来他还“真挺了解圣经”。但是耶稣说：“不可试探主你的神。”（太4:7）
我听说，有时礼拜天聚会结束后，会有弟兄姐妹被一些人拉去肯德基或麦当劳听讲圣经。有一次我也在第三极碰到这样的人，其中有一个人似乎对圣经非常熟悉。但是，最后他说，“耶稣已经来了，我知道在哪儿，我可以带你们去。”如果你反应不积极，他就会说，“你是不义的人，我们的教会只向义人敞开，不向你敞开。”如果你反映积极或许他们会继续曲解圣经。我在此提醒大家注意，这些人是混淆视听，曲解真理，不要被他们所诱惑。同时这要求我们要有分辨的能力，要通过多读圣经，求耶稣基督给我们聪明和智慧能辨明真理。
虽然圣经上记着，“主的使者会用手托着你”，若我们自认为可以从楼顶上跳下去，那我们就陷入了试探。如果有人用非常直白的东西来试探我们基督徒，我们还是有能力分辨的。可有的时候他们是用神的话语来试探我们，我们可能就会糊涂了。这就要求我们，多读圣经，多多地明白圣经，多聚会，多和弟兄姊妹交通。
最后，魔鬼又将世上的万国与万国的荣华都指给耶稣看，说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”（太4:8-10）我们常常也会被这些东西试探，可能有人会对你说，只要稍微妥协，就可以有更高的收入；只要稍作让步，撒个谎，也不犯法，就可以做成事情……这个时候我们应该说什么呢？我们不能直接跟别人说：“撒但退去吧！”但我们可以说，“我是基督徒，我要坚守耶和华上帝赐给我的一切准则。”
弟兄姊妹，我可能很难体会你们所面临的试探和诱惑，因为我在教会中工作，社会生活方面遇到的试探和诱惑几乎没有。因为没有人会在教会里对我说，“新洁，只要你撒个谎，你就能……”，我不会面对这样的问题。但是我知道，你们会面对很多很多这样的试探。当这些试探临到你们的时候，我希望神的话语能成为你们的力量；神的律例和典章能成为你们的力量。我们应该学习耶稣基督，魔鬼错用经文来试探我们，我们要用神的真道来对付他。当我们内心的私欲来袭时，我们就用神的话语把它抵挡出去，这就要求我们多读圣经，熟读圣经，明白神的话语，这是胜过试探的一个有力武器。是耶稣基督的真理使我们胜过试探，不是靠别人看管你——谁也看不住你；也不是靠你自己克制——因为你克制不了，乃是靠神的话语。
2、祷告
胜过试探的另一个有效武器就是祷告。主祷文中耶稣教我们祷告说：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”（太6:13）当我们背诵主祷文的时候，要为可能遇到的试探祷告，求上帝不要让我们遇见这些试探；如果遇见，求上帝救我们脱离。正如约瑟一样，他长得那么俊美，又很能干，主人的妻子看上了他，他还得在主人家中生活、工作，每天都可能面临这个试探。可一旦试探临到，他能立刻转身躲开。最后，虽然他被诬陷入狱，但是耶和华神与他同在，使他所作的尽都顺利。
亲爱的弟兄姊妹，面对试探，我们要求告上帝，让我们远离这些试探。有时，远离试探可能会让你在经济或者其它方面蒙受损失，但是，不要担心和忧虑。圣经告诉我们，即便约瑟在狱中的时候，耶和华神也与他同在，使他所作的尽都顺利。
祷告和读经是我们胜过试探的有力武器，我们要使用这两个武器来保护自己，让神的话语帮我们胜过试探，使我们真正地成为光明之子，耶和华上帝的孩子。愿上帝祝福我们，使我们深深地知道，虽然试探来自我们的私欲和撒但以及周围的诱惑，但是救恩来自耶和华我们的主耶稣基督并他的真理。阿们！
弟兄姐妹，请一同来默想：你曾经陷入了什么样的试探？或正在面临这什么样的挣扎？想一想，上一次发脾气是什么时候？上一次做错了什么事？今天听了上帝的话语之后，如果一切可以重来的话，你还会那样做吗？如果不想再那样了，你打算如何做呢？你是否愿意承认自己的过错并悔改呢？如果你愿意，请你将神的话语和永活的神邀请到你的生命中，与基督同行。他不但愿意赦免你的罪，也愿意拯救你。你不需要太完美，只需要承认、悔改并相信，正如那个与耶稣同钉S字J的强盗所做的。他说：“我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”又说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（路23:41-43）今天耶稣也会对你说：靠着我就能脱离罪恶的捆绑（参罗7:25），并且在一切的事上得胜有余了（参罗8:37）。
弟兄姊妹：如果你愿意，请随着我一同祷告：天父，请你原谅我之前所犯的一切罪恶，所做的一切不符合你心意的事情，求你鉴察我，赦免我隐而未现的罪。赦免我随从自己的情欲所做的一切伤害他人、伤害自己生命的事情，如贪婪，占有欲，私欲，阴暗，不诚信，不光明磊落，自以为是等一切不荣耀你的事情。更祈求你进入到我的生命中，用你的大能覆蔽我，使我战胜我靠自己不能战胜的试探和捆绑。请您进入我的生命，请圣灵教导我，使我明白何谓善事，引导我走正确的、蒙上帝路喜悦的道路。求耶稣基督每日将你的话语赐给我，成为我脚前的灯和路上的光，让我从此胜过试探，不再一样，在生活中，在家人和朋友面前活出基督，成为世上的光和盐。