真理与谎言

题目：真理与谎言

主题句：我们要持守真理。

目的句：使会众持守真理。

主题经文：王上21:3拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”

引言：近几年来，电话诈骗越来越多，我们每个人几乎都接到过一些莫名其妙的电话，诸如，孩子出事，自己被政法机关调查等，不一而足。当然，这只是明显的谎言，日常生活中我们每个人还会或多或少都会接触到一些隐藏的谎言，诸如，买到假货，或买东西被扣称等等。

我们自己也常常有意无意地说一些谎言。可以这样说，我们几乎每一天都接触到谎言。

但基督徒却不可这样，我们要持守真理，弃绝谎言。

一、下面我们来看一个记载在圣经里的有关真理与谎言的故事。

1、亚哈王的烦恼。

王上21:2-4亚哈对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫;我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。”拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”亚哈因耶斯列人拿伯说：“我不敢将我先人留下的产业给你”，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。

2、王后耶洗别的办法。

王上21:7-9王后耶洗别对亚哈说：“你现在是治理以色列国不是?只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你”。于是，托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上说：“你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在约伯对面，作见证告他说，你谤渎神和王了。随后就把他拉出去用石头打死。”

3、拿伯的结局。

王上21:11-13那些与拿伯同城居住的长老贵胄，得了耶洗别的信，就照信而行;宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：“拿伯谤渎神和王了。”众人就把他拉到城外，用石头打死。

4、亚哈和耶洗别的下场。

得到葡萄园。

王上21:15耶洗别听到拿伯被石头打死，就对亚哈说：“你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧!现在他已经死了。”

神的审判。

王上21:17-19耶和华的话临到提斯比人以利亚说：“你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈。他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。你要对他说：耶和华如此说，你杀了人，又得他的产业吗?又要对他说，耶和华如此说，狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。”

王上21:23-24论到耶洗别，耶和华也说：“狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃;死在田野的，必被空中的鸟吃。”

审判应验。

王下9:21约兰吩咐说：“套车!”人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢，各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。

王下9:25-26耶户对他的军长毕甲说：“你把他(亚哈的儿子约兰)抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，说，我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。

王下9:35-36他们就去葬埋她(耶洗别)，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说，在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉;耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说，这是耶洗别。”

5、长老贵胄的下场。

王下10:11凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。

二、亚哈和耶洗别给我们的启示。亚哈和耶洗别这些谎言制造者的下场在提醒我们：

1、不可说谎。我想这是所有人读了这个故事后的第一感受。日常生活中，许多人视撒谎为小事，甚至认为不说谎，办不成事。有些基督徒也如此认为。

但他们忘了，谎言是要付出代价的!因为有一位公义的神在审判一切。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。在公义的神面前，我们不可存侥幸心理!

出20:16不可作假见证陷害人。

太7:2你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

诗18:26乖僻的人，你以弯曲待他。

太5:37你们的话，是，就说是;不是，就说不是;若再多说，就是出于那恶者。

约8:44他(魔鬼)从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

2、不可贪心。为了利益而撒谎，是谎言的常见来源。现在社会上的骗子们，为了自己的私利，制造和散布谎言，以骗取钱财，如那些电话诈骗者。而一些商家，为了金钱，短斤少两，制假贩假，只说好处，隐藏弊端。这些人对神没有敬畏的心，只顾眼前的好处，如同没有灵性的畜类一般。岂不知通过谎言所得来的利益要加倍的偿还!

亚哈、耶洗别贵为国王、王后，却仍贪恋穷人的一点点葡萄园，他们的贪心导致了他们的谎言，也注定了他们的结局。

出20:17不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

三、长老贵胄给我们的启示。

1、我们要学会独立思考。在拿伯的这个冤案中，作为神选民的管理者，这些长老贵胄们本应坚持真理，提醒贪婪的国王与王后，不可违背神的律法。但这些人知法犯法，附从权贵，制造冤案，最后也落入毁灭的下场。

这给我们的启示是，我们每个人都要学会独立思考，不要人云亦云。尤其是在众人都陷入谎言的时候，我们更要清醒。

因为我们每个人都将单独面对上帝的审判，神只问你有没有遵守祂的诫命。到那时，我们不能把自己所犯的罪推到别人的身上。

2、要不畏强权。这些长老贵胄之所以附从亚哈和耶洗别，无非是畏惧亚哈与耶洗别的王权。害怕拒绝他们会受到报复。但我们基督徒不可这样，要不畏强权，顶住压力。撒谎虽可以帮助我们免去眼前的麻烦，却会给我们带来更大的麻烦。

路12:4-5我的朋友们，我对你们说，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们：正要怕他。

四、拿伯给我们的启示。义人虽然死了，但他坚持真理的气概却在鼓舞着我们。

1、不怕麻烦。很多时候，我们撒谎是为了避免麻烦，而坚持真理的麻烦则很大，正如拿伯一样，他因着坚持真理招来了杀身之祸。但我们不要害怕，因为主站在我们这一边。当麻烦来临的时候，恩典一定更大。因为一切都在主的手里。

路12:6-7五个麻雀不是卖两分银子吗?但在神面前，一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。

林后12:9他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

2、不计代价。坚持真理，弃绝谎言，坚持信仰，有时意味着，得罪人，失去升迁的机会，失去工作，甚至失去自由，失去生命。就如拿伯和他的儿子们一样。

然而最终，神为拿伯一家申了冤，更把他们接到自己永恒的荣耀里。

我们的确要做出选择，是选择真理，还是选择谎言?我们也要思考信仰所要我们付出的代价!

路14:26-27人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒;凡不背着自己S字J跟从我的，也不能作我的门徒。

路14:33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

结束句：然而有主的话在安慰我们。太5:10-12为义受BP的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，BP你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样BP他们。