提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。
基督徒的信仰观
所谓信仰观，包括了人对其信仰的认识、对信仰的态度并他的信仰在其心中的地位。保罗对此深知、深信，基督徒都当这样。那么，基督徒的信仰是怎样的信仰？信仰在我们生命中有何等的地位？信仰与生活的距离有多远？这是我们今天所要探讨的。
一、基督信仰的内涵
我们基督徒的信仰是什么？信仰的对象是谁？他是怎样的一位？
首先，让我们来看看基督的信仰不是什么。
按着一般人（或者未信的人）的认识，信耶稣就是入教：加入一个教门，选择一种宗教，守住一套宗教仪式。还有一种我见得很多的现象，那就是许多基督徒长辈对自己的孩子总是这样叮嘱：不论走到哪里，都要心中有主，心中有主就够了。其实，这是一片好心，想自己的孩子不忘记主，不忘记信仰。但是这样模糊的叮嘱会带来负面的印象：那就是信耶稣只要心里有主就够了！只要我有需要的时候想起主，然后向他求，他就会帮助我…可是更多的时候，这些人心中是没主的，因为，他们把信耶稣理解为了一种需要时的帮助，一个大靠山，要是没有需要就不必去找他，这样的话，他与耶稣之间只是一种交易的关系，性质和拜偶像的没有区别。另外还有一些人，他们甚至把信耶稣当成了一种兴趣好爱，把教会活动当做了茶余饭后，工作之余的一种打发时间的项目，和去舞厅没有区别，只不过换个地方，换种方式打发时间。
那么，基督信仰的内涵到底是什么？
基督信仰是一种生命，而不是仪文！因此说不是守住仪文就是基督徒，关键的是与基督耶稣建立了生命的关系。罗10：9-10 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（不仅口里承认，也要心里相信。）
基督信仰不是以自我选择为中心，而是以主耶稣基督为中心，以主的救恩、S字J的道理为中心。因为不是我们拣选了主，乃是主拣选了我们。
加2：20 我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
二、基督信仰在生命中的地位
太10：37-39 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的S字J跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。
基督信仰到底有多么重要？如果面对家人、工作、政府的压力，我还有坚持我的信仰吗？主耶稣基督对此的回答是肯定的。为何基督信仰如此重要呢？很简单，因为没有耶稣，我们便没有永生，没有耶稣的救恩，我们还是罪人，必会死在罪里，死后且有审判。一句话，“信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。”
所以说，基督信仰不是一件可有可无的事情。有许多的人说：“神嘛，信则有，不信则无。”我说这实在是自欺，因为神存在的客观事实不会因为你信或不信而改变。
既然是这样，我们当如何选择呢？愿主赐你力量，胜过肉体的软弱。
三、活出信仰、实践信仰
太10：32-33 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
基督徒的信仰是要基督徒付诸行动的，圣经多次提高信心要有行为的印证才得以成全（雅2：22），没有行为的信心是死的（雅2：14）…等等。
因此我们要格外地小心，不要落到一个“口头上的巨人，行动上的矮子”的地步。
弗4：1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。
至于实践信仰，通常我们提到的就是：要敢于在人前承认自己与基督的关系，并引以为荣。保罗说：“为这（福音）缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。…”
实践信仰还有一个很必要的途径：那就是接受洗礼。这是耶稣基督的吩咐，他差遣门徒“要往普天下去，传福音给万民听，然后奉父、子、圣灵的名给他们施洗…”所以，基督徒都要接受洗礼，这是遵守主的吩咐，也是一种信仰的见证与宣告。
因此，我们对主不仅要有“心里相信”，还有“口里承认”。我们只有自己敢于承认信仰，以主为荣，才有可能去服事主，并勇敢地去向人分享福音。
四、关于聚会
来10：24-25 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。
聚会的形式是从旧约一直延续下来的，主耶稣自己也参与或者开办了各种聚会，（如在会堂里读经教训人，在野地和海边的船上讲道，还有设立圣餐聚会等。）这个传统透过使徒们继续传承着，直到今日。
其实聚会不仅仅有形式上的意义，更重要的是聚会表达了一种人的需要，是与神沟通的需要；换言之，人需要藉着聚会到神的面前，敬拜他，赞美他，聆听他的恩言，得着真理的指引，智慧的光照。如诗篇所言：你（神）的话是我脚前的灯，路上的光。（诗119：105）
随着教会的发展，规模的扩大，特别是在今天的时代里，教会的聚会形式越发多样化。面对这目不暇接的聚会，基督徒当抱以怎样的态度呢？如何参与呢？
身为基督徒，首先要知道：不可停止聚会。因为一旦停止了聚会，就会离神渐行渐远，没有神真理的引导，我们常常会迷失在这世界的种种潮流中间。至于怎样选择聚会，让我们来分析一下，教会的聚会一般分为这么两种：普通型的（大众性）和特殊型的（针对性）。普通型的包括普世教会都有的主日崇拜，另外还有面向所有信徒的查经班，祷告会，敬拜会，培灵特会等。特殊型的聚会则带有很强的针对性，如：同工培训聚会，青年聚会，ZR学夏令营会，探访组聚会，女众聚会等等。当我们得知聚会的基本形式以后，我们就可以根据自己在教会中的身份和自己的追求去选择聚会了。
每一个基督徒都当明白基督信仰的内涵，不能做个糊糊涂涂、不冷不热，因为这是不负责任的态度，也是不能蒙神喜悦的；我们也当摆正基督信仰在生命生活中的地位，尊神为大，胜过肉体的软弱；而且我们更应当接受洗礼，向世界勇敢地宣告我们的信仰，因为我们得到了耶稣基督S字J大爱的救恩，我们理当引以为荣！最后我们也不要忘记圣经的教导，不可停止聚会，因为我们自身的需要，对神话语的依赖，对神恩典同在的渴慕，我们都当积极地参与教会的聚会，使自己沐浴在神的爱中，明白真理，在世做个合神心意、蒙福的基督徒。阿门！
