概论:
来1:1-2神既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。
太11:15;13:9可4:9;7:16路8:8;14:35启2:7;3:6;13:9有耳可听的，就应当听。启2:73:613:9圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
赛1:2天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
申30:19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
一 离开主的人在哪里?――创3:9耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里?
为什么离开 神在寻找你我！
亚当----犯罪的代表 谁在找谁?人躲神!----为什么?----罪! 世无先决之验；人贵自知知明。
１自己遮罪-----创3:7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。------无花果叶子手的形状.----因听到神的声音慌乱的结果。
有多少个要不离他????---都怪他!----①乌撒的手撒下6:6到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作惊跳），乌撒就伸手扶住神的约柜。看是好事?出37:5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜. 怨谁？--大卫？乌撒不知道约柜须扛抬的吗！？
结33：8--9我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
② 哪答；亚比户 民３：４拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。凡火――假热心――人的意思。
撒上16：7耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。
罗６：２３因为罪的工价乃是死。――为什么遮罪――－怕死！----创2:27只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
２躲避审判――创３：１０他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。 来１：９你喜爱公义，恨恶罪恶――藏了就以为能逃脱 罗２：３你这人哪，你论断行这事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判麽。
来９：２７按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
启２０：１２我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
箴28:13遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
３神来找人 约15:16不是你们拣选了我，是我拣选了你们，
可２：１７我来本不是召义人，乃是召罪人。你是罪人吗？――－神在找你！――在哪里？
罗３：２３因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
罗３：１０――１２就如经上所记，没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
４不要遮；不要躲 约壹１：９我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。敞开自己过、遮盖别人错，
创9：22--27迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
撒上15：30--31扫罗说，我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华
５听神的声音 耶３：１４耶和华说，背道的儿女阿，回来吧。道是什么-----话—神的话----约6：63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
犯罪的人---往我这里跑！---逃城—旧时六座---今日十四万四千座---教会
对联：求告求告再求告；赦免赦免再赦免！横批---主爱永远
来吧----离开主的人耶3：14耶和华说，背道的儿女阿，回来吧。
歌曲恩123首<<无知的罪人>>千952首,<<主耶稣显恩光>>
二 神喜悦的人在哪里？ 创４：９耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里。他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的麽。
１神喜悦的人受苦了！该隐打了他 杀了他 创４：８该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。一个没反抗的倒霉者！――作了什么坏事？――没有！
诗109:3 他们围绕我，说怨恨的话，又无故地攻打我。
诗69:4无故恨我的，比我头发还多。无理与我为仇，要把我剪除的甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。
林前15:19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
太5：10为义受BP的人有福了，因为天国是他们的。
约16：2人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
太16:24于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。
2神纪念:神找他的仆人!你的兄弟在哪里?
我的弟兄我打了吗?—--约13:18我这话不是指着你们众人说的。我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说，同我吃饭的人，用脚踢我。我踢过兄弟吗?
