服事面面观

服事就像生命，看不见、摸不着。但它却像一张脸，流露着喜、怒、哀、乐；也像一道菜，隐藏着酸、甜、苦、辣；又像一颗树，经历春、夏、秋、冬。到底服事是什么，该怎样去服事？

★服事“四度”：长宽高深

长三十三年卑微的生活，三年半短暂的服事，最后带给祂死亡的十架。这就是我们主耶稣一生的写照。正如祂自己所说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价”（太20:28）。祂的服事并不长，带出的影响却是深远的。因为真正的服事是一种生命，只有生命才可以永恒。要得生命必须经过死亡，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来”（约12:24）。因此我们的服事必须是以生命影响生命的，服事也必须是带着S字J标记的。只有这样，服事才不是草木禾秸，才称得上是金银宝石，是耐火的、是得主称许的，且能保守生命到永生。

宽器皿有多大，容量就有多少！我们要使自己有宽广的胸怀，有属灵的度量。雅比斯的祷告是宝贵的——“甚愿祢赐福与我，扩张我的境界，常与我同在”。扩张境界，才能有足够的宽度去服事这一世代的人！接纳别人的冷漠、误会、排斥，接纳别人的个性、态度、习惯甚至于整个人。看别人的时候要除去所有的“门槛”、“滤网”、“有色眼镜”。能够不计较人的过失，不计算人的恶，要觉得人人都是可爱的，人人都有他的难处！也要除去自己选择和喜好去服事人，这是难的！因此需要求主扩充我们的度量，没有自己的感觉。

高“高”不是要求我们脱离肢体、脱离人群来达到遥不可及的境界。而是一种服事的属灵眼光和生命境界。因为我们的一切都是与神发生关系的，所以需要以神的事为念，“当求在上面的事”、“思念上面的事”。更需要从神、天的眼光来衡量我们服事的价值和看待今日的环境、艰难、苦楚、损失。今日的卑微更能成就将来的荣耀，我们的主耶稣就是从马槽到宝座、由奴仆至君王。“祂本有神的形像……反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式……自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名”（腓2:6-9）。主在世的服事，给我们作门徒的留下了美好的脚踪：为神生活，失即是得；有神喜悦，卑也高！

深深度决定高度！（据说以色列地棕树的身量有着与根部一样的长度。）一棵参天大树尚且需要有繁茂的根系和粗壮的根部来维系，何况我们的服事呢？“生命是事奉的根基，事奉是生命的流露”，但愿我们的服事不只是停留在外面的工作和过于我们生命程度所能受的，终究有一天是要倒塌、枯干的！甚愿我们拒绝这时代的肤浅来承受生命的重量，作个在基督里深深扎根的人。一个服事的人必须是个与主关系亲密的人。这个“深”是别人看不见的，是不暴露的，完完全全隐藏在基督里的——不是活在人前，乃是活在神前。也不求别人的掌声、拥戴、称赞，只求与主更亲，且不受外界任何的干扰。

★服事“四态”：喜怒哀乐

喜一个服事的人是一个不乏喜事的人，就像使徒保罗，在他看来处处都是可喜的。首先，这位天上永生的神爱上我们就是件喜事。在我们服事的过程当中，当看到肢体们同心合意、自己的同伴深相契合这是可喜的；当自己的意见和他人不和时，放下观点学会舍己的功课这是可喜的；当将一些过往的伤害和他人的误解学会忘记时这是可喜的；当看到自身在服事中慢慢成长时，这亦是可喜的，即使有时这个“喜”是安静、凝重的。除此之外，还有一种超越的喜乐，就像倪弟兄临终之言“我维持主里面的喜乐”！

怒“怒”不是发脾气，而是生命性情里一种正直的伸张。主曾赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。作为一个服事的人应该有对罪恶的敏感度，敢于指责罪恶、不顾情面。对于一些丑陋的现象、不良的风气勇敢指正。也为着持守主的真道而有警戒、劝勉。不要一味地做“和事老”、“烂好人”来寻求人爱而不敢得罪人！也许会遭人的仇视、敌对、怀恨，或许在别人看来你不再像之前那么有“爱心”、“可亲”了，所以为着神的利益而甘心牺牲自己的利益还是有点难的！

?哀当你真正踏上这条服事的道路、专心爱主时，那是必定要伴随着眼泪的。一种眼泪是为着别人的，像耶利米的哭泣祈求，使徒保罗的流泪劝勉……为着神家的荒凉、团契的难处、肢体的软弱、同伴的灰心而哀哭。另一种眼泪则是为着自己的，“服事主，凡事谦卑，眼中流泪……”（徒20:19）。服事中的委屈、辛酸、凄凉、挫折一股脑儿压在身上的时候再刚强的人也会动容。当一些事情别人无法理解也不方便向人倾诉的时候，泪水终于在膝盖触地的瞬间夺眶而出。有时暗暗落泪，有时放声大哭，更有时为着自己的情绪在服事中不影响弟兄姊妹只能心中暗暗滴泪，那种心碎的感觉只有神知道。这些眼泪都是浇奠在神面前的，将来神要擦去我们一切的眼泪！“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。并有秋雨之福，盖满了全谷。”（诗84:6）

