如何更丰盛地享受主的恩典

如何更丰盛地享受主的恩典

——创世记第43章讲经提纲

一、如何更丰盛地享受主的恩典
 （一）、他们站在约瑟面前(15节)──必须来到主面前：
1.饥荒迫使他们不得不再去籴粮(1~2节)──必须在灵里有饥渴的感觉(参太5：6；路1：53)。
人的尽头是神的起头，当人走投无路的时候，才会来到主的面前。很多人信主大多是因着遇到了莫大的困难，自己解决不了了，才信主的（刘弟兄的见证），当然也有平安信主的。（自己的见证）
2.以色列必须同意打发便雅悯同去(3~10节)──必须肯牺牲魂生命(参太16：25)神给人自由意志，你可以选择来到神面前，也可以选择不信靠他。但神有应许，信靠他的他必负我们完全的责任，有永生进入永远的荣耀的里面；不信靠他的就受审判下地狱。所以约瑟的哥哥愿意来到埃及籴粮这是第一步。
3.以色列建议携带最好的土产去作礼物(11节)──雅各送大礼这是第二次。要把我们从主所得的、最好的经历，奉献给祂。今天当我们来到神的面前时，也要把我们认为最好的奉献在神的面前。其实我们的最好在神的眼光中也是一块臭脚布。但我们要凭着信心把自己心中最好的献给神，包括在聚会的时候把最好的状态用在亲近神上。
4.仰望全能的神的怜悯(14节)──把一切信靠并交托给神。神就是要让雅各把自己最疼爱的便雅悯交出来。比如“五饼二鱼”的神迹，如果不把五饼二鱼交出来，就不会有那么大的神迹。我们也要学会交托，仰望主的帮助，不能低下头求主，抬起头就自己想办法。要讲一切交托给我们的神，深心神会帮助我们。
  （二）、他们进到约瑟的屋里──必须与主更亲近：
1.被家宰领到约瑟的屋里(16~17节)──跟随圣灵的引领
2.被家宰除去误会，并蒙安慰(18~23节)──得以坦然亲近
3.给他们水洗脚(24节上)──先受生命之水的洗涤，后才享受爱的筵席(参约13：4~10)。洁净自己，一个人洗过澡后，洗脚就干净了（约13：10）。来到神的面前，必须倒空自己，人非圣洁不能见神的面。
这就是进入内室与主关系更为亲近的表现，耶稣教导我们在个人祷告的时候，要进我们的内室，关上门，祷告在暗中的父，这是我们每个人在主面前单独地与主亲近；在旧约雅歌书中那个书拉密女也是在内始终与她爱的人单独在一起。一个生人我们不会让他随便进入我们的内室的，这是关系亲近的一个明显标志。
  （ 三）、他们与约瑟一同坐席──这是我们亲近主最高境界
1.约瑟向他们和他们的父亲问安(27~28节)──享受平安、和睦的交通
2.约瑟爱弟之情发动，进里屋哭了一场(29~30节)──享受主那隐藏的爱
3.约瑟吩咐摆席吃饭(31~32节)──无论是犹太人(希伯来人)或是外邦人(埃及人)，都有分于主的筵席
4.约瑟使他们按长幼次序坐席(33节)──各人按生命的度量，得着主的供应(参弗4：7)
5.约瑟给便雅悯五倍的食物(34节上)──因『爱』的关系而得的享受，远胜过其它一切
6.约瑟与他们一同饮酒宴乐(34节下)──与主一同尽情分享
读经：启19：9-凡被请赴羔羊之婚筵的有福了，又对我说，这是神真实的话。当我们预备整齐，象新妇的样子的时候，主耶稣就会把我们接进荣耀里去，我们和他一同座席直到永永远远。
二、犹大的地位开始确立
犹大开始在众弟兄中站起来说话（43：3-6，8-10），他的后裔成为以色列12个支派中最为出色的一个支派，耶稣基督就出自他的谱系。比较他与雅各长子流便的不同，见42：37与43：9，流便让他的两个儿子担保，这是舍掉了别人，连他亲生儿子也不顾；而犹大则是用自己性命担保，是舍己。