贺永花：只剩下雅各一人

证道经文：创世记 32:22-32

他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与　神与人较力，都得了胜。”雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是　神之面的意思），意思说：“我面对面见了　神，我的性命仍得保全。”日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。——创世记 32:22-32

证道内容:

弟兄姊妹，我们刚才读了创世记32章22-32节的经文，里面有一个人物叫雅各。无论对于基督徒还是非基督徒来说，雅各都是一个非常有名的圣经人物。从创世记前几章经文我们知道：雅各的父亲叫以撒，母亲叫利百加，他还有一个双胞胎哥哥，叫以扫。母亲利百加怀孕时就感觉到双胞胎在她腹中相争，生出来后发现，“先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫……。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（‘雅各’就是‘抓住’的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。”（创25:25-28）

从圣经上，我们看到雅各是一个非常有特点的人，出生的时候就是抓着哥哥的脚后跟出来的，后来他用一碗红豆汤骗取了哥哥长子的名分（参创25:29-34）。最后，他又在妈妈利百加的帮助下，装扮成哥哥的样子骗取了父亲的祝福（参创27:5-29）。所以，我们可以看到，雅各是一个喜欢“抓”、喜欢凡事自己去争取的人。

从经文中，我们看到这两个兄弟由于性格的不一样和父母对他们喜爱程度的不一样，导致他们之间一直都有一些隔阂。这两个兄弟都渴慕得到对方所拥有的东西，可以更多地获得爸爸、妈妈或者别人的认可与肯定。比如，雅各为了得到父亲的祝福，伪装成以扫骗取父亲对长子的祝福；而以扫为了得到父亲的认可，当他得知父亲不喜悦迦南女子后，就立即娶了本族的女子为妻（参创28:6-9）。

从以扫和雅各的身上，我们似乎看到了自己的影子。因为我们也常常活在一种挣扎中，总是看别人拥有了什么，而自己还没有得到，或者总是看别人对我们有什么评价，是不是认可。如果不认可，就琢磨如何做才能得到别人的认可。我们总是想要活在别人的认可中，最终活成了别人想让我们成为的样子。

雅各和以扫就因着这样的想法，彼此伤害。最终，以扫非常生气，想要杀雅各，妈妈就赶快打发雅各离开，到舅舅那里去，让他等哥哥的怒气消了再回来。但是从圣经上，我们看到以扫的怒气是不容易消除的。雅各在舅舅那边待了快20年了，以扫的怒气还没有消。由于当初雅各离开时对神的祷告（参创28:18-22），最终神带领雅各回到了自己的地方。可是在回去面见哥哥之前，雅各要做的一件事情就是处理自己内心的问题。

回想自己以前是那样对待哥哥的，这么多年过去了，自己在舅舅家经历了这么多的事情，如今自己的生命是否成长？雅各需要重新审视。因为如果他仍然是活在“抓”里面，活在计算和计较里面，他是没有办法和哥哥和好的。现在，他要回去重新开始自己的生活，但他不知道哥哥是否已经原谅他了？他的内心是很忐忑的，想着如果哥哥不接受自己怎么办？创世记32章3-7节说：“雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，吩咐他们说：‘你们对我主以扫说：你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。’所打发的人回到雅各那里，说：‘我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。’雅各就甚惧怕，而且愁烦”。你想想如果是你，前面有那么一串儿经历，然后听见哥哥带了四百人来迎接你，你会高兴吗？雅各的反应是哥哥要来害他。所以圣经上说：“雅各就甚惧怕，而且愁烦”。他祷告神说：“求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。”（创32:11）

所以，聪明的雅各赶紧做了一些应对的事情，选了很多的礼物给哥哥送去（参创32:13-21），并且把自己的妻子和孩子分成不同的队伍，意思是如果他来杀这一队，那一队还能逃避（参创32:7-8）。雅各把所有的事情都布置好了后，打发所有的人都过了雅博渡口，只剩下雅各一人。有的人说他这样安排是出于自私，但是我想不是这样的，当雅各只剩下他自己一个人的时候，其实是来理清自己内心的时候，他可能还有很多的纠结、恐惧和问题需要处理。

