歌罗西书2:9-12
中国人过年很重视除旧布新，如果家里有东西坏了或旧了，大部份人总会趁过年的时候，清理掉旧的东西，添进新的东西。但是有一种人，新的东西虽然已经买进来了，但旧的东西还是舍不得丢掉，结果一个房子住了几年之后，就变得像仓库一样。要布新之前，一定要先除旧。上星期我们所看的第八节，是告诉我们如何分辨异端思想，从今天这一段经文，我们要了解如何抵挡异端思想的影响。
有的时后我去别人家探访，主人会倒一杯水来，如果主人招待很热情，又遇到没什么话题讲时，这一杯水就会发挥缓和气氛的作用，但问题也是在这里，第一杯喝下去之后，杯子很快会再倒满，如果还没有想出话题来，自然的情况是又把这一杯喝下去了，主人还是很热情，继续再倒水。除非开始谈话，进入一个主题后，我不再动那个杯子，让杯子里面保持有水，自然主人就不会再倒水了。人的思想就像杯子一样，如果里面没有水了，就有机会让人再把水倒进去。我们思想会被影响的最大原因就是，我们没有思想。
宗教信仰上有两种力量对人的影响最厉害，一种是传统，另一种是思想。在传统里面，人知道要做什么，却不一定知道为什么作，帮助小孩子守规矩最好的方法，就是建立他一些生活的传统，只要一开始带着他做，以后他就会跟着作。越单纯、越小的孩子，越有效。随着人的成长，思想的影响力会慢慢代替传统的影响力，当传统不再是唯一的选择时，人会开始思想，要反对传统脱离传统，或者寻找适应传统的方法。基督徒在思想中如果没有圣经真理的基础，最后所走的路，会选择走非基督的路。原因是人有一个败坏的身体，随着情欲的路，和随着真理的路，是两条方向完全不同的道路。
在保罗的时代，几乎所有人的思想都被。当时流行的占星术控制，很多人以为，如果希望事业成功，他必须依照星座的预测指示去行，人在这种环境中，他的思想成了占星术的奴隶，但实际上是为着自己的情欲，选择走这一条路的。我们的时代跟保罗的时代很像，越来越多人追求的思想，就是能够满足欲望的理论。
我有听收音机的习惯，在播报新闻的时段，会把频道转到新闻网。平常在中午新闻之后的节目，都是跟股票和金融有关的专题，最近几个月多了一个题目，有一次我注意听它的内容，谈的竟然是星座对人投资股票的影响。这种从思想上引导人满足欲望的现象，也在书店里面看到，一般来说，书店最显眼的书架上，放的书都是最畅销的，现在在这些放畅销书的架子上，大部份是星座跟投资理财类的书籍，这就是今天台湾社会的思想潮流。
基督徒活在这种环境中，如果没有在思想上做好防备，我们免不了受影响。保罗说：“因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”这段经文中，所用的“丰盛”这个字，在原文中除了丰富，满足的意思以外，还有两个用法，一个是补上去，例如衣服破了一个洞，我们用一块布把它捕上去；另一个用法是填满，耶稣行五饼二鱼喂饱五千人的神迹，把吃剩的食物收集起来，装满了十二个篮子，也是用丰盛这个字。保罗这段话的意思是，“我们在基督里面，得着神本性的一切丰盛。”神的本性就是真理，神藉着圣经中的启示，把真理告诉我们，真理最重要的应验就是在基督身上，我们的生命要活的丰盛，只有在基督里面，才能够得到。
面对异端思想的挑战，我们要做两件事，第一件就是将神启示的真理，放到我们的思想里面，第二件事，用神的真理，修补我们思想上的破洞。
把真理放到我们的思想中，不是洗脑，洗脑是一再的灌输某种观念，让一个人的行动被这种观念完全控制。如果世界上真的有洗脑这件事，这个世界早就没有冲突了。人有神所赐的思想能力，人的思想不断的受刺激，也不断的改变，洗脑或许有短时间的效果，但不会有长时间的影响。去年大陆最受国际关心人不是邓小平，应该是魏京生，魏京生就是所谓的吃共产党奶水长大的人，从小他就受共产党的思想教育，在文化大革命时，他还是一个红卫兵的领袖，但他后来变成一个反共产主义的人，最大的原因是，他开始思想。在文化大革命的期间，有一次他火车上经过一个车站，在停靠车站的时候，有许多乞丐跑到车窗下面，伸手要东西吃，在一大堆乞丐中他看见一个女的挤过来，原先他以为这个乞丐是穿着破烂的衣服，等到走近的时候他看清楚这个女孩子，年纪跟他差不多，她不是穿着破烂的衣服，而是完全没有衣服穿，只用泥巴涂在身上。魏京生从那个时候开始思想，为什么共产社会竟然有这种事情，在思想过程中，他自然而然的走上反共产党的路。
越按照真理思想的人，一方面建立起合真理的观念，另一方面也会修补，原本思想中错误的观念。神造人的时候，把思想的能力放在人的身上，我们不要浪费这种能力，神不怕我们向他发问题，任何问题在圣经中，他已经预被答案了。基督徒的信仰要坚固，必须不断的思想神的话语。诗篇第一篇第二节，有神的应许，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
割礼在以色列人的观念中，代表神与他们这个民族立约的记号，但割礼更重要的意义是分别出来。神与亚伯拉罕立约时，不是只限定他的子孙才能受割礼，行割礼对象包括亚伯拉罕家里的每一个人，原本不属亚伯拉罕家的人，加入这个家庭时，就成为这家庭的一份子，同样要受割礼。保罗将割礼和受洗的意义连结起来，基督徒的受洗，代表归入基督的死，与主一同埋葬，一同复活。保罗说，这是使我们脱去肉体情慾的割礼。
有许多人说，做一个基督徒很痛苦，因为有许多的限制。从保罗这一段经文上看来，这一个说法的问题不是因为有什么限制，而是因为肉体的情慾。情慾跟思想一样，都是神赐给人的，情慾会为人带来很大的满足感，同时也会带来败坏。受洗加入神的家，除了象征的意义外，具体的功能就是要帮助我们，除去从肉体情慾来的败坏。如果我们做一件事，想到神的真理就感到不安时，你要为这种感觉感谢神，因为你仍然是属神的儿女，神把不安的感觉放在你的心里，为的是保护你不要受到败坏。
我们都活在一个充满试探的环境中，在这环境里面，我们怎么想很重要，顺着情慾的结果是败坏，顺着神的真理是祝福。愿我们善用神给的思想，也好好管理神给的情慾。
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