我的兄弟我杀过兄弟吗?约壹3:15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
约13：18我这话不是指着你们众人说的。我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说，同我吃饭的人，用脚踢我。（诗41：9）
约6：37--39凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上!降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫一个也不失落，在末日却叫他复活。
3神算账箴24：19不要为作恶的心怀不平。也不要嫉妒恶人。
结33:8我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）
我们的赖理----我岂是看守我兄弟的麽。?!提前2：4他愿意万人得救，明白真道。
4别当丑角⑴神在看亚4：10谁藐视这日的事为小呢。这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
⑵天使和世人在看林前4：9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
⑶魔鬼在看太12：43--45污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫乾净，修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。
付：约13：30---35犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
歌曲263首<<同路人>>689首<<主大爱降下来>>76首<<主我想问一问你>>
三 主的仆人在哪里?--出来吧! 创12:1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
来11：8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往那里去。
(一)离开吧!----偶像之地.诗16:4以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增.金钱/名誉＼地位＼权利；
男象女像 申４：１６惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，彷佛什么男像女像，
父母＼儿女＼ 太１０：３７爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
结１４：６所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说，回头吧。离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。---从错乱的爱中出来
⑴（偶像）系列 堕落的巴比伦
启１８：７他怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫他照样痛苦悲哀。因他心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。----从巴比伦的世俗中出来
世俗里的大学生：金钱系；赌博系；吃喝系 吹牛系 贪婪系 玩乐系 权力系 抽烟系 色情系 等
⑵堕落的人类――越富越造偶像 何１０：１以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多，果子越多，就越增添祭坛。地土越肥美，就越造美丽的柱像。美国教堂越来越大；但人越来越少―――为什么？――圣殿不是敬拜神的地方――是宗教地方．！-----从宗教中出来
⑶世界的蒺藜 何１０：８伯亚文的邱坛就是以色列取罪的地方，必被毁灭，荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上，讲台的侍奉被宗教教条或政zh i所取代．――――讲台不以传福音为主；反倒成了交易取利的地方．高价出售圣经赞美诗等．------从只讲教条中出来
⑷知罪犯罪造牛犊 出３２：４――５亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说，以色列阿，这是领你出埃及地的神。亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说，明日要向耶和华守节。
何１３：２现今他们罪上加罪，用银子为自己铸造偶像，就是照自己的聪明制造。都是匠人的工作，有人论说，献祭的人可以向牛犊亲嘴。
世俗加聪明带进教会，神建会幕有什么要求？――跟社会上学，把社会上不玩的把戏带到教会里 出２６：３０要照着在山上指示你的样式立起帐幕。 比东；兰赛―――徒７：２２摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。但主不用．箴３：５你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。
太15：9他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。----从人本说教中出来
⑸越招越离 何１１：２先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。――听假神的呼唤，却不听圣经！----从假师傅中间出来
(二)出来吧—别被囚禁
太15：9他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
约11:38--44耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说，主阿，他现在必是发臭了，因为他死了已经四天了。耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀麽。他们就把石头挪开。耶稣举目望天说，父阿，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。说了这话，就大声呼叫说，拉撒路出来。那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走。------手脚裹着布-----妨碍侍奉主(这个规矩、那个规矩)；脸上包手巾----虽然侍奉但没有神的荣光----但是！主说-----解开还我的仆人自由！！
世界是坟墓:埋葬多少青春年华传1:2传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。
人被囚于世界约壹5:19我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
主对我们喊----出来吧!我的仆人！----天国近了!出来吧---审判大日到了----
歌曲160首<<空就是空,虚就是虚>>310首<<苦海的漩涡>>197首<<在普世传福音的工作上>>203首<<田地里的庄稼>>207首<<生死线上>>
四 迷失的羊在哪里？ 路 １５：４―５你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢。找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里。
福音满天飞:电线杆上都有福音:什么是福音?---好消息.什么才是真正的好消息!路2:10那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
今天人却打着宗教的外衣---到处传福音:×××好;俺信的耶稣真;闪电还没过去;（耶31：22背道的民（原文作女子）哪，你反来覆去要到几时呢。耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。太24：27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。）三属基督又来（王上17：10--16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。）;守律法的安息会还未平息;大讲方言追求灵恩的多轮多福有打进这里.谁对!?
来13:9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是靠饮食。那在饮食上专心的，从来没有得着益处.
提前1:3我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可传异教
提前6:3---5若有人传异教不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
弗4:14使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
你有没有失迷?我有没有失迷?