圣经上告诉我们说：“有一个人来和他摔跤，直到黎明。”（创32:24）有的解经学者说，这种与神之间的摔跤其实也是与雅各自己的摔跤。当雅各他独自一人面对主的时候，他一直靠自己在“抓”，所以在这个斗争过程中，他没有轻易地屈服，一直在摔，直到最后，他说：“你不给我祝福，我就不容你去。”（创32:26）后来神的使者为他祝福并且给他改了名字，但当日头出来的时候，雅各的大腿就瘸了。我推测雅各可能是一个比较高大、英俊、走路非常有力量的人，但是因着和神的使者摔跤，他瘸了，人也改变了。什么样的改变呢？他谦卑下来，面对自己的问题，一连七次俯伏在地去见哥哥，诚心与哥哥和好。见面后，兄弟两个抱头痛哭和好了，哥哥还邀他同住（参创33:3-12）。

弟兄姊妹，我们常常挣扎着活成别人想让自己成为的样子，就好像雅各和以扫一样。当我们去寻求神的时候，可能就是摔跤和挣扎的过程。但是当雅各被神的使者摸着以后，他发现自己腿瘸了；他也知道了自己过去不论多能算计和精明，或者多想获得别人的认可，自己还是有软弱之处，还是需要神的帮助，需要神改变他的生命。改变的时刻就是雅各他独自面对自己真实内心的时候，是独自与主建立关系的时候。弟兄姊妹，在我们的信仰过程中，有没有这样的时刻，就是你自己独自和主面对面的时刻，独自和主建立关系的时刻，就是指你生命改变的那个点，就是你直接与神对话，直接跟神祷告，直接跟神摔跤的时刻。那刻之后，你的信仰不再是别人的信仰，不再是你父母亲催着你来教堂的那个信仰，而它已经成为你自己的信仰，是你自己跟神之间建立关系的一个信仰。我们每个人都需要有这样一个与神独自面对面的时候。雅各一直在靠自己“抓”，但是他最后发现自己的腿瘸了。这让他意识到不管自己过去多么精明、能干，但神只要一伸手他就瘸了。神让他看到了自己的软弱，于是他完全地放下自己，谦卑下来去跟哥哥和好。这是他再次认识自己的过程。通过他与神的摔跤，也是与他自己的摔跤，他认识到了自己的软弱。

在圣经中其实有很多人也有这样的经历：独自面对神，并与神摔跤，然后生命得以更新，自己与神建立联系，真正认识到离开主我什么都不能做。因为明白了这一点，就不再靠自己去打算和计划，不再活在恐惧里面，而是谦卑下来，依靠主，从而能够放下以前不能放下的东西，内心里面也有平安了。比如，旧约圣经记载，亚伯拉罕有一次被神指示，要将他自己的独生爱子以撒献为燔祭（参创22）。我们从经文中看到亚伯拉罕没有任何地迟疑，而且这件事情他没有办法去跟别人讲，只有自己领着孩子，独自面对主，独自与主交流。当神的使者从荆棘的火焰中向摩西显现的时候，他需要独自地面对主，独自去思考这个异象是什么意思（参出3）？这个呼召意味着什么？保罗在去大马士革的路上被主光照，他的眼睛就不能睁开，在那段时间里面，他也要独自地面对主，思考他之前的经历以及此时自己的软弱（参徒9）。当有这样的独自面对主的时候，不是逃避问题的时候，而是生命被神更新和建造的时候，是生命被改变的时候。当我们的生命被神改变后，就会柔软谦卑下来，不再纠结，就像雅各被改变后很谦卑地、一连七次地俯伏在地去求得自己哥哥的原谅，去和哥哥和好。

