约瑟为何受苦?

他是特别正直的人，所以每次看到哥哥们的恶行都要告诉父亲。他还得到了父亲特别的宠爱。他穿的什么衣服呢?彩衣。彩衣本来是谁能穿的呢?长子。第三，约瑟又得到了神特别的恩典。我们也做梦，但大部分梦都忘记。但约瑟做了特别的梦。我们做的大部分梦是从自己来的。但是约瑟的梦很特别，是从神而来的。他和哥哥们在田里捆庄稼的时候，哥哥们的禾捆向他的下拜。又一次，梦见11颗星星和太阳月亮都向他下拜。这些梦难以忘记。

有一天，父亲让约瑟去看放羊的哥哥们。哥哥们说：“那做梦的来了。”

我们对旁边人说：做梦的来了。我们盼望，但需要是神的梦想。

有一天我和一位姊妹相谈，姊妹说，我特别愿意丈夫信主。但那时候圣灵感动我，她为什么愿意丈夫信主呢?如果丈夫信主，她心里舒服，丈夫不会打她骂她，也不会喝酒。我们不是为了自己的舒服要丈夫信主。丈夫信主是神所愿意的，是神的梦想。神把梦想赐给这个姊妹。我们的家庭成为属神的家庭，这不是我们自己的梦想，而是神的梦想。我们的团契成为圣灵充满、能赶鬼、用神话语医治人的团契，这是神的梦想。我曾经盼望自己讲道精彩，结果神光照我，这不是神的梦想，而是为了我自己。神告诉我，我应该改变动机。我也愿意把自己的梦想变成属神的梦想。哈利路亚。

约瑟的哥哥们开始嫉恨他，同谋要杀死他，将他扔在坑中。这时候，犹大说，我们不要杀死他，把他卖给以实马利人吧。于是他们脱下约瑟的彩衣，撕碎了染上血，送给父亲。父亲天天为约瑟哀哭。就这样，约瑟被卖到了埃及。

39：1约瑟被卖到护卫长家

我想问大家，为什么约瑟会卖到埃及呢?为什么不是卖到中国而是埃及呢?看一下第二节，“耶和华与约瑟同在，他就百事顺利”。如果神祝福，为什么不让他回到父亲家里呢?这样才对呀?我看电视，好多中国孩子被拐卖了，今天有172名孩子重新回家。那耶和华与他同在，为什么不让他重新回到父亲家里呢?好好默想一下，为什么神允许约瑟为奴呢?为什么是埃及而不是中国呢?神已经对亚伯拉罕说，他们的后裔要被卖到埃及，为奴400年。我们看创世记15章：13-16。神呼召亚伯拉罕，离开本族本地父家，到迦南地，他的后裔要成为大国，神要使用他祝福人，后裔将像天上的星，海边的沙那么多。但当时只有亚伯拉罕一个人。虽然有神的应许，但他没有儿子。后来他生了以撒，以撒生雅各，雅各生十二个儿子。十二个儿子变成70人，去了埃及。400年后，这些人变成60万。这仅仅是男人，算上女人孩子，大概是200万。神真的成就了他所应许的。但是神救赎的计划没有在此停止。通过耶稣基督，神拯救两种人：以色列人和外邦人。所有求告耶稣的人都能得救。耶稣再临的时候，在地上有审判。到那时，神会坐在宝座上，24长老环绕宝座，天使天军赞美神。周围有两种人：以色列人和外邦人。所有得救的人都站在神面前，赞美神，敬拜神。这就是神救赎的计划，救赎的“经纶”。为成就他的救赎，神使约瑟卖到了埃及。哈利路亚。

约瑟为什么受了这么大的苦难呢?我们不理解。但是我们从神救赎史的观点来看，神为了把70名以色列人变成200万人，为成就神的救赎而卖了约瑟。约瑟面临了患难。我们人生中为什么面临苦难呢?理性难以解释，但从神救赎的观点来看，我们能解释。