耶50:6我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。
主来找我们啦!!赛30：15主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。
太15:24耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
歌曲：328首<<你遇见主了吗?>>242首<<人的生命只有一次>>214首<<羊啊羊>>
五 需要帮助的人在哪里? 创18:9--10他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里。他说，在帐棚里。三人中有一位说，到明年这时候，我必要回到你这里。你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
亚伯拉罕孩子是等到了但是:多得像天上的星海边的沙?----就8个儿子创16:4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。第一个儿子①以实马利②以撒③心兰④约珊⑤米但⑥米甸⑦伊施巴⑧和书亚。(参创25:2)来11:13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
诗118:6-7有耶和华帮助我。我必不惧怕。人能把我怎麽样呢。在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。
诗124篇---以色列人的感恩我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。
有困难吗?----有哦!很多!
没吃的----创3:19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，但是约6:48我就是生命粮。
没喝的---约4:13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴约4:14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
主不白用人----不要担心做礼拜会耽搁时间----磨刀的没有浪费砍柴的时间！
王下4:14以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢。基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。以利沙说，再叫她来。于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说，明年到这时候，你必抱一个儿子。她说，神人，我主阿，不要那样欺哄婢女。妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
路5:1--8耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。
哈拿缺什么---孩子!撒上1:8她丈夫以利加拿对她说，哈拿阿，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢。有我不比十个儿子还好麽。
复活的主首先关心的是人关心的问题----民以食为天
约21:3西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。天将亮的时候，耶稣站在岸上。门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说，小子，你们有吃的没有。他们回答说，没有。耶稣说，你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。(153条鱼)
主现在来找我们了----太11:28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。诗23:1--6耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
歌曲240首<<除你以外在天上>>345首<<耶和华是我的牧者>>
六 忘记主恩的人在哪里? 路17:11--18耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远的站着。高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察康。他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说，洁净了的不是十个人麽。那九个在那里呢。除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神麽。
病好了;鬼跑了;咱跟耶稣拉倒了
太16:13--15耶稣到了该撒利亚腓力比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字）他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。耶稣说，你们说我是谁?。
⒈上层人士需要耶稣:约3:1—16尼哥底母①法利赛人②犹太的高官③以色列的先生④老年人后来他与约瑟安葬主身参约19:38—39重生的见证---没跑---回来的一位
2虚空的人需要约4:3—32一个女人五个丈夫还不满足;现在有的还不是她的丈夫.生活不能满足众人藐视,寄人篱下,不肯见人中午打水.主救了她约4:28--30那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说,你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督麽。众人就出城往耶稣那里去得到满足为主做见证
3犯罪的人需要约8:1—11一个正在犯罪(行淫)的人被抓8:11她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
结33:11你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢。
4生病的人需要路8:40—56十二年血漏一摸就止;睚鲁十二岁的女儿死了/主一摸就复活
今日为病信耶稣的有吗?可1:44对他说，你要谨慎，什么话都不可告诉人。只要去把身体⑴给祭司察看，又因为你洁净了，⑵献上摩西所吩咐的礼物，对众人⑶作证据。做到几条？
歌曲593首<<我告诉你>>125首<<主若究查罪孽>>
七 为民族为同胞流泪在哪里?
耶9:1但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓（原文作民女。七节同）中被杀的人昼夜哭泣。
诗56:8我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上麽。
尼1:4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，
拉10:1以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女HT聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
主在哭;心在痛
⑴耶路撒冷而哭
太23:37耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
⑵为门徒软弱而哭太26:36--46耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，怎麽样，你们不能同我儆醒片时麽。总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。第二次又去祷告说，我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全。又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里，对他们说，现在你们仍然睡觉安歇吧。（吧或作麽）时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来，我们走吧。看哪，卖我的人近了.
路22:43--44有一位天使，从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。
⑶为不信的世代而哭约11:35耶稣哭了。拉撒路死了!
林后11：28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
你为谁在哭？？？？？？？？？？？？？
歌曲迦南诗848首<<为什么总是哭>>214首<<以后要小心不要在犯错>>恩263<<只因为我们都是同路人>>
八 被神呼召的人在哪里?
