耶稣有主见 经文：路2：41-52

耶稣有主见

证道：金益敏牧师

经文：路2：41-52

耶稣十二岁的时候，他与父母一同上耶路撒冷去过逾越节。他知道上圣城过节是朝见神，他更在乎过节的意义。“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧；又有神的恩在他身上。”（路2：40）这是说耶稣外在身量和内在生命成长得非常健全。孩子长大懂事了，就知道该为父做事，为父家尽本分了。因此，守节结束，众人都离开耶路撒冷回家了，耶稣的父母也走了，耶稣仍“在殿里，坐在教师中间，一面听一面问。”以此让父母和众人知道，他凡事都以父的事为念——耶稣的主见。

一、耶稣清楚自己的身份（路2：43-45）

耶稣的身份是神的儿子，是至高者的儿子（1：32）。

1、  耶稣仍旧在圣城（43节）

“守满了节期，他们回去，HT耶稣仍旧在耶路撒冷；他的父母并不知道”。犹太人按着节期的规矩，守节时来到耶路撒冷，守节期满就回去。当耶稣十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。”（2：41-42）逾越节是以色列人最重要的节期，是记念神带领他们祖先出埃及的恩惠（出12：11），这是“耶和华的节期”（利23：4）。但许多以色列人随从世俗习惯，朝拜神流于宗教形式，几乎把耶和华的节期变成人的节期了。耶稣在节期里留意揣摩父神那颗孤单的心，他思念父神拯救的大爱。所以，守节的众人和他父母都回去了，他仍留在圣城。

今天我们读经不观察耶稣所说所行，听道不留心耶稣所思所想。就如耶稣的父母不知道耶稣仍在圣城一样。求神怜悯，让我们来到教堂的人能专心的敬拜神，留心听神的话语，让我们的心要归回神里面，使生命大有改变。

2、耶稣不跟从人行（44上）

耶稣的父母“在同行的人中间，走了一天的路程”看不见耶稣。犹太人赴耶路撒冷朝圣，多是结伴而行，通常妇孺走在男人前面，一家人要到指定地点才再相聚。耶稣的父母误以为耶稣在同行的人群当中走了，耶稣来圣城不看人多少，不凑热闹，他借此机会单独与神交谈，因为耶稣清楚自己的身份，也清楚自己该走的路，所以他不跟从人走。耶稣的路有方向，有目标，他要走灵程的路，走属神的路（S字J的路），因为神的道路非同人的道路。

神的儿女要走正路，不是弯路。求主怜悯，让我们分辨是非、真假、善恶，不要与恶人同行一道。箴1：15节说“我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。”我们当跟从主，与主同行。

3、耶稣不顺从人情（44下）

因过节的人成群结队，耶稣的父母“就在亲族和熟悉的人中找他，既找不着，就回耶路撒冷去找他。”（44-45节）他们着急地到处去找，耶稣却仍在原地没走，是他父母早把耶稣丢了，他们让节日夺走了心中的主。人的想法太多，就会夺去爱主的心。我们是神的儿女，都当顺服神的情意。耶稣是神子，耶稣最有情，最体贴父神的心意，因为“神的意念高过人的意念”。耶稣是万王之王的儿子，他甘愿在圣城亲近神，不愿与人同行匆忙离开，不顺从人情自由散漫，想来就来，想走就走，耶稣却有主见。

今天我们是万主之主的儿女，我们的言行要谨慎，我们的身份代表荣耀王的形象。圣诞节即将来到，我们要预备一颗纯洁的心随时迎接耶稣，不要把节期的形式代替主在你心里的位置。我们当效法耶稣，不跟从人的思路走，不顺从人的情意行。世俗的节日很多，无论环境如何，人有多少，我们的心仍旧归回在耶稣基督里。

二、耶稣知道自己该做的（路2：46-48）

耶稣道成肉身来人间，他知道自己该做的是遵行父的旨意，担负父神交托的使命。因此，他留在圣城耶路撒冷的圣殿中。

1、耶稣在圣殿里（46节）

“他在殿里，坐在教师中间，一面听一面问”地虚心求教。当时犹太公会中的宗教领袖，每逢大节，都会出来在殿里解答百姓对律法和传统的询问。耶稣的父母离开耶路撒冷走了一天的路程，才发现耶稣不见了，第二天回头去找，第三天遇见他在圣殿里，坐在教师中间，一面听一面问，虚心学习，专心聆听。