约瑟卖到埃及的时候，他明白这些救赎计划吗?不明白。约瑟什么时候知道的呢?他当了宰相之后。埃及和迦南都有了饥荒，哥哥们来到埃及，这时候他才明白。我们一起看一下创45：7-8“这样看来，差我到这里来的，不是你们，乃是神。”现在你们遇见的丈夫不是你们选择的，而是神安排的。(为什么不阿门呢?)不阿门的话，是自己有损失。为什么遇见自己的子女呢?不是你们选择，而是神安排的。你们为什么出生在中国呢?不是自己，而是神安排的。现在你们面临的苦难和患难不是偶然的，是神允许的。我们一起背一下创45：8.“他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”我们从神救赎计划的角度来看，眼前的患难就都能够解释。当时约瑟并不知道神的计划。我们看一下神对人说话的方法。神启示人是逐渐的。刚开始少，但是越来越清楚，越来越大。当时约瑟不知道为什么面临那么大的苦难，但现在我们在圣灵光照下，在神的话语下，我们都能明白。比如，生活中发生一件事情，我们难以明白，就觉得难以忍受。但如果我们明白神的计划，就都能明白。

我问第二个问题。约瑟卖到埃及，在埃及有许多人，为什么被卖到波提乏家呢?这个世界有许多好的男人，为什么我们遇见现在的丈夫呢?世界有好多孩子，为什么神让我遇见自己的孩子呢?中国有很多聚会，神为什么让我们来到这个团契呢?世界上有许多宣教士，为什么遇见李老师呢?都有神的计划。在耶稣里都能解释。信主前我们都经历了很多苦难，为什么呢?为了让我们依靠神。信主后为什么有苦难呢?因为像约瑟一样，神借着苦难改变我们让我成为属圣灵的人，属真理的人。

星期二我相谈了一个姊妹。她特别聪明。来中国后没见过那么能够理解神话语的人。但是她的软弱是，太骄傲。她特别喜欢表现自己。周二和我协谈的时候，她流泪，她现在65岁了，因为丈夫天天伤害她。你们知道我心里的想法吗?脸上我特别怜悯她，心里却在鼓掌。感谢主!神愿意使用这个姊妹，但首先她要破碎自己的骄傲，所以神借着丈夫训练她。我看到了神在她身上的计划。所以我在心里鼓掌。

或许别人对你说：你太骄傲。虽然不是100%对，但好好想想，总有10%是对的。

第二节：耶和华使他百事顺利。顺利的结果是什么?做奴仆。神已经定意让约瑟当埃及的宰相。那应该马上当才对呀?但是他做了奴仆。这就是神救赎的原理和办法。神要叫一个人升高，首先叫他降卑。腓2：5-11第6节：耶稣基督原本是与神同等的。看一下约瑟，他本来最得父亲宠爱，得长子位置。但是，耶稣“反倒虚己，取了奴仆的形象”。约瑟也是如此。第8节，他死在S字J上。第9节呢?神将他升为至高。神最终目的是什么呢?将耶稣基督升为至高。要升高首先要降卑。神愿意让约瑟升高，为了拯救以色列人。但是神首先要让他降卑。现在神在我们身上动工，借着苦难让我们降卑，为了叫我们升高。没有死也没有复活。没有苦难也没有荣耀。没有苦难的荣耀是假的，不是真的。没有死的复活也是假的。