弟兄姊妹，我们自己被神改变后，就会明白神对我们的接纳，我们自己也会接纳自己，不再去寻求周边的人对我们的接纳和认可。以前我们常常会羡慕别人，努力要成为别人的样子，努力获得这个社会或者其他人对我们的认可，可我们没有意识到这种努力会成为我们属灵上的一个破口。神接纳我们本来的样子，不是因为你有多能干，多精明，而是因为神就是爱。雅各想要获得认可和接纳，结果一直活在这种挣扎之中。圣经也通过亚当和夏娃的经历来告诉我们：罪会带羞愧感，会让人无法认可和接纳自己。亚当和夏娃被引诱吃了分别善恶树上的果子后，世界就有了罪。他们受诱惑是因为他们觉得自己还有更想要得到的东西，就是如神一样知道善恶。吃了这个果子之前，他们在园中赤身露体，并不羞愧。但是当吃了这个果子之后，神去呼召他们的时候，他们却因为羞愧躲藏了起来。可见，罪使我们无法面对主，也无法面对和接纳自己。

在主里面，我们怎么样去看待自己和接纳自己呢？今天有很多人信主后仍然无法真正地去接纳自己。但是约翰福音3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”神爱我们每一个人，爱独特的你，爱有着不同性格的、不同经历、不同故事的你。神爱我们爱到将他的独生子赐给我们，为我们的罪钉死在S字J上，成为我们的赎罪祭。可见，神看我们是何等的宝贵。

无论我们是否能够完全接纳自己，陷入罪中，神都会因着爱把迷失的我们找回来。“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷失的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”（太18:12-14）保罗说：“有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”（林后11:29-30）可见，保罗并不会因为自己曾经迫害基督徒的经历，就活在羞愧里。相反他更愿意分享自己的软弱。所以，当他去见在耶路撒冷那些有资格的使徒的时候，保罗并没有隐藏自己的经历，也没有任何地退缩和畏惧，反而把自己的经历都如实地见证出来，分享了自己的软弱（参徒21:40-22:5）。因为他知道神对他的接纳。所以，当我们的生命被神改变后，就会像保罗一样，清楚知道自己的软弱，却能够靠主接纳自己，不隐藏，不畏惧，因为我们知道神已经接纳了我。

雅各先前渴望得到父亲的认可，渴望得到长子的名分，渴望成为像哥哥那样的人，但是当他被神改变后，他就成为了自己，他知道自己无论是什么样的光景，他都被神所接纳。神的使者给他改名为“以色列”——一个全新的人，一个不一样的人生。虽然他后来没有再回到哥哥住的地方和哥哥住在一起，但是两个人的里面都有平安了，这个冲突得以解决了，里面的恩怨放下了。他能面对自己，也能面对以前的事情了。所以当我们独自面对主的时候，生命就会被改变，那个时候就有力量去面对自己，接纳自己，也有力量去面对你以前的问题。以前我们不能饶恕的，因着我们独自面对主、与主建立关系、被主改变，而变得可以饶恕。我们常常认为来教会聚会、读经就可以了，但我们从雅各的经历知道了，我们的生命只有跟主建立了关系才会被改变。就像雅各只有独自跟主面对面，独自和神的使者摔跤之后，他的生命才被改变了，他才能够谦卑，能够和好，活出新的生命来。所以，我希望每一位弟兄姊妹都能够思考一下，在你们生命之中有没有这样一个时刻，是我们独自面对主，被主改变的时刻。

今天早上我打车来教堂，在车上师傅就问：“你要去哪儿？”我说：“去教堂，今天是聚会的日子。”他说:“以前我也去过教堂，后来就不去了。”我就问他：“那你怎么不去了？”他说：“因为我遇到一个基督徒，他跟我说了一段话，我就不去了。”我说：“他跟你说什么了？”他说：“那个人跟我说：基督教的信仰就是以牙还牙，以眼还眼，人家要收拾我，我就要把他干掉。所以我就不信了。”我说：“您得自己去教堂看，到底我们的信仰是不是这样的。”他说：“那跟我说话的那个人他是不是个假基督徒？”我说：“我也不知道应不应该说他是假的，但至少可以说他的生命是要被改变的。我们每个人的生命只有被改变了，才能够活出主的样子，对不对？”他说：“那你们很多信主的人生命也没改变，该骂人骂人，该说脏话说脏话。”我都有点无言以对啊！有的时候我们的生命是没有经过改变的，虽然说我们是基督徒，但是我们的生命没有独自面对主，生命没有被改变。我们看到雅各当他独自和主面对面的时候，他的生命被改变了，他放手了，最后得到了神的祝福。

