道成肉身的目的 陈 明 教师

道成肉身的目的
 
陈 明 教师 　
 
任何人做事都有他的目的所在，上帝也一样，差遣祂儿子道成肉身也有祂的目的和意义所在。可以说道成肉身是上帝计划中的计划，心意中的心意，祂既然差遣祂的儿子道成肉身，就必定给予祂特殊的使命和目的。

一 道成肉身拯救了世上的罪人

“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。 人类犯罪之后远离了真神，神人之间因人的罪之故，无法来往、沟通。且神是公义定要追讨人罪的后果，所以在这事上双方不能协调、解决。若能作这双方全权代表来协调双方的关系，必须有一位具有是神、又是人的条件，可是这个条件在人类间是不可能存有的，因为人是人，不可能成为神。所以真神自己亲自成为人，这位就是道成肉身的耶稣基督，他不仅是真神，又是真人，才能成为神、人之间唯一的中保，并是神赐福与人得福唯一的凭据（弗1:3）。我们的神却是大有爱心的。祂不愿意祂所创造的人类全部因亏欠神而犯罪灭亡。于是神要定一套计划来达成拯救罪人的实际效果。按神的公义，有罪的必须偿还罪债，因“罪的工价乃是死”。那么人最主要的是要有一位没有罪的来替罪人偿赎罪责，使人不至于死，也不至于遭灭亡。然而要找一位没有罪的，就必须在这世界之外了，那么也只有天使和神自己了。其实，这位能赎人罪的，一定是为人所敬拜的，天使不受敬拜，因此惟有神自己才能担此重任。所以在创世以前已定了三位一体的神第二位格——圣子耶稣基督，来拯救人类从罪恶中出来，免致灭亡。

圣经在提前1：15节也说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的。”还有来2：16节也说到“他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”这两节经文告诉我们，上帝所要拯救的不是天使，而是具有血肉之躯的人。道必须成为肉身，才能在凡事上与人相同，成为慈悲忠信的大祭司，成为神与人之间的中保(来2：14—17，7：22；9：15)。道必须成为肉身，并在凡事上经受试探，才能体谅那愚蒙和失迷的人，怜恤并搭救那被试探的人(来2：18，4：14—16，5：1—2)。道必须成为肉身，才能藉着死败坏那掌死权的魔鬼，释放那一生因怕死而为奴仆的人(来2：14—15)。道必须成为肉身，才能用以献上一次永远的赎罪祭，在神与人之间另立了新约(来10：3—18)。神子道成肉身，为要寻找拯救失丧的人。耶稣知道人生的困难、忧虑和压力，因为他道成肉身，亲身经历了这一切，他又是神且战胜了这一切，可以给人一个丰盛的生命。

二 道成肉身带来了恩典与真理

圣经约1：14说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理。”耶稣基督的降生可以说是神给人类最大的恩典和最大的礼物，没有一样礼物比这大，比这贵。神学家梅钦博士说：“当我们仰望主耶稣基督，便已实实在在地亲眼看到了真神，这乃是道成肉身的奥秘，我们可凭肉眼确确实实地看到那位从来没有人看见的上帝，天下还有比这更奇妙的事吗？天下还有比这更大的恩典吗”？

神不但给人恩典，也给人获得恩典的方法。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我没有人能到父那里去”（约14：6）。耶稣是真理本身，古今中外历史上伟大的哲学家、文学家、历史学家、宗教创始人，从来没有一个人说自己是真理本身。古希腊哲学家亚里士多德曾说：“我爱我的老师，但我更爱真理。”孔子也说：“朝闻道，夕死可矣。”他们爱真理、追求真理的精神值得我们学习，但他们从来没有说过自己就是真理。我们已经知道了耶稣基督就是真理，但愿我们都能够更加追求耶稣基督，在生活中不断支取他的恩典和真理。你们若尝尝主恩滋味，就知道他是美善的。

三 道成肉身彰显了上帝的大爱

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3：16）”很多弟兄姐妹对这一节经文非常熟悉，也很喜欢，因为它说出上帝对人类的爱，是藉着祂的独生子向人类彰显出来的。神将祂最宝贵的儿子赐给人类，可想而知祂对人类的爱。耶稣基督如果不爱世人，祂就不会为我们降生，更不会为我们钉S字J。爱是给予。所有的书籍和文字、所有的话语和传说，没有比这节经文更宝贵、更重要、更动人的。全能的神、宇宙的主，何必将祂的独生子赐给世人呢？祂的能力不足以成就一切吗？是的，神能。但用别的方法不足以表明祂的爱。只有赐下祂的独生子才最能表明祂的大爱。因为对神来说，别的都不足为贵，只有父怀里的独生子是祂所最宝贵、最珍爱的。

神用什么来救人呢？是用祂的大爱和牺牲，不是只用一句话，乃是付极大的代价。祂为什么用大爱呢？因为祂的大能力足以压碎人，却不能征服人的心，祂的权柄能使全宇宙战栗。如果没有温暖调和，万有会缺生动与活泼，人也无法感激和赞美。爱是神的德性，使人得喜乐和幸福，爱使宇宙万有永远和谐、新鲜甘甜。神的大爱是爱世上所有的人，不是你、我、他，而是不管老、少、贫、富、男、女……所有的人他都爱，只有信他就得永生。神的“爱”与人的爱不同，神的爱是永远的爱，是我们到底的“爱”。人的爱就不同了，是暂时的，如夫妻俩的爱，可说是最亲密的爱，但到老年时总要分离。有的人爱钱财；有的人爱名誉、地位；也有的爱汽车、洋房……结果劳劳碌碌一生，虽满足他的心愿，最后还是空手而去。

年年圣诞年年过，年年如何过圣诞？这值得我们反思。在这即将到来的2011年圣诞节之际，想用神学家巴刻（J.I.Packer)在《认识神》一书中的一段话与大家作一个共勉。他说：“我们滔滔不绝地谈论圣诞精神，其实我们所谈的只是圣诞节所带给我们的欢乐......，圣诞节应该意味着上帝的性格特征在人类当中再生，因为上帝为了我们不断付出；圣诞节也应意味着燃烧自己来照耀别人的精神。他们就像他们的救主一样，一生坚持这样的原则，在任何有需要的时候，给予他人时间，为他人考虑，关心和照顾他人。基督教肯定圣诞节的主角是耶稣基督，并非圣诞老人；也非聚餐热闹一番……”。愿我们每一个人都能对主说：“在我心有空处为你存留，主耶稣，求来到我心。”