乐服事中的喜乐是神加给我们的赏赐。劳力的农夫看见田里的出产怎能不喜乐？！当我们的服事有所付出的时候，喜乐就会随之而来。看到自己服事所在的团契正在慢慢复兴，弟兄姊妹属灵生命渐渐成长、爱主的心越来越火热，带领的朋友一位位蒙恩得救的时候，我们的心怎能不快乐？这种喜乐是禁不住的、洋溢的、可以感染别人的，并且是带着笑容和欢声的。“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来”（诗126:5-6）。

★服事“四觉”：酸甜苦辣

酸在服事的过程当中，当你为主做见证受到同学、世人的轻看、藐视的时候，那味道是酸溜溜的；当你为着爱主，放下自己的原本美好的前途、选择、利益、享受来顺服主的要求而接受许多损失的时候，那味道是酸溜溜的；当你合理的观点遭到同工抨击，你为了成全合一而能舍己、放下自己观点时，那味道是酸溜溜的；当你默默服事尽上自己的忠心时，却被很多人忽视、冷眼相看甚至排斥时，那味道也是酸溜溜的……这种在接受的同时仍带有自怜的感觉在服事中也是难免的！

甜一个服事者最甘甜的时候无疑是与主亲近的那刻。当带着疲惫、愁苦、无助、重压的身心来到这位可亲可爱的朋友——主耶稣面前的时候，一切的痛苦、软弱都卸释在祂的面前，一切的烦恼尽都烟消云散，享受那来自天的安慰、医治。犹如孩子投入父母的怀中，那种幸福、温暖、体贴的感觉是何等的甘甜。也犹如一对热恋的情人享受爱情的甜蜜……当然，与肢体相交也是一件非常甜美的事。

苦素常用这么一句话来形容服事的人，“少吃饭，少睡觉”。主耶稣曾连吃饭的功夫也没有，常常深夜上山祷告，更何况我们呢？有时为了服事的需要，事务繁忙顾不上吃饭；也有时因着心中沉重的负担，必要时的摆上也是常有的。此外，一个服事的人是无法恋床的。首先，学习早起亲近主是一天美好生活、工作、服事的基础，我们必须花更多的时间在生命的成长与知识的装备上，以此来更好地服事。有时也为着一些事务、服事上的安排苦思冥想、通宵达旦。而且在关怀肢体、探望朋友时需要花相当一部分的精力、时间，骑着自行车去探望肢体也是件不容易的事，特别是在严寒的冬天。确实有些时候会疲倦劳累，但这一切的付出都是有价值的！

辣所谓“辣”就是一种磨炼和打击吧！那滋味很难受、很刺激。神要藉着各样的环境、方式来造作我们，要成为祂合用的器皿。每个服事的场地都是神陶造我们的“加工厂”，有各样的工具和设备。现实中，别人的一句指责、一个异样的眼神、一副冷酷的表情，自己很好的动机却被别人误解为恶意，原本和自己亲密的好友如今却离弃回避……都会让我们刺激不小。多少时候，当我们觉得已经无力再受的时候，真的几乎要求祂停止祂的手，但想想还是甘心顺服才是最终的归依。

★服事“四季”：春夏秋冬

春服事的“四季”对于大学生来说可能感触尤为深刻，就像大学的三年、四年。起初，对于一切都是那么的懵懂无知，就像春天，一切都是新的，充满了好奇、向往、憧憬。没有一丝的陈迹、萧瑟，“因为冬天已往、雨水止住过去了”。享受的尽是温暖和关爱，始终被阳光、雨露包围，是该起来爱主的时候了。

夏渐渐地，对主的爱有了更多的认识，对主的心意有了更多的明白，对服事也有了更深的负担，才慢慢地融入团体的生活，加入服事的团队，成为服事众人的人。往往，一个真实在主里服事的人，是越服事越有负担，越服事越火热，可算是“心里火热，常常服事主”。虽然偶尔会有“雷阵雨”，但这段时间再累、再苦、再难也是十分有价值的。

秋到了秋天，虽然没有夏天那么热烈，但更多的是成熟和沉稳。这是一个感恩的季节，因为我们收获——自己在服事中的成长，除此之外更多的也许是怀念了吧。有太多的依依不舍：怀念一起成长的同伴，怀念一起服事的同工，怀念一直关心我们的弟兄姊妹。曾经的生活、曾经的故事，曾经的工场、曾经的服事，甚至曾经的伤害、失败、劳累也成了美好的回忆。但当天起凉风的时候，不免会有一丝的伤感……

冬冬季不免有点死寂，有点萧条。但还是带着盼望的，这是孕育生命的最佳契机，是为下一阶段更好的成长、复兴做好足够的准备。深信在这短暂的生命“隐藏期”后，来年的春天将是更好的生机。

没有人会服事，除非学习主耶稣基督。大学——人生短短的片段，稍纵即逝。主说：“你们当负我的轭，学我的样式……”（太11:29）。你愿意学像基督吗？就需来服事！你愿意去服事吗？就要学习基督！“若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他”（约12:26）。

亲爱的肢体，欢迎您一同来加入这个服事的行列。这个纵贯古今、浩浩荡荡的队伍，由主耶稣基督亲自率领，使徒们奋勇力前，众圣徒们前仆后继，同路人相伴追随，你我也在其中吗？

【来源】《杏树枝》电子杂志第二期