做金银宝石的工程（林前3：9-17）

（林前3：9-17.）

一、与神同工

“你们是神……所建造的房屋。”我想，“你们”这个词，既可以理解为教会，也可以理解为信徒。教会是神所建造的房屋，每一个基督徒都是神所要建造的房屋。不过这房屋不是普通的房屋，而是神的殿。“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（林前3：16）。

我们知道，房屋都是为着人来居住的。那么“你们是神……所建造的房屋，”这房屋是为着谁来居住呢？不是为着人来居住，而是为着神来居住。“你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在”（弗2：22）；“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的”（弗1：23.）。这殿有耶稣基督为房角石，为唯一根基，使我们这许多人“靠他联络得合适”（弗2：21.）。既然教会是神居住的所在，这就是神的家。

是的，教会是神的工程，是神的宇宙工程，这工程包括了天上地上的全家。（弗3：15.）我们凡是在这工程上参与他事工的，都是在这一伟大的工程上与神同工的。因为神所做的一切，都是为要做成他的救赎、建好他的教会。我们所做的一切，也都是为着传扬福音，建好他的教会。我们与神做同工，这是何其伟大和神圣的一件事情。这里不是说我们有幸做了哪位属灵伟人的同工，而是做神的同工。他是创造万有之主、救赎之神！所以，我们当敬重自己的职分。（参罗11：13.）

二、基督是唯一根基

“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”

教会是神的工程，是神所要建造的房屋。保罗说：“我……好像一个聪明的工头，立好了根基。”耶稣基督是教会唯一的根基，是使徒借着福音，借着神的道所建立的。当彼得认耶稣为基督的时候，主耶稣说：“我要把教会建立在这盘石上，是阴间的权柄所不能胜过的。”这就说明，人借着福音，借着神的道，借着圣灵的工作，真正认识基督、接受基督，这就是立好了信仰的根基。“此外没有人能立别的根基。”神的道就是根基，神的福音就是根基，耶稣基督就是根基。因为神的儿子我们主耶稣基督他就是太初原有之道，他就是福音。

当一个人接受基督之后，凡在教会中所做所有事工都是为了建好教会，因此说，都是参与神的工程。一个基督徒得救之后灵命的所有追求，都是在这唯一根基上建造自己。“只是各人要谨慎怎样在上面建造”（林前3：10）。大家各自忙碌，但是至于各人怎样追求、和建造怎样的工作，那是自己选择的，不是别人能替他选择的。只能自己向神负责，向基督负责。因为许多人缺少“谨慎”意识，虽然信主多年，因做了许多，却不知道所做的是草木禾秸的工作，反而因欣赏成绩而自我陶醉。更有人就像主耶稣所说的恶仆“心里说我的主人必来得迟，就动手打他的同伴、又和酒醉的人一同吃喝”(太24::49.50)。然而终有一天大家都要站在基督的台前，各自的工程都要接受神的检验，所的工作都要各自向神交账。

三、天上的影像和样式

“律法既是将来美事的影儿……”（来10:1），“他们供奉的事，本是天上事的形状和影像”。旧约中的会幕和圣殿是天上真帐幕的影像，预表着基督，也预表着圣徒或教会。因为基督和教会是一体的，不能分开。所以我们建造神的工程，就是要使教会将天上的形像带下来。使每个信徒将属天的生命活出来。至于天上真帐幕的形像和样式是怎样的我们不知道，但那一位己经升入高天的大祭司，在那里供职的基督却知道。这伟大工程的工师正是他自己，而不是我们。所以我们做这一切工程都必须照着他所要求的，不能走样的。正如摩西蒙神指示建造会幕的时候，一再蒙神警戒说：“你要谨慎，做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”（来8：5.）关于建造圣殿，大卫将建殿的蓝图指示所罗门时也说：“这一切工作的样式,都是耶和华用手划出来使我明白的。”(代上:28“19)神对教会中所有事工所要求的标准，神对每个基督徒的生活行为所要求的标准都写在圣经中。圣经的标准就是“山上指示的样式”。

旧约的会幕和圣殿，少不了金银宝石的工作。圣经中常将“金”，代表基督的荣耀和神性。“银”代表救赎，（旧约有赎银）而“宝石”本身的价值在于经历各种加工，才成为合用和宝贵，象征着各种属灵的造就和S字J的经历。

所以说，基督徒一切的生活行为和工作，都要照着神的性情，而不能照着自己的性情。遵行神的话语。依靠主的救赎，而不是依靠自己。“他是万人的救主，更是信徒的救主。”（提前4：10.）是的，基督是万人的救主，因为“万人”需要借着他才得拯救。但是，既然信徒己经得救，那么又为什么说他还“更是信徒的救主呢？”这是因为我们得救之前，需要因信他的名得救。但我们重生得救之后的每日每时，甚至所说的每句话，以及每个思想、每个态度、行事为人、言行举动，都需要从一切不符合神的要求的光景中拯救出来。至于所做的外面的属灵事工，仍然不能靠自己做成什么。主说：“不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠我的灵方能成事。”(亚4:6)“宝石”代表实际经历。“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。”（林前4：20.）我们想，一个人自己不爱主，如何能带领别人爱主！自己不奉献，如何能带领别人奉献！……我们不能只教导别人，却不教导自已。（罗2：21.）我们必须自己是一个被主的道所征服的，才能有属灵的权能征服一颗颗刚硬的心（参林后10：4-5.）。

