神以忿怒报应的人
佘玉云 老师
经文：罗2：6-11
神的属性是慈爱和公义。神慈爱的属性藉着他所施与人的恩典与祝福来表明；而神公义的属性是藉着他对罪的刑罚和对恶人的审判来显明。罗2：6-11所提到的是关于神慈爱和公义二个方面。神的公义和慈爱是一体的，神的公义体现在：他断不以有罪的为无罪，神必追讨恶人的罪，将忿怒降在恶人身上。这忿怒不仅仅是身体等方面所遭受的损害，也包括灵魂的永远灭亡。这是神对罪恶的审判，是神对恶人所施的刑罚和报应。那么，神以忿怒报应哪些人呢？
一、结党的人
在论到圣灵所结的果子时，保罗说：“情欲的事都是显而易见的，就如……仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争……等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国”（加5：19-21）。从这里我们可以看到，结党、纷争不是从神来的，乃是从情欲来的，从撒但来的。《圣经》中说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”（加6：8）。所以神的忿怒临到纷争、结党的人身上，这就是他们罪恶的手所收的败坏果子。
从《民数记》16章中我们看到可拉一党人的败坏。可拉是利未的子孙，神兴起摩西带领以色列百姓出埃及，在摩西的身上，明明显明是神的拣选，但可拉却心怀不满，他嫉妒摩西的贤能、身份和地位，所以他纠集了一批人，并收买了250个以色列的长老来对抗摩西，抵挡神的工作。可拉一党人所作所为实乃走上了纷争结党的道路。结果的情景如何呢？神就以忿怒报应他们。“他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并 一切属可拉的人丁、财物都吞下去。”“又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人”（民16：31、35）。犹大书18-19节告诉我们：“末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的的人。”所以我们要警醒，不要沦为可拉一党的人，走上纷争结党的路，那是神所不喜悦的，神要追讨他们的罪，必以忿怒来报应他们。
二、不顺从真理的人
在《约翰福音》第8章，耶稣对犹太人的教训中说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约8：32）。当耶稣看到他们对真理的不懂，又对他们作了教导，可是他们就是不肯听从，耶稣严厉责备这些不顺从真理的、自认为是亚伯拉罕后裔的人说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他们心里没有真理”（约8：44）。不论你是谁，你若不顺从真理，最终临到你的可怕结局就是神的忿怒。
亚当是上帝创造的第一个人，神造亚当之后是要他在伊甸园享受神的恩典和祝福，同时神也用真理来教导他。“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：16、17）这就是真理，神要亚当顺服。结果，因着亚当的不顺从真理，神的忿怒临到他身上。我们在创世记第3章16节至19节中看到了神的宣判，而后亚当和夏娃被赶出伊甸园。
挪亚时代的人，因为不顺从真理，活在罪恶中。“神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。神就对挪亚说： ‘凡有血气的人，他的尽头已经来到我的面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”（创6：12、13）神的忿怒临到人的身上，洪水毁灭了那时代的人。 约翰福章3章35、36节说：“父爱子，已将万有交在他手里，信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”对神儿子耶稣的信与不信，也就是顺从真理与不顺从真理。上帝的真理借着耶稣基督的受死、复活显明出来，耶稣就是道路、真理、生命。这真理要让世人相信、接受并顺从。若不信，必有神的忿怒临到他们的身上。
三、行不义的人
“多行不义必自毙。”神藉着先知弥迦向活在罪恶、不义中的以色列民呼喊：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（弥6：8）。这是神的心意，神警诫以色列民，让他们明白，只有离开不义，神的忿怒才能离他们而去，才能有恩典和祝福临到。行不义必遭神的忿怒的刑罚。
《士师记》第九章中我们看到这样的记载：耶路巴力的儿子亚比米勒为了争取王位，用钱雇了一帮匪徒杀了他的七十个兄弟，使自己顺利登上了王位。结果有一次他带兵攻一座城，被城里的一个妇人抛下的磨石打破了脑骨，最后命令一个士兵用刀把他杀死。亚比米勒的死是行不义的报应。《圣经》这样说:“神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上。”(士9:56-57)
《诗篇》说：“主耶和华啊，你若究查罪孽，谁能站得住呢？”（诗130：3）我们既然已经明白，神的忿怒要临到一切结党的人、不顺从真理的人和行不义的人，我们应当在神面前省察自己，我们应当在神面前悔改，消除一切纷争结党的意念，远离一切的不义，顺服并遵从神的真理，使神的忿怒离我们而去，得着的是神的恩典和祝福。
（根据录音整理）
