经文：赛58：10；路10：25—37
“好撒玛亚人”的故事大家都很熟悉，讲的是一个犹太人遇劫被打伤。祭司、利未人遇见他，都连忙绕道走，不闻、不问、不帮助。后来，一个撒玛利亚人经过看见 他，连忙上前帮他包扎伤口又照顾。那个撒玛利亚人，才是他的好邻舍。（参路10：25-37）耶稣讲这故事的意思是叫我们效法这个善良的人，去关爱自己身 边的邻舍。今天是基督教“公益慈善日”，昆山市各堂、所圣台宣讲同一主题，传递同一信息——“你去照样行”。而且，今天的奉献将用于本地基督教会的公益慈 善活动。下面我们藉着以上所读的经文来分享四点：
一、我们必须帮助别人，虽然有些人看似咎由自取。
“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。”从耶路撒冷到耶利哥的路是一条危险的旅途，耶路 撒冷的海拔在700米以上；而耶利哥附近的死海却是在海拔396米以下；因此，在短短32公里之内，两地高度的相差却有1000多米。由于路途狭窄，怪石 嶙峋，弯角出没无常，此地也成为了盗贼的乐园。在公元五世纪，耶柔米指出时人尚称这条路为“红路”或“血路”。在十九世纪，人在走这条路前，仍把要将保护 费交与当地的酋长。这个撒玛利亚人非常不聪明，因为没有人会独自一人走如此危险的路，就算是有重要的理由非走不可，也当结伴而行。当然，他如此遭遇，也是 再正常不过的事。从某种层面而言他真的是咎由自取。
然而，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”我们在上帝面前都是罪人，很多时候陷在困境中，可以说也是咎 由自取；然而，神的爱是丰富的爱。爱是神的性情，是他最突出的性格。爱是神许多性情中最能表现他特点的。神爱巴底买，神也爱加略人犹大，以及S字J下的人 们。神能爱普通人，也能爱冤枉他的人，害他的人。爱你所能爱得人，这不叫丰足。（参约13：1；耶31：3）因心中有丰足的爱，才能做到去帮助那“咎由自 取”的人。
二、爱看地见的弟兄，就是爱看不见的上帝。
“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约壹4:20下）谁是我的邻舍？律法师反问耶稣说，“谁是我的邻舍”，这是因为“那人要显明自己 有理。”（参路10：29）他并没有问，谁是上帝？因为他以为已经认识上帝，并且也爱上帝，不过，对于爱邻舍，却很难做到。
从某种意义上来说，爱上帝确实比爱邻舍简单的多。因为爱上帝是很抽象的，我们完全可以按着自己不同的方式，按我们自己的喜好去“爱”上帝。每个人心目中的标准都是不一样的，别人也不能说什么，若是有人反对他们的做法，就是“论断”，就是“没有爱心”。
但是，爱邻舍却是相当具体的，该怎么爱？该怎么做？该爱哪个具体的人？故此律法师反问耶稣，“谁是我的邻舍？”他的言下之意就是，既然你耶稣叫我 去爱邻舍，那你就给邻舍下一个定义吧，不然我根本无法做到。于是主耶稣就讲了好撒玛利亚人的故事，也就告诉他爱看地见的弟兄就是爱看不见的上帝。
三、帮助人要实际彻底，并不仅是心里的同情。
故事中的祭司和利未人在他们第一眼看见受伤的人时，也有着同情心，但他们想到自己的利益，那一丝丝的同情立即被自私取代。惟有一个撒玛利亚人行路 来到那里，看见他，就动了慈心（参路10：33）。这就是无私之爱的体现，行善没有激烈的思想斗争，完全出于神爱的本性。于是他主动“上前用油和酒倒在他 的伤处”，“油”可以止痛，“酒”可以消炎，“倒在他的伤处”，代表奉献爱心的慷慨。那个撒玛利亚人不只是表面的同情，就象《雅各书》中描述的：“若是弟 兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，‘平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这 样，信心若没有行为就是死的”（雅2:15-17）。真实付出行动，帮助人要有彻底的爱。神今天要我们做的是切实地为那可怜的人做些彻底的帮助。神要我们 付出（活出）神所赐给我们的爱与恩惠。
四、你去照样行吧。
雅1：22：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”面对耶稣地提问，律法师地回答句句都很合理，尤如《圣经》理论考试得了一百分。但 是，他进不了神的国，因为他活在律法的理性之中，以旁观者的身份来研究永生之道。这样的人在主面前卖弄学问，在社会上处处精彩，然而十分可惜！知而不行的 人啊，“只开花，不结果。”快来学习“好撒玛利亚人”的榜样，耶稣说：“你去照样行吧。”
主并没有要求我们作惊天动地的大事，而是要在实际生活中，关心主内最小的弟兄，将主的爱传给最需要的人，分享得救的喜乐。爱邻舍是出于基督的本 性，倚靠圣灵的引导，享受主爱的甜蜜。一切美好的见证，都不是刻意做作而成，真实的见证是基督生命自然流露的结果。“冬瓜糖”甜的根本原因在于糖，基督徒 有好行为，是因为里面的耶稣基督真好！
最后，我们以《以赛亚书》58：10结束：“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。”但愿我们听主的话，“照样去行”！