1普世的呼召约6:35耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
太28:11凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
太3:2天国近了，你们应当悔改。
耶3:14耶和华说，背道的儿女阿，回来吧。因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。
2对信徒的呼召来10:25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。
太24:4耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。(异端)
约12:26若有人服事我，就当跟从我。我在那里，服事我的人，也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。
3对个别人的呼召:
(一)、神的仆人呼召
在圣经中对于所有为神作工的人有一个总称，就是神的仆人。这在旧约中尤为显着。
①亚伯拉罕出12:1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。他是神所特别选召的人，作为选民的始祖；为要叫他吩咐他的家属、子孙遵守神的道，成为神的见证(创十八19)。但亚伯拉罕更主要的是作信徒的预表和榜样。真正作神的工作，成为神的工人的是摩西。
②摩西被称为神的仆人(申卅四5；书一1)。神藉着他领以色列人出埃及、传律法、造会幕。这些都是非常伟大和重要的工作。
③摩西以后，约书亚、大卫和众先知都称为神的仆人(士二8；王上十一13；王下十七13)。
神的仆人是完全受神的支配和管理的。他们没有自主权。不但工作上是如此，他们的身份和地位也是如此。正如古时作仆人的一样，他们的整个生活都是事奉主人，听主人的吩咐，按照主人的意思行事(出廿一6)。我们看到摩西常俯伏在神面前，这样来领受神的指示和为以色列人代求(申九11、19、25)。以利亚终身事奉神，过着独居的生活。
④以利亚常栖息山野，或寄人篱下；一切听候神的差遣和吩咐(王上十七1-16，十九8-9)。
⑤而以赛亚、耶利米、以西结、但以理、何西阿等先知又何尝不是以身、家、性命完全委置于神的手下，而毫无自己的拣选、喜好、要求。此外，在圣经中，历世历代以来，还有许多神的仆人，他们的心志、事迹、脚踪是我们该学习和效法的榜样。在他们的一生中，只看到神的权柄、能力、荣耀彰显在他们身上；神的旨意、话语、目的藉着他们实行、传说和成全。他们为着自己没有留下什么，他们没有得到什么，享受什么。人看他们就看见神的同在；人听见他们就听见了神的话语。在他们的额上有作神仆人的印记(启七3)。
今天可能有人自称是神的仆人，或被人称为、敬畏神的仆人。但是，一个真正神的仆人「而不是人的仆人」是看他身上有多少神的成分；他是听命于人，讨人喜欢，或者听命于神，讨神的喜欢；是为自己情欲、名利、地位、兴趣，或者舍己背起他的S字J步主脚踪。有一天神要将他真的仆人和假的仆人分别出来。如果不是今天在人前，必定将来到神前，总要被分别出来的。太13:24—30稗子的比喻;太13:47—50撒网的比喻
(二)、主的使徒呼召
①十二位使徒(路六13)。犹大卖主后由马提亚代替(使一26)。
②保罗和巴拿巴等为使徒(徒十三2，十四4；罗一2，十六7；加二8；帖前二6)。当时也有假使徒(林后十一13；启二2)。
真正的使徒是主所特选召和差派的(加一1；提前二7我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习涉道。我说的是真话，并不是谎言。)。
保罗说教会是被建造在使徒和先知的根基上(弗二20)，他们得到圣灵特别的启示，能知道福音的奥秘(弗三5)。他们立好教会的根基(林前三10-11)，并(一次)将真道交付了圣徒(犹3)。在使徒时代以后，不能再有新的启示、真理和教义。圣经也只到启示录为止(启廿三18-19)。凡是越出当时代使徒的教训而自称得了新的启示，具有特殊的权威，成立特别的组织团体，号召信徒们跟随。他们不是建立在原来的教会的根基上，不以新约圣经为最终和完全的启示，他们自列在其他神工人之上。这些人和他们的派别，都应当加以弃绝；不当顺从他们和他们的教导。
(三)、先知的呼召
旧约时有先知，新约时也有(使十一27，十三1，十五32，廿一10；弗三5，四11)。在旧约的先知着重于说预言，而新约的先知则重于讲道。作先知是一种职份；而先知讲道是一种恩赐，林前十二10的“作先知原文乃先知讲道”，(林前十四1)。就如使徒行所记载的，传福音的腓利有四个女儿，都是说预言的(原文与先知讲道同)，但有一个先知，名字叫亚迦布(徒廿一9-10，十一27-28)。他们之间是有区别的。这不是说妇女不能作先知，圣经中曾记载好多位女先知(出十五20；士四4；王下廿二14；尼六14；路二36)。能说预言，(或作先知讲道)不一定就是先知(林前十四29、31、37)。旧约先知，是神所设立所派遣的(撒上三20；耶一5)。新约先知，也是神所设立所赐给的(林前十二28；弗四11)。
假先知:不是主的呼召!
