保护好你的未来 创25：29

创25：29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东（以东就是红的意思）。31雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。32以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？33雅各说，你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

这一则圣经故事从小听到如今，已数不清，听了多少遍。亚伯拉罕的次孙雅各用一碗红豆熬的汤，买断了哥哥以扫的长子的名分。又用一只羊羔汤，骗取了哥哥长子的福分。结果闹得弟兄情仇，一生不和，老死不相往来。

天父上帝就真的按着哥弟两的协议，给例行了。在耶稣的家谱中，圣灵承认了雅各就是长子，马太是这样记载的：(太1：1亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。2亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。)雅各就承受了长子的名分。从创世纪，我们得知以扫失去了长子的福分。(创27:38以扫对他父亲说，父阿，你只有一样可祝的福吗？我父阿，求你也为我祝福。以扫就放声而哭。)以扫只有哀哭切齿了。事态发展到如此地步，其原因究竟为何？长子名分有什么好哪？

原来在希伯来民族中，长子名分是给头生儿子的特别尊荣，（1)可以得父亲的祝福（2）可以成为族长并承继家族的双份产业。（3）可以作一家之主，可代表全家向神祷告.

从以上的经文我们看到了，以扫没有在乎长子名分轻看长子名分，用一碗红豆汤就把长子名分的名分出卖了。雅各虽有许多的问题，但对于长子的名分却是非常的渴慕（一方面出于他的本性：“抓”；另一方面应该是对神的祝福，属灵福分的羡慕）。一个对神的祝福一点都不渴慕，他能得上帝的祝福吗？信不信无所谓，只要现在、活的时候有吃有喝就行了，管他死后怎么样？这样的人在乎将来吗？在乎永恒的生命吗？

我们都知道神有神的主权，神按照自己的意思颁赐给他的儿女诸般的福分、恩赐。我们对于神的恩赐，不强求，但我们可以渴慕。渴慕表明了我们自己对神恩赐的态度、我们的愿望和追求，我们完全把自己摆在了上帝的面前，让神来鉴察、使用、成全。

圣经也曾提到：渴慕神的话语，如鹿渴慕溪水。只有渴慕的人才能得以饱足：“因他使心里渴慕的人，得以知足”（诗107:9）；“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”。（太5:6）“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。”（林前14:1）

当年的以利沙就是一个最好的例子，跟着以利亚从吉甲到伯特利，从伯特利到耶利哥，从耶利哥到约旦河外，只求感动以利亚的灵加倍地感动他。

你若一点都不想，那么你肯定什么也得不到。

相对以扫来说，以扫却爱“红豆汤”甚于“长子名分”，轻看从神而来的祝福。从这段经文中也可以看出以扫的为人。（从字面看，有人比较喜欢以扫，豪爽、不拘小节），但我要讲的却是：

　　一、为了眼前的利益，失去了未来：

创25：29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。只顾眼前（体贴肉体）不顾将来（属灵的福分）。一碗小本的红豆汤,换取了一生的长子身份，以扫太因小失大了，为眼前小利而放弃长远的利益，堪为〝昏"也。

二、立刻要拥有的心态，失去了未来：

创25：29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。:30以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。贪一时的安逸，不坚持到底，他己经到家了，自己可以再幸苦一下，再忍耐片刻，就有东西吃了，何苦要出卖自己长子的名分呢？一时的冲动，即可拥有的心态，往往使人，不冷静，没善思，丧失了意志力，令节制的制动器，失灵。造成不该发生的悲剧。实为〝叹"也。

三、受欲望的支配，失去了未来：

创25：32以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？喜欢意气用事，不考虑后果，他遇事一冲动，什么事都能做出来：“我将要死，长子的名分何益？”孰轻孰重分不清。人的欲望很深、很大、很急，如同决堤的洪水，一时而泄，乏无后力。如若没有短时的制动欲望的碟刹，那就会相大卫王一样，可控千军万马，控不了一个欲念。导致一生悔之不去的心伤。甚为〝惜"也。

　　四、为了眼前的享乐，失去了未来：

创25：33雅各说，你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。饥饿是对人体最大的冲击。人生在世最大的福乐就是〝宴乐"。对于一个认为因饥饿将要死亡的人来说，满足眼前怒吼的肚腹是当务之急。为了眼前的一时痛快，一点利益，失去了自己的未来，那将是何等的〝蠢"事。

五、不看重属灵的层面，践踏了未来：

创25：31雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。

32以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

以扫明明知道为一碗红豆汤即将卖掉自己的属灵长子位份。为了自以为会死，但不可能会死的身体，却践踏了原属于自己的未来。轻松的，吃了，喝了，就走了，看起来大大例例，实则是目光短视，轻重不分。这种人，你能交托属灵的重任吗?。我们不难看出“神爱雅各恶以扫”，非但不是神的偏心，更是显明了神的公义，“因他知道人心里所存的”（约2∶25）。只知今生利益，轻视属灵权能的人是何等的〝无知"。

归根结底，公义的判断出于独一的神，人的眼光难免有偏见。神看人最全面，神看人看内心，看动机，看目的。如同神当年对待亚伯与该隐一样。

无论一个人的天性如何，或好或坏，他都可以献上对神的渴慕；无论一个人的处境如何，或顺或逆，他都可以坚持对神的追求。我们永远都不需要担心神会否偏待人，我们只需要继续持守那份对神的执着，对属灵事物的渴慕，因为“若有人爱神，这人乃是神所知道的”（林前8∶3）。

基督徒啊，我们是有永恒基业、地位的人，千万不能因为这地上，暂时的一切名誉、福分、享受的诱惑，而失去原本属于你的产业。惊醒，保护好你的未来。