约瑟的主人发现了2点。第一，耶和华与他同在。第二，他做的事情都顺利。我想问大家，当时波提法认识神吗?不认识。但是波提法怎么知道耶和华与他同在呢?那作为奴仆向主人传福音是特别不容易的，主人怎样知道约瑟的神呢?约瑟在17岁的时候卖到埃及，年纪还小，如果我是约瑟，会天天埋怨哥哥，天天埋怨神。心里有埋怨不平的人，特别累，没力气，吃不下，睡不香。那样的人办事情能好吗?在这里我们明白，约瑟里面有平安，没有埋怨不平。虽然他在患难中，但他心里有平安。他怎能有平安呢?靠人的能力不能平安。就是约瑟用神的话语养育自己，所以能够得到平安。每次想到父亲对自己说的神的话语，心里肯定这样想：虽然我不知道为什么，但是，是的，你的美意本是如此。虽然我不明白，但是我相信分明有神的旨意。苦难是祝福。我们看环境的话，不能这样告白。如果约瑟看哥哥们，不能这样告白。但是我们依靠神的话语能这样告白。这就是信心。我们信的不是自己的想法，自己的指望，信的是神的话语。所以约瑟里头有平安。每次他办事情都向神祷告：神啊，求你赐给我智慧吧。我在父亲家里没有多少经验，没做过这样的事情，所以我需要你的智慧，需要你的能力。有一天波提法看出约瑟口里的赞美。(唱“求主充满我”)约瑟靠神的话语能克服苦难，口中赞美，别的仆人天天埋怨劳累。如果波提法让他做一件事，他做得非常好。波提法肯定看出了约瑟身上的美。特别愿意把约瑟放在自己身边。肯定波提法问他，你力量的根源从何而来?我问大家：大家幸福吗?天国在哪里?在我们心里。我的家庭就是天国，我的团契就是天国，我的教会就是天国，中国就是天国。如果今天不幸福，明天肯定也不会幸福。我们不是靠着人或者环境幸福，人和环境总是改变，但是神的话语和真理永不改变。

4-6节.第五节：耶和华因为约瑟赐福那人全家。哈利路亚!我想问大家，从什么时候开始祝福临到波提法的家呢?约瑟当管家的时候。约瑟怎么能当管家呢?4节：首先他在主人眼前蒙恩，伺候主人。他很认真地事奉了主人。我们家庭怎么得到祝福呢?第一我们在神面前蒙恩，第二我们要很认真地照顾丈夫孩子。有一天我探访了一个姊妹的家，发现家里特别脏。意思是什么呢?她没有很认真地事奉家。有一天我和一个姊妹的家庭一起吃饭，丈夫穿的衣服特别脏，这不是丈夫的原因，而是照顾的不好。大家好好想一想，约瑟不是埃及人。他是以色列人。他能说埃及话吗?他怎能办事都顺利呢?想一想，白天他认真工作，晚上好好学习埃及话。那我们的孩子怎么能够得到神的祝福呢?第一，我们要求神祝福孩子。他要在神面前蒙恩。第二，我们要求属天的智慧，让我们能够好好养育照顾孩子。我们要将时间和努力投资在孩子身上。

当时约瑟的年龄是17岁，主人家有100多个仆人，仆人中还有50岁的，老年的。这么年轻的人怎样能管理那么多奴仆呢?这个叫“领导力”leadership.约瑟肯定向神祷告。神啊，我旁边有20年30年经验的仆人，我带领他们需要属天的智慧。所以天天追求属天的智慧，也研究怎样带领他们。晚上他好好学习埃及话，也好好研究怎样带领这些人。约瑟是波提法的管家。为什么耶和华神要如此操练他呢?为了让他以后当一国的宰相。太25：21“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。”当时的埃及好比今天的美国，是最有权柄的国家。神愿意让约瑟管理这样的一个大国。所以首先让他管理波提法的家。约瑟在波提法家学了leadership.第一学到了管理人的能力，这是不容易的。最难的事情就是管人。比约瑟年长的人，比他更有经验的人，比他有学问的人。领导这些人不容易。所以约瑟就研究，天天默想，向神祷告，求神恩典。他天天如此。第二点他学会了管理财物。

5节：一切所有的，都蒙耶和华赐福。肯定约瑟好好研究了，我们怎样能好好牧羊，放牛。我怎么能够好好管理这些产业。这叫“经营”management.他认真管理自己的business.他肯定天天向神求智慧。神也将这样的事情交托给我们。我们应该好好养育孩子，这就是leadership.我们养育孩子不是简单的事，我们用神的话语劝勉他。应该把属天的人生目的告诉孩子。我们应该对他们说：你的人生应该被神使用，你在世界上要被神使用，要为了中国做好事。神也赐给我们物质。有的人手里钱少，有的人钱多，但都是神所赐的。所以我们要好好学习如何经营。我们要向神祷告，求神的恩典。因为约瑟如此认真努力，所以通过约瑟能够表现神的荣耀。