我想，在我们中间的每一个弟兄姊妹都可能有着不同的故事，不同的经历，但我们要在主里面学会接纳自己，不要天天活在别人的期盼里、标准里。可能有人会说：“牧师，你这样分享是不是让我们不求上进？”我想不是这样的！“接纳自己”代表着，我仍然在努力地做事情，但是我清楚地认识到，不是靠我自己“抓”就能得到这一切的，也不是靠我自己所有的计划就能得到我想要的一切。我虽然在做，但是我有一种清楚的认识，正如约翰福音15章5节里主耶稣所说的：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”

常常有人会问我说：“你是什么时候信主的？”我会回答说：“是从小信主的。”但是我还会再补充一句说：“中间也经过了很多年个人的挣扎，之后又重新确立了自己的信仰。”为什么？因为通过这些年的挣扎，我的信仰不再是父母的信仰，不再是朋友的信仰，不再是我身边哪个邻居的信仰，它成为我自己和神之间的关系。今天，我们每一个弟兄姊妹都要问问自己：“我是不是有独自和神面对面的时候？我是不是有独自和神建立关系的时候？”有的时候我们去祷告，就常担心自己说的不够好，或者担心没词了，所以我们就想很多的词语，一跪下就一直说，结束了就起来走了。但是可能有很多时候我们祷告是需要停顿一下的，就是有独自和主面对面的那个时刻，不是外在的东西，不是一些话语，是独自去思想自己和主的关系。

圣经中有一个人物：约伯。我们知道约伯他经历了很多很大的痛苦，突然间失去了自己所有的一切，包括家庭、孩子、牛羊，很多的产业。在约伯记前半段，我们看到的是一个忍耐的约伯，他没有犯罪，他没有咒诅，他没有去亵渎神的名，也没有放弃自己的信仰，可是最后，他为什么变成一个非常愤怒的约伯呢？他甚至于想要控告神，让神来辨明一下，这个事到底谁做的对？到底我有没有罪？那为什么一开始约伯是一个忍耐的约伯？因为那时他有一个标准，就是他想要做一个好基督徒，他想要做一个完全正直敬畏神远离恶事的人，所以当他的朋友指责他说，你一定是犯了罪的时候，他没有说什么。但后来，约伯打破了这些框子，因为朋友们说的都不对，他没有做什么犯罪的事情，所以约伯不再隐瞒他的观点和感受，要独自面对神，跟神去说。最后，神从旋风中来回答约伯，神问了他一串的问题：我立大地根基的时候你在哪里？你知道野山羊生产的日期吗？谁来定海的界限？听到神的问题后，约伯说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5-6）约伯跟神面对面之后，结果并没有说个对错，而是与神面对面之后，约伯完全地放下了，不再去争辩，而是建立跟主的关系，求你亲自来带领我。自从约伯独自地去面对神后，他的生命就发生了改变。

弟兄姊妹，我们因着不同的原因信主，有着不同的经历，但盼望我们每一个人都有这样一个时刻：跟主建立关系的时刻，主改变我们的生命的时刻，最终我们与主连接的时刻。就像约翰福音15章5节说的：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”以前我们一直活在想获得别人认可的期望中，后来主改变了我们的生命。不再寻求外面的认可，外面的帮助，而是寻求主的认可，主的帮助，我们的内心就多了份平安和安宁，敢于面对自己内心的冲突和问题，不再纠结，不再恐惧，而是活出了真实的自己。

盼望每个弟兄姊妹的生命是建立在耶稣对我们的爱和接纳之上，盼望弟兄姊妹深深地知道，离了他我们什么都做不了。愿神在我们的生命中做这样引导的工作，使我们每个人都去思想自己和主之间的关系，单独和主直接面对面，让主改变我们的生命，使我们的信仰不再是别人加给我们的，也不再是书本上写就的，而是活化在我们自己的生命中的信仰，能够活出主的形象和荣耀的信仰，能够在我们的生命中去彰显神的荣耀的信仰。愿神加给我们力量！阿们！