怎样当好礼拜的主持人

一般来讲，教会每逢主日崇拜，总是要有一位主持人(又称“主领”)。他的任务就是要按着程序顺畅地带领整个聚会。既然“神不是叫人混乱，乃是叫人安静”(林前14：33)。那么，每一次礼拜就得次序井然。

主领礼拜与讲道一样都是圣工，责任重大，使命光荣。主持人有一个责任就是要带领会众见耶稣，因为凡来礼拜的人内心都有一个心愿： “我们愿意见耶稣! 与主同在!”如果能满足他们这个要求，那么，这样的礼拜带领是成功的。

1.主领人必须有所准备

一般讲道人会十分用心准备讲章，而主领人则往往对主持不屑一顾，认为这仅仅是唱两首诗、做个祷告甚至是“报个幕”而已，还用得着精心准备吗? 其实，任何圣工都当郑重其事，不可怠慢，况且主领礼拜的人在某种意义上是担任了“祭司”的角色，因为他要把信徒会众的感谢、祈祷、忏悔、眼泪带到神的面前，藉着祈祷、诗歌等每一个环节把信徒的心灵提升到施恩宝座前，让一颗颗烦恼的心灵得到抚慰，这个责任十分重大，所以不能轻看礼拜主持的工作，当在主前小心从事，好好预备。

① 心灵准备

最好早点到堂，坐下来默祷几分钟。祈祷是圣工力源，将自己交托、倒空，预备一颗安静、敬虔、谦卑的心灵。你的祈祷若要恳切感人，首先你必须与神建立美好的关系。你若要带领大家进入崇拜，你必须自己先进人、投入敬拜，抛弃一切杂念，排除所有干扰，专心致志来带领敬拜!

② 程序准备

按照各地教会不同传统和习惯及此次聚会特点，聚会程序需要精心设计和安排。主持人须预先清楚了解程序的每一个细节，根据具体情况选择所用诗歌、经文(或让讲员提供)，并联系好所有环节中要涉及的人或事，如你的诗歌要与司琴人员打招呼，你若请人祈祷，也最好事先预约。你若要介绍讲员或其他人物，必须了解他人的姓名、职务及其背景。

最好先把重要内容记录下来，免得遗忘导致临场紧张。报告事项要先写好，了解实情才不至于讲错。

同时，你必须熟悉所唱诗歌的曲调和歌词，预习所读经文，免唱走调，免读错音，免读破句。

程序是礼拜的次序，为的是营造一种神人相遇的环境，帮助人们更好地进入敬拜的氛围里，有利于人们流畅又自然地通过对每一个礼拜内容的参与，自觉流露对神的崇敬和爱戴，享受神同在的平安和喜乐。

《哥林多前书》14章保罗谈到，为了造就人，聚会中不能允许存在各种混乱现象，最后第40节经文是一个总结性的提醒，可以作为今日教会各种聚会的原则：“凡事要做得恰当而有次序。”(现代中文译本)

所以，如果你不愿看到礼拜杂乱无章，主持人手忙脚乱，会众无所适从。如果你不想看到礼拜时间拖泥带水，内容错漏百出，过程颠三倒四，那么，一定要预先设计好程序，并必须对每一个程序内容进行落实，包括联系好相关的人事，衔接好每一个环节，这样有备无患，才能荣神益人!

③ 仪表准备

不同的场合，不同的环境，对主持人会有不同的要求。礼拜时间一般要穿整装。主持人的服饰必须打扮大方、整洁正派，合乎身份。切忌过分耀眼，姐妹们上台切切不要打扮得“花枝招展”，因为这易分散会众的注意力，也不要披头散发，给人以忙乱不洁的感觉;饰物不可太多太耀眼，头发务要整齐干净。

弟兄们上台也当注意修边幅，如胡须要修理干净，领带要正，皮鞋要亮，纽扣要系，指甲勤剪，还要带好必须的卫生用品，如面纸等。

曾有一位义工弟兄上台主持，诗唱着唱着，感到要用手帕擦一下鼻子。谁知擦好以后一看，发现自己从口袋里掏出的根本不是手帕，而是一只袜子，弄得堂内大笑，自己难堪不已。

④ 圣台准备

在礼拜开始前当仔细检查礼拜堂特别是圣台上的物件是否整齐妥当。如鲜花、音响、话筒、钟表、钢琴、圣台座椅及常用诗本、圣经等所有要用器物是否完好，摆设是否妥善。这些都要预先做好检查。

2.主领人必须注意事项

一个好的主领人一定能带动整个堂内聚会气氛，使其充满生气，让圣灵工作自由运行，使礼拜既安静又神圣，让每一位同道享受上好的福分。

(1)表达清楚，仪态虔诚

主持人声音太高会刺耳，太小则听不到。头不可常俯低，也不可抬太高;话筒高度配合人的高度，口不必贴近话筒。唱诗时不但要响亮，且要唱准音调。表达要简明扼要，让会众听明白。敬虔的心灵必流露出虔诚的外表。在真正的礼拜中，人的内在与外在是统一的(传5：l--2;出3：5;赛6：2)。

每个来礼拜的人若意识到“主在圣殿中”，就不会自由散漫、大呼小叫、衣冠不整、翘二郎腿了。目中无人的人怎会心中有神?一个人在圣殿中都没有敬虔，怎么会有生活中的敬虔?

② 祈祷恳切，内容健康

不同时候一定有不同的祈祷内容、词句，次序可以变换，但不要落人俗套。领祷是代表信徒心声，因此所发的呼求务必是大众所关心之事、全教会需要之事以及代表会众向神表达感谢、忏悔和祈祷。切勿“私有化”，更不可以带着个人情绪借机发泄，甚至指桑骂槐。祈祷本应向主敞开心扉，倾诉心曲，自然语调亲切、态度诚恳，假如加上语言优美，则更能锦上添花，引起共鸣。不然，全会众就难以说“阿们”了。

③ 精神振作身心投入

上台时步伐稳重，不快不慢。脸带慈容，但不可与会众打招呼。领礼拜唱诗、祈祷时自己一定得投人，不可心怀二意或心不在焉。你的虔诚一定会感动他人一起进入敬拜之中。每一位听众都不是礼拜的旁观者，所以主领人必须调动一切参与因素，使他们有份于整个崇拜而不是被动地欣赏台上人的“独白”。

礼拜既是团契生活，就必须有共同的参与。一个真正的敬拜，人里面不应该有杂念。不存在骄傲和虚伪，也不会有许多的烦燥与不安，自然也就不会产生打盹睡觉、交头接耳、坐立不安等现象了，而是把心灵里面对神的敬爱、折服、尊重、敬畏通过每个仪式表达出来。

神不要求人用物质去供奉他，但神喜欢人用心灵和诚实向他献呈，因为父要这样的人拜他。

⑤ 造神圣庄严氛围

说到底崇拜是为了叫人与神相遇，主领人通过各种“节目”变换，旨在架起一座神人之间的桥梁，使人与神团契、对话。在整个礼拜中，人向神发出心灵深处的颂赞、感恩、祈求、忏悔、代祷、奉献;而神向人赐下救恩、赦罪、真理、生命及灵恩。

这“上去下来”的过程就是雅各“天梯式”的灵交过程。人的思想、感情常受到环境的支配，而信徒来到教堂，是因为他们需要感受到与外界不同的氛围。

因此，主持人当十分注意营造崇拜气氛。如圣乐的庄美优雅会让人享受到一种属天的平安，音乐本身是一种感染的艺术，美妙的旋律和高尚的主题会把人带入“胜境”，圣乐的圣洁音符将托起人的心灵使之与主更加接近。