作先知的特点是传说神的话，用神的话来教导、指示、警戒神的子民。为此必须有圣灵的同在和感动(尼九30；何九7；赛四二1，六一1；撒上十6、10)。先知以西结就是最好的例子(结一3，三22，十一5)。先知应当是受圣灵的差遣和管理，并有圣灵所赐的能力。如果先知失去了圣灵的感动和不服从圣灵的管理，就要变成旧约所记的那个老先知，或和巴兰一样了(王上十三11、18；民廿二21)。
巴兰起初也是一个真先知，后来却堕落成为一个假的先知(彼后二15-16他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他们却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。；
犹11他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背判中灭亡了。)。
当然也有从一开始就是假的先知。他们擅自托神的名说话(申十八20若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。)，甚至能显神迹、作异梦(申十三1-3)你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，，对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验,你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。，
耶五31，就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄。我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢。十四14耶和华对我说，那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。
结十三2、人子阿，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说，你们当听耶和华的话。
弥三5、论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说，平安了。凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（预备攻击他或作说必遭遇刀兵）耶和华如此说，11节首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说，耶和华不是在我们中间麽。灾祸必不临到我们。；
番三4)她的先知是虚浮诡诈的人。她的祭司亵渎圣所，强解律法。
。主耶稣和使徒们，都警告我们假先知的来到。特别在末世的时候，甚至他们能行神迹奇事，使许多人受迷惑(
太七15你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。，廿四24；因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
约壹四1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
所以凡想要为神工作，以及羡慕作先知的人，应当先坐下计算花费，免得半途而废
路十四28-30你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢。恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说，这个人开了工，却不能完工。作先知不只是受人尊敬、称赞，而更要受人反对、BP、羞辱太廿三30、37；路六23；帖前十二13)。
(四)、福音的使者呼召
当耶稣从死里复活后，被提升天前，对门徒最大命令和吩咐，可十六15就是叫他们往普天下去，传福音给万民听。如果没有传福音的工作，主的救恩就无法临到人的身上，提前2:4他愿意万人得救，明白真道。他愿意万人得救的目的就落了空。所以使徒们非常注意传福音的工作。
①保罗是特派传神福音的(罗一1)，他被神所验中，把福音托付给他(帖前二4)。若有人所传的福音与他所传的不同，就应当受咒诅(加一6-9)。有些传别的“福音”──其实不是福音；这样的人实在可怕。保罗所传的福音乃是基督为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说:第三天复活了(林前十五2-4)。保罗所传的福音不是什么耶稣基督的人格、品德、教训、榜样、精神等等，那是不能救人的。福音的使者乃是基督的使者，是劝人藉着耶稣的S字J与神和好的使者(林后五20-21)。
②腓利(徒廿一8，八5-40)。他是专门传福音的，有时在城里对许多人传，有时到旷野只传给一个人。腓利传扬耶稣基督并引人归主，同时为信的人施洗。这正遵行了主升天前的吩咐。腓利本是管理饭食的执事之一(徒六5)，却成为传福音的。他一定感到有主的呼召，感到不传福音有祸了(林前九16-17)。