（1）耶稣学习的态度：坐姿端正“坐在教师中间”教法师对旧约圣经有解释权威。有好的态度，就有好的学习。

（2）耶稣学习的方法：谦卑受教“一面听一面问”耶稣学习很有主见，为了听道、学道、得道，他知道自己该做的就认真去做，该听的就留心去听，该学的就勤奋去学，该问的不耻下问。

我们要效法耶稣的榜样，用正确的态度、方法、目标去理解神的道。今天我们在圣殿里听道就是学习，是追求生命的长进，但重要的是你一定要遇见主。我们学习真理，要抓住神的道，活出神的爱，灵命才复兴，生命才改变。

2、听见的人都希奇（47节）

众人“都希奇他的聪明，和他的应对”，耶稣说话也很有主见，听见的人都希奇。耶稣的确与众不同，他是万王之王，万主之主，他的聪明和应对是从神而来。马可福音说：“众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。”（可1：22）耶稣是神儿子，他知道该说的话，当然满有权柄和能力。

3、父母看见很希奇（48节）

“他母亲对他说：我儿，为什么向我们这样行呢？”耶稣父母看见很希奇，就责备他不该这样行。耶稣父母与耶稣的看法当然不同了，耶稣意思是，我来一次不容易，要抓住机会不能错过，耶稣知道自己该做的，是在父的殿里学习神的话语。

求主恩待，让我们不但在圣殿听道遇见主，还应在读经、祷告、赞美的灵修生活中遇见主。不要把世俗的节日遮拦你的视线不能遇见主，当随时随在都可把主接进心中的殿里。

三、耶稣看重自己的使命（路2：49-52）

耶稣在圣殿里，又进入父家里。在耶稣幼小的心灵里，他清楚自己的身份，他知道自己该做的事，更看重自己的责任和使命。耶稣甘愿在父家尽诸般的义，他要把人带到神前，归主名下，教导人得到永恒的生命。

1、耶稣在父神的家里（49节）

耶稣说“我应当以我父的事为念”，这句话有古卷作“我应当在我父的家里”。他是神子，要遵行父的旨意，在父的家乐尽天职。耶稣洁净圣殿时，对卖鸽子的说：“把这些东西拿去；不要将我父的殿，当作买卖的地方。”（约2：16）耶稣既顾家又护家，他向父家竭尽责任和义务。当门徒忧愁没有房子住，耶稣安慰门徒时说：“在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。”（约14：2）耶稣在父家的使命，是为我们预备将来的地方，这是何等大的盼望啊！耶稣的应许是信实的，他的话让我们有盼望。

2、耶稣以父的事为念（49节）。

“我应当以我父的事为念”胜于亲情，耶稣说出了他一生工作的原则。耶稣在迦拿娶亲的筵席上对他母亲说“我与你有什么相干？我的时候还没有到。”（约2：4）耶稣说：你叫我解决酒用尽了（2：3）。这件事，对我和对你是什么意思呢？对我，行第一个神迹，显出神的荣耀来（2：11）；对你，我就成为你的主，你就是我的使女了。耶稣对犹太人说“我父作事直到如今，我也作事。”（约5：17）耶稣所作的是神从未停止过的工作的一部分。耶稣所做的事，所说的话当时他们都不明白。耶稣作每件事都“以父的事为念”胜于亲情关系。我们与耶稣之间的属灵关系，胜于亲骨肉（太12：46-50）。 我们当以主基督的心为心，以神的事为念。大卫说“我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”（诗40：8）上帝喜悦人的顺服，胜于人的祭物；人照神的话而行，必蒙神悦纳。

3、耶稣顺服父母回家（51节）

“他就同他们下去，回到拿撒勒；并且顺服他们”乐尽人职。耶稣道成肉身住人间，事事处处，方方面面为我们作榜样。耶稣是神人二性的双重身份，他乐尽天职，尽神子的本分、尽人子的本分。耶稣顺服天上的父亲，也顺服地上的父母回家。耶稣人子的身份是木匠之子，他要在养父家殷勤作工，尽人子的责任。耶稣顺服天父旨意，来到地上服事家人和众人。“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（2：52）HT耶稣智慧、身量、都强健。耶稣的顺服讨神和人的喜欢，并与神和人的关系和谐完美。

求主怜悯，让我们有一颗谦卑柔和的心与主同行，凡事顺服父神的旨意，使我们的身体健壮，生命丰盛。盼望我们像耶稣有主见，清楚自己的身份，常与父神亲密交谈，知道自己该做的事，常来圣殿听听父神的道，看重自己的使命，常在父家有责任尽神儿女的本分，应有使命传扬天国的好信息。