祷告的楷模，耶稣

祷告是基督徒生活中不可或缺的部分，耶稣在这方面给我们做了很好的榜样。耶稣是完全的神子，也是完全的人子，他是最不需要祷告的人，然而，我们从他的事迹中发现他常常祷告，有人形容耶稣的工作是从一个祷告的地方到别一个祷告的地方，在期间行使神迹奇事。《路》是一卷很重视祷告的书卷，多次提到耶稣的祷告。下面，我们就透过《路》从十个方面来看《祷告的楷模——耶稣》。

一、受洗后工作前祷告

1、受洗后祷告：路3:21-22众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”

耶稣出来开始工作时，为尽诸般的义（参太3：15）在约旦河里受了施洗约翰的洗，正祷告的时候，神迹出现了：天开了，圣灵降临在他身上，天父也说：“你是我的爱子，我喜悦你！”这是圣经上唯一记载三一神同时显现的场面。

耶稣受洗，标志着他要开始传道的事工了。

2、被圣灵充满得胜试探：路4：1-12耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，2四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。3魔鬼对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”4耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”5魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，6对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。7你若在我面前下拜，这都要归你。”8耶稣说：“经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”9魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去，10因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。11他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”12耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的神。’”

耶稣受洗后祷告时，就被圣灵充满了，耶稣开始工作前，还必需得胜恶者的试探。魔鬼常常试探信徒，连耶稣也放过。它向人射的三支毒箭分别是：肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲（参约一2：16）。耶稣饿了，魔鬼就用肉体的情欲试探他，接着，魔鬼又眼目的情欲——天下的万国权柄、荣华试探他，最后用今生的骄傲——从殿顶跳下去试探他，但耶稣一一用神的话得胜了。

二、一天工作以祷告开始

路4：42-44天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。43但耶稣对他们说：“我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此。”44于是耶稣在加利利的各会堂传道。

天亮的时候耶稣出来，走到旷野地方，干什么？祷告，他要藉着祷告明白神的旨意，支取一天工作的力量，到神要他去的地方传道。

三、洁净麻风病人后退到旷野去祷告

路5：15-16但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。16耶稣却退到旷野去祷告。

在耶稣看来，祷告比讲道与医治众人疾病更重要，当极多的人聚集来听道，也指望医治他们疾病的时候，耶稣却退到旷野去祷告。耶稣道成肉身，目的不是讲道与医治众人疾病，而是成就救赎的大功。他要透过祷告明白天父的旨意，照着天父所喜悦的来开展事工。

耶稣给我们做了一个好榜样，我们是否因事工繁忙而忽略了祷告呢？是否被一些次要的事占了我们亲近神的时间呢？求主帮助！

四、耶稣拣选十二使徒时整夜祷告神

路6：12-16那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大（“儿子”或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。

耶稣知道，他工作三年多后就要回天家，为了继续他的事业，他需要拣选十二个使徒进行专门的培训，可3：14-15要他们常和自己同在，也要差他们去传道，15并给他们权柄赶鬼。

耶稣拣选十二使徒是关乎他事工的大事，在这关键时刻，耶稣出去上山整夜祷告神，这十二使徒要成为传福音的骨干，教会的根基与柱石，而且其中还要有卖主的加略人犹大。我想全知的耶稣从肉体上说绝不会拣选叛徒犹大，但他通过祷告后顺服神的旨意，还是照着父神的旨意拣选了叛徒犹大。

五、耶稣行了使五千人吃饱后祷告

路9：16-18耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。17他们就吃，并且都吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。18耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。

耶稣在事工前祷告，事工后也祷告。因为成功会给人带来更多更大的试探。耶稣使五千人吃饱的神迹在四福音书中都有有记载，约6：15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。可6：45-46耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。46他既辞别了他们，就往山上去祷告。

耶稣使五千人吃饱后，众人要来强逼他作王，门徒在众人拥戴老师时，一定觉得自己脸上很有光，不愿意离去，所以耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去。耶稣来不是要作世上的王，是“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（参太1：21）

六、耶稣显荣时祷告

路9：28-31说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。29正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。30忽然有摩西、以利亚两个人，同耶稣说话。31他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。

这里再一次提到，正祷告的时候，神迹就出现了：耶稣的面貌改变了，衣服洁白放光。忽然有摩西、以利亚两个人在荣光里显现，同耶稣说话谈论耶稣去世的事。

我们知道，耶稣降生目的就是为我们受死，成就天父的旨意。所以律法的代表摩西与先知的代表以利亚同时出现，耶稣来要成全律法，太5：17莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。耶稣开辟了恩典时代，先知时代也结束了，施洗约翰是最后一位先知。

七、教导门徒祷告

路11：1-4耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说：“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。”2耶稣说：“你们祷告的时候要说：‘我们在天上的父（有古卷作“父啊”），愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上（有古卷无“愿你的旨意云云”）。3我们日用的饮食，天天赐给我们。4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。’”

看来，当时的门徒也不会祷告，所以求主教导他们祷告，感谢神，这里主耶稣把宝贵的主祷文赐给我们，虽然内容不长，但从“三愿三求”中，看到丰富的含义。

八、为教会合一祷告

耶稣在钉S字J前，为门徒作了一个很长的祷告，为信他的人祷告，参约17：1-19。接着为教会的合一祷告，参约17：20-26。

耶稣最知道，信他人的软弱与需要，也知道教会会出现不合一的问题，所以他提前为他们献上祷告。

九、上S字J前三次祷告

耶稣上S字J前三次祷告是他在世上工作时最后的祷告，也是最恳切的祷告。记载在；太26：36-46；可14:32-42；路22：39-46耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。40到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”41于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，42说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”43有一位天使从天上显现，加添他的力量。44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。45祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，46就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告！免得入了迷惑。”

1、寻求明白天父的旨意：耶稣上S字J，是天父的旨意，也是关乎成就救恩的大事，但面对眼前的苦难，还带着肉体的耶稣胜不过，他恳切祈求：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”他邀请门徒们与他一同祷告，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”耶稣需要明白神的旨意，也愿意顺服神的旨意。

藉着三次祷告，我们看到耶稣终于明白他上S字J是天父的定旨，不能更改，因为只有通过S字J才能成全救赎的大功，才能同时彰显神的慈爱与公义。

2、天使加添他的力量：43有一位天使从天上显现，加添他的力量。S字J的苦难太大了，耶稣独自担当不了，所以神就差遣天使来加添他的力量，使他能有足够的力量来胜过苦难。

3、勇敢走上S字J：耶稣藉着祷告得着了能力，在他被 b u时他镇定自若，毫无惧色，从容地跟着仇敌走了，他要去为我们世人钉在S字J上。

我们看到，祷告不是要神改变他的旨意，而是要求神加添力量来完成神的旨意。

有首灵歌儿写到：多祷告多得能力，少祷告少得能力，不祷告不得能力。

十、在S字J上为钉他的人祷告

路23：33-34到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在S字J上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。34当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

一般地说，耶稣为钉他的人祷告是出于神无限的慈爱，但他们所作的他们确实不晓得。他们要知道，就不敢把荣耀的主钉在S字J上了。林前2：7-8我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。8这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在S字J上了。

求主给我们祷告的心志，让我们常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意（帖前5：16-18）。

明白神旨意，得着能力，照着神的旨意侍奉成功离不开祷告，求主让我们效法耶稣的祷告，以祷告开始新的一年的侍奉，靠祷告过得胜的生活。