保罗说他欠福音的债(罗一14-15，每一位基督徒，都欠福音的债。至少对自己的家属、亲友和本地本城的人，都有责任为主作见证，结出工作的果子。福音传到那里，不应当停止在那里，应当从那里和那些人中间继续出去。象在歌罗西的教会一样:福音传到他们那里，也传到普天下，并且结果增长(西一6；帖前一8)。只靠少数专门传福音的人是不够的。所以怎样带领全教会和众信徒都一同起来兴旺福音，齐心努力，这是非常重要的。
(五)、羊群的牧人
牧师(弗四11)原文就是牧人。圣经中对牧人的职责讲的很多。因为常将神的子民，无论旧约的选民，或者新约的信徒，都比作羊群。羊群总是要牧人的，神自己称为以色列的牧者(创四九24；诗八十1)。主耶稣也称为信徒的牧人(约十11)。摩西、大卫都曾放过羊，后来也成为以色列人的牧者(出三1；诗七七20；撒下七7-8；诗七八70-72)。作牧人是须要吃苦耐劳，有爱心，细心和耐心的。好牧人甚至要为羊舍命(约十11)。
但是也有许多牧人正象神所指责的那样，他们只知道牧养自己；吃脂油、穿羊毛、宰肥壮，却不牧养群羊。任其瘦弱而没有养壮；有病而没有医治；受伤而没有缠裹；被逐而没有领回；失丧而没有寻找，甚至用强暴严严辖制!没有牧人，羊就分散；既已分散，便作了一切野兽的食物，任其吞食!这样的牧人有祸了。今天，主的羊在诸山间，在各高岗上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找(结卅四1-6)。这种凄惨的景象依然存在，正如主耶稣所说的，有许多人困苦流离，如羊群没有牧人一般；又如当收的庄稼多做工的人少。所以当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼(太九36-38)。
好牧人是主亲自呼召雇工看见狼来了就撇下羊逃跑了，他不顾念羊因为他是雇工(约十10-13)。好牧人应当象彼得所说:彼前五2-4"务要牧养在你们中间神的群羊，按照神的旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的冠冕。”(。反过来说，无用的牧人，丢弃羊群而自顾的，有祸了(亚十一17)。没有尽到牧养的责任，将来在主面前将无法交账(来十三17)。
歌曲：283首《有一条路需要我们寻求》235首《感恩的泪》千1175《主啊，我要跟随你》
九 回应呼召的人在哪里?
拿1:2--3你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊。因为他们的恶达到我面前,约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
出3:10—204:1—17摩西推托
王上13:7—26不听话的神人
我们常说一句话-----忙!忙!忙!!
忙-----但不是理由
①先知耕地----王上19：19于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。
②大卫放羊----撒上16：11--13撒母耳对耶西说，你的儿子都在这里麽。他回答说，还有个小的，现在放羊。撒母耳对耶西说，你打发人去叫他来。他若不来，我们必不坐席。耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说，这就是他，你起来膏他。撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
③扫罗找驴----撒上9：3扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说，你带一个仆人去寻找驴。
④基甸打场----士6：11耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子，为要防备米甸人。
⑤马太收税----可2：14耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。
⑥摩西牧放----出3：1—22
⑦彼得打渔----太4：18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。
⑧约翰补网----可1：19耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。
⑨扫罗行公务徒9:2求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
⑩阿摩司修桑摩7：14阿摩司对亚玛谢说，我原不是先知，也不是先知的门徒（原文作儿子）。我是牧人，又是修理桑树的。
拿但业正忙:约1:45—49-----拿但业听见主耶稣称赞他是真以色列人后，就问他说：你从哪里知道我呢？主回答说：腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。
歌曲：：恩295首《主在来我该怎么办》123首《无知的罪人你在哪里？》
哈利路亚