至于“草木禾秸”，“木”代表人性。在会幕中，许多物件是以精金包裹皂角木做成，表示基督有完全的神性，也有完全的人性。“草”代表血气。“凡有血气的尽都如草”（赛40：6；彼前1：24）。“禾秸”，代表没有生命籽粒的天然生命。这就是说，只有照着神的一切话语，所做的一切；人从基督的生命表现出来的生活和行为，才是金银宝石的工作。凭旧生命、天然生命和属世的东西所做的工作，都不过是草、木、禾秸的东西。

四、两样工程

金银宝石与草木禾秸相比，特点是体积小、分量重、价值贵。而草木禾秸却正相反。是体积大、分量轻、价值贱。这就是说，金银宝石的工作不一定轰轰烈烈，但却是扎扎实实。我想，每一个忠心事主的人，都应该从最小的事做起，把每一件最小的事工做好，人的生活经历最多还是小事，人活出基督就要从日常最普通的生活行为和工作中表现出来。在凡事上都能肯付任何代价遵行神的旨意！就如主耶稣的祷告：“不要照我的意思，只要照你的意思。”神对他仆人所最看重的不是成绩，而是忠心。

草木禾秸也许一般人眼中看来轰轰烈烈，很有成效。然而，将来在基督台前，却不能耐火。尽管忙碌了很多，至终却要两手空空一无所得。“因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。”“因为人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”

所以我们要省察，我们所做的一切是否出于基督生命，就像纯金，不掺杂旧生命的东西。许多时候，人看我们是为主、为教会操劳，但是我们省察里面，却可以找得到许多隐藏的东西，就如嫉妒、骄傲、恼恨弟兄、假冒伪善、批评论断、追逐名利、追求虚荣，和其它不便告人的用意，这样的工程怎能摆到基督台前，经得起神面光的照射！因为有一天我们各人要将这一切，甚至所说过的每一句话，每一个行动，都要带到基督的台前。“顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生”(加6:8)。所以，如果我们扪心自问，对于自己所做的事情，感到有些是将来无法摆到神的面光之中而问心有愧，现在就要求主以他炼净的火来洁净我们。

我们中一位年长的同工，他在重病中我去看望他。他对我说：“借着病，主使我有时间反思以往的工作。从表面看，自己的工作似乎做了一大堆，但在主眼中，能看中的会有多少呢；起初使徒是专心以祈祷和传道为事。我们许多时候却不祈祷也能讲道，道理虽讲得对，但能给信徒多少属灵的供应呢；想我自己，信徒中有许多赞扬的话，也有许多批评的话，且不说那些批评的话是怎样的，单就那些赞扬的话，当主听见的时候，能点头的会有多少呢？”“我愿意今后只要将每天的每件事情做好！”是的，有一首诗歌说：“现今每日举目细望，审判台前亮光；但愿所有生活工作，那日都能耐火。”

五、一位神仆梦中的警示

二十多年前，我见过一份传抄的材料，内容是记录一位神的工人——犹尼斯梦中所得的警示：

“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。”（林前3：10）

我因工作疲乏，坐在我靠背的椅子上，我的工作又重又长，有许多人寻找基督，他们己经寻见。至于我，我倒因我的工作而畅快。我的弟兄都是联络着的，我所讲的道和劝勉的话，显然深入了听众的心。我的教会满了人。

我不久就进入了半睡的状态。忽然有一位客人进入我的房中。他没有叩门，我也没有说请进的话。以致我对他的到来感到很奇怪。客人带着许多化学材料、量器和用具。他径直走到我跟前，向我伸出手来：“你的热心如何？”我起先还以为他要问我的健康情况，听到他要了解我的热心情况，说不出的高兴。因为对于这点无疑我对自己是满意的。我想，如果来客晓得我热心的厚度的话，他一定会笑脸看我的。

当时，我就象身子里怀着那颗热心似的，于是，我伸手从腔子里面取出来交给他检查。

他接过放在天秤上很仔细地称了称，说：“一百磅！”我简直无法形容心上的满意。但客人却没有满意的表示，当他注视着重量的时候，显出一种急切的神态，他还要继续下去。

他把那块东西——我的热心，弄得粉碎。然后放在钳锅里在火上熔化，又取出来冷却凝结，那东西便成了一层一层的货色，一着锤子就都散开了。他试验了几次，也称了几次。在这样进行的同时，客人还不时的记录。

他检验记录之后，就把结果交给我看。同时，以忧愁掺和着怜悯的神色看了我一眼，说：“愿神拯救你吧！”再没有说什么。

他的记录如下：

犹尼斯——一个等候着得荣耀冠冕的人热心分析。

重量一百磅。

检查分析结果：固执十一份；个人野心二十二份；好称赞十九份；宗派的骄傲十五份；才干的骄傲十四份；爱权柄的心十二份；以上是草木禾秸。

爱神四份；爱人三份；以上是纯洁的爱心。

我本来对客人的神态就难以接受，尤其是他刚才那一看，叫我尤其不安。我一念这表，我的心象铅块一样沉下去。

我的心要竭力抗议这种记录不对。谁知客人一声叹息，惊得我不能不诚实了。于是我呼出：“主啊，救我！”我在椅子跟前跪了下来，手里拿着那张分析表，双目注视其上。

忽然，那张表变成了一面镜子，把我的心从里面返照出来。记录是确实的！我看见了，我承认了，我悲叹了，同时流出了许多眼泪。在痛苦中，我大呼一声就醒了。

我曾求主救我脱离地狱，现在才知道求主救我脱离我的“自已”。而且我祷告的热切是不能丈量的。我不能安息，不能停止，直到那炼净的火下来，烧通我的心，搜寻、调查、消化、火烧，把我里头的各部充满。使我的心全部献给神而后止。

直等到那一天，我在世上的劳苦完了，我就要来到天上，跪在那位炼金者的面前，为着这一次的显现称赞他。