证道经文：创世记 25:29-34
[创世记 25:29] 有一天、雅各熬汤、以扫从田野回来累昏了。
[创世记 25:30] 以扫对雅各说、我累昏了、求你把这红汤给我喝．因此以扫又叫以东。〔以东就是红的意思〕
[创世记 25:31] 雅各说、你今日把长子的名分卖给我吧。
[创世记 25:32] 以扫说、我将要死、这长子的名分于我有甚么益处呢。
[创世记 25:33] 雅各说、你今日对我起誓吧．以扫就对他起了誓、把长子的名分卖给雅各。
[创世记 25:34] 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫、以扫吃了喝了、便起来走了．这就是以扫轻看了他长子的名分。
证道内容：
常常会听到有人这样说：如果十年前我能够在北京买两套房子，那么今天我就可以实现财务自由了。往往这样说的人，都是十年前没有买两套房子的，甚至连一套也没有。为什么这样说呢？因为他在十年前看不到今天房价的走势与状况。我说这件事是要说明，人的眼光能够看到哪里，往往就会决定他能够成为一个什么样的人。
今天分享的经文告诉我们，以扫轻看长子的名分，把长子的名分卖给了他的弟弟雅各。我们要特别留意经文当中以扫说的一句话：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”（创25:32）它表明了，以扫认为这长子的名分只在他活着的时候有用，只在他生命气息还存留在这个世界上的时候有用。我们知道，对于以色列人而言，长子的名分意味着可以继承双倍的产业，特别是对于亚伯拉罕的儿子、孙子这一脉相承下来的人而言，这名分更意味着要承受神丰富的应许。以扫的眼光看到的只是这长子的名分能够给他带来的今生的作用，而没有看到这长子的名分在永恒当中神所赐的祝福和恩典。所以，他说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”因此，以扫为了一碗红豆汤就把长子的名分卖掉了。以扫的眼光能够看到哪里，就决定了他会成为一个怎么样的人。
弟兄姊妹，这段经文给到我们一个特别深刻的提醒：今天你究竟能够看到哪里？作为神的儿女，我们是只看到今生，还是从永恒的角度来看待生活当中所发生的每一件事情？
创世记中，神给了亚伯拉罕一个非常有挑战的命令，让他从吾珥出来，往神所指示的地方去（参创12:1-4）。迦勒底的吾珥在两河流域，这个在当时处于农耕文明时期的地方非常富饶，亚伯拉罕的家族也非常富有。但是，亚伯拉罕却遵从神的指示出来了，最终要到达的目的地是现在的以色列（参创12:5-9）。我们海淀堂的很多弟兄姊妹都去过这个地方。以色列这块土地，很多地方连草都长不出来。我们想想，当年亚伯拉罕到了那里，看到这样的状况，对他会是多么大的打击。但亚伯拉罕没有走回头路，没有回吾珥。为什么呢？希伯来书的作者告诉我们，亚伯拉罕看到的是更美的家乡，他相信神为他预备了更美的家乡。所以，他并不在意巴勒斯坦这个地方比不过迦勒底的吾珥（参来11:16）。
使徒保罗告诉我们：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）我们跟随基督，并不仅仅在今生有指望。以保罗的身份，他今生可以有非常优越的生活。他是迦玛列的门下，相当于我们今天中科院院士的高职，他完全可以有优越的生活。但是在去大马士革的路上，神给了他特别的恩典，开启了他的眼睛，他就看到了耶稣基督为他预备的荣耀的冠冕（参徒9:1-19），他就义无反顾地走向了宣扬耶稣基督的这条道路。纵然经历过很多的苦难，保罗都不曾放弃，也不想放弃，因为他能够看到那更美的家乡。
我之前对一个群体特别感兴趣，就是十九世纪和二十世纪一大批从欧洲、美洲来到东方的宣教士。我自己去韩国的首尔，特别喜欢去的一个地方就是宣教士的墓地。当我在墓地默默地注视着墓碑上的名字和他们的生平简介的时候，会感受到一个又一个眼睛被开启的人就在我身边，能够给予我激励和鼓舞；会知道在这个世界上，究竟什么才是最重要的，究竟什么才值得我去做，什么又不值得我去做。
