经历主的道

“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1：1）何谓道？道就是神的话语，它是我们脚前的灯，路上的光。神的话（道）是活泼的，是有功效的，是我们生命的粮食。主的话（道）是如此之重要，那么我们当如何去经历它呢？在所读的这两段经文中告诉我们有以下四个方面：

一、听道

“……信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗10：17）。神造人的耳朵，其用处就是用来听，需要听神的话语（声音）。罪人能悔改信主，在神面前蒙恩得救，成为神的儿女，是因为他在听道的过程中，被圣灵感动而带来的结果。耶稣奉差遣来世间向世人传扬天国之道，他常提到：“凡有耳的，都应当听”；使徒约翰在《启示录》写给亚西亚的七个教会的书信结尾也用这句话——凡有耳可听的，都应当听。可见，听道之重要，它是我们蒙恩得救的前提。

我们通过听道来聆听神的话语，因神的话是活泼的，是有功效的，听了让人扎心。求主帮助我们，使我们看重并珍惜每一次听道的机会，存着渴慕的心来听道，必使我们得着益处和帮助，从而蒙神拯救。

二、信道

“……存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（雅1：21）听道固然很重要，但如果仅仅停留在听的阶段，而没有加以相信并接受，那么这对我们仍然是无益的。听道是为了信道，耶稣复活后，几次向门徒显现，唯独多马不在场。多马虽然从其他门徒那里听到主复活之道，但他就是不信。待主亲自向他显现并与他说话，多马方才相信。然而主耶稣说：“你因看见了我才信，那没看见就信的有福了。”我们听了主道，相信并加以接受，这是我们的福份，是关系到我们永远的问题。

每个信徒都要有信道的经历。相信所领受的道，不要把它当作人的道理，要除去我们的偏见，这一步的跨出，它会使我们得着永远的福份。要知道，得救或沉沦就在你的一念之间。

三、行道

“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何”(雅1:22-24)。听道也要行道。耶稣教导门徒，不要象法利赛人，只知道讲一些道理，而不在他们生活中将道行出来。在太7章耶稣将听道的信徒分成两种：耶稣称赞那听了道后能照着去行的人，如同聪明的工头，把房子建在磐石上，其根基不动摇，也不招致损害；而那无知的，就是听了道之后，却不去行，他们就如无知的工头，把房子盖在沙土上，根基不牢固，最终必招损失。在约8章耶稣还论到真与假的基督徒。真基督徒听了道之后，在他们的生活中实行出来，是真正有生命的基督徒；而假基督徒，则是听了神的道，却不能在他们的实际生活中加于实行，没有生命的见证。

一个真正的基督徒，不但要信道，而且还需要有生命的见证，将我们所听的道，应用在我们实际的生活、工作和事奉中，这就是行道。我们应当知道：天国的门是向那些听道、信道而行道的人敞开的。所以,我们不应单单听道，也不应单有信道的经历，也当有行道的生活，通过我们对主道的实行，让神的名在我们身上得着当得的荣耀，以此来见证主的道。

四、传道

“……没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记:报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”(罗10:14-15)耶稣在升天前吩咐门徒：“你们要往普天下去，传福音给万民听，使万民作我的门徒。”传道是主耶稣给教会的使命，是主对门徒的托付。因此，每个神的儿女都当负起传福音的责任。

传道的方式有好多种，有用言语来传；有用文字来布道；有用生活见证布道；有用爱心宣道。无论是用哪一种方式，其目的都是要将神的道传开。今天我们能接受主的道，是上帝的恩典和祝福临到我们身上，但是，仍有成千上万的人还没听过神的道，因此，需要我们每个人有负担地起来传扬主的道，撒福音的种子，引人归主。

听道、信道、行道、传道，这是构成每个基督徒对主道经历的四个方面。求主帮助，让我们每个人都能这样去经历主的道。