我刚上神学院的时候，我的同班同学里有一个原来端“铁饭碗”的人。但是他放下了，他来读神学。我和他一个宿舍，我当时特别好奇。其实他在神学四年的过程中很艰难，但是他坚持了下来。我特别感谢神将他放在我的身边，这个鲜活的见证让我体会到跟随耶稣的人的眼光应该看到哪里。你看到哪里，你才会有什么样的坚持，什么样的持守。
在这段经文里面，以扫只能够看到今生，雅各却能够看到永恒，而且他还是一个脚踏实地的人。这段经文里面有四处对雅各做了描述，透过经文，我们体会到一个看到永恒的人是一个什么样的人。
首先，经文说：“有一天，雅各熬汤”（创25:29）。这句话带给弟兄姊妹什么触动呢？可能什么触动也没有。我也将这节经文读过很多遍，但什么触动也没有。直到有一天，一个老姊妹对我说，她有一个四十多岁的儿子，这个儿子到现在都不会做饭，都是他们老两口伺候儿子。老人在说这话的时候充满了无奈。听了这件事情再对照这节经文——“有一天，雅各熬汤”，就给了我一个很重要的启迪：雅各能够得着长子的名分在于他学习了一门技术，就是会熬汤，会做饭。我们不要忽略这一节很短似乎不值得注意的经文，其实它在提醒我们，一个能够看到永恒的人，绝对是一个立足当下的人，这两者相辅相成。比如犹太人，这个仰望星空的民族，他们每个人都要学一门手艺，使自己能够在这个世界上生活得有尊严。使徒保罗就是一个会制造帐棚的人（参徒18:3）。以以色列为例，以色列没有什么出产，有一门技术就是加工钻石，全世界三分之二的钻石都是在以色列加工，以色列掌握了很多高精尖的技术。源于这样的一个理念，仰望神的人、羡慕更美家乡的人，他们都要掌握一门技术。
圣经提到过一个叫多加的姊妹，她广行善事，其中所做的一件事就是将作里衣外衣的技术教给那些寡妇，让她们学习一门手艺（参徒9:36-42）。所以弟兄姊妹，作基督徒，作神的儿女，你要学习一门技术，你要能够在你所做的事情上使我们的神得着荣耀。
其次，经文告诉我们：“以扫对雅各说：‘我累昏了，求你把这红汤给我喝。’……雅各说：‘你今日把长子的名分卖给我吧！’”（创25:30-31）我们发现，雅各还是一个善于把握机会的人。
我们看《动物世界》节目，看到一些动物在捕捉猎物的时候，它会一动不动地潜伏很长时间，就像狙击手一样。所以，我们应该学习雅各，能够耐得住寂寞，善于把握出现在面前的机会。就像耶稣讲的比喻：“一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千”（太25:14-15）。圣经说这两个仆人都是忠心又良善的，他们在主人没有交给他们银子的时候就已经很好地预备自己，当主人交给他们银子的时候，他们就立刻用这些银子做买卖（参太25:16-23）。他们就是善于把握机会的人，在主人的眼中是忠心又良善的仆人。所以，我们要像雅各那样，善于把握机会。
第三，圣经记载：“雅各说：‘你今日对我起誓吧！’以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。”（创25:33）这说明雅各明白自己所处的文化，他晓得彼此之间交易该用什么样的一种形式。
去年我接待台湾来的一些弟兄姊妹，他们来到大陆，来到北京，让他们非常诧异的一件事就是我们的移动支付技术，他们说这远远领先于台湾。这就是我们今天的一种文化。身处今天，你买个菜都得会扫码。不明白所属的文化，我们又该怎么去生活呢？
那些两百年前来到中国的宣教士，他们来到这里并不是一开始就告诉别人福音是什么，而是先学习中国的文化，学习中国的文字，然后再将基督传给当地的人。所以，“雅各说：‘你今日对我起誓吧！’”他明白当时交易的规则，也就是明白所处的文化。弟兄姊妹，今天我们也应当明白自己所处的文化，对自己所处的文化有更深刻的看见和领悟，会帮助你把基督的真理更好地向你身边的人传扬和述说。
在雅各的表现中，我们发现，要学习一门技术，要善于把握机会，要明白所处的文化。我们看到，雅各既能够看到永恒，同时他也是一个脚踏实地的人，他能够在他生活的时代作出美好的见证。我想，这是神对于我们每一个人的期望，让我们能够看到永恒，让我们能够珍惜当下。愿神赐福我们天天活在他的恩典中。阿们！