6节：约瑟原来秀雅俊美。像谁?可能当时约瑟到了25岁左右。身上充满了神的恩典。但是他不是天使，是个人。天使没有肉体的私欲，人本来就有情欲，性欲。很正常的。那波提法的妻子肯定是个很漂亮的女人。第二，她也有权柄。不知道在中国古代怎样，但是的护卫长是国王最有权柄的大臣。如果波提法有100个权柄，他妻子有200个。她既有丈夫的权柄，又有自己的能力，此外还有美貌。如果约瑟和她同寝，能保障约瑟的未来。

7-9约瑟拒绝诱惑。后来，她天天跟他说。这不是爱，是痴迷。约瑟怎么能拒绝她的诱惑呢?当时的仆人好比一样物品，主人可以随时杀死。约瑟怎样拒绝她呢?很坚决地拒绝：NO!我们在世界上，也要用意志来拒绝。我们要决定。约瑟怎么拒绝呢?他用自己的意志来决定。这就是唯一的办法。很多人这么做，(温柔)“不行～～～”这么说会让对方疑惑，到底拒绝了吗?我们要坚决地说“不行”，用我们的意志来说。这就是唯一的办法。什么样的人才能说“不行”呢?健康的人。我们灵魂的成熟和灵魂的健康是两回事。成熟也需要健康。我见过这样的人。有一个姊妹向另一个姊妹借钱，因为手里没有钱，所以这个姊妹又向别人借钱，来借给她。她为什么不能拒绝呢?怕别人不喜欢自己。心里特别软弱，所以不能说不行。“对不起，我手里没有钱，我不能借给你。”我们能够表明自己的意思才是健康的人。如果我手里有钱，我可以借。但手里没有钱，也要勉强。有一个人对我们说，这个星期天一次不敬拜也没关系，你跟我去旅游吧。我们要说：不行，我们要敬拜神。但我们不会说这句话，因为我们心里软弱。我们要用意志说：不行，我要敬拜神!

撒旦也往往攻击我们，你又和丈夫吵架了吧?你天天和丈夫不和睦怎么能赞美神呢?你的赞美是假的!这就是撒旦的攻击，不是良心的告白。这样的时候，我们要对撒旦说，对我是软弱的，所以我需要耶稣基督。我们要拒绝撒旦的控诉。如果当时约瑟跌倒的话，约瑟就变成了性欲的奴仆。神救赎的计划就不能成就。(问：会选别人吗?答：会的。)神已经定意通过约瑟拯救以色列人，这是神救赎的计划。撒旦也知道神救赎的计划，所以撒旦借着约瑟的哥哥们想杀死他。但是神保守了约瑟。约瑟卖到埃及为奴，他很忠心照管家务，约瑟也成为了属神的人。所以撒旦又紧张了，又来攻击约瑟，想让他跌倒。为什么呢?因为他跌倒，神救赎的计划也被搅扰。如果我们每个人跌倒，撒旦就得胜。我胜利的话，就是神的胜利。哈利路亚!所以约瑟这么说：我怎能做这大恶，得罪神呢?神赐给约瑟梦，也操练他，如果约瑟跌倒，神的救赎计划就会失败。约瑟呢?自己的梦想也会破灭。神对我们每个人都有计划。我们的家庭成为圣洁的家庭。我变成一个圣洁的人。神已经把自己的梦想赐给我们了。如果我接受诱惑，梦想也会破灭。

我们比较21节和2节，还有23节。约瑟苦难越多，神的恩典越多。哈利路亚!22-23节：司狱将一切都交给约瑟管理。我没当过公务员，但我在部队的时候，是做行政工作，在部队里学习了行政。约瑟在监狱里学习了行政。如果因为约瑟受了委屈，他在监狱里天天埋怨不平，司狱能将一切交给他吗?如果我是约瑟，我会天天喊冤，都怪波提乏的妻子。我会向波提法伸冤。但是约瑟沉默了，没有埋怨不平，他只是向神求，神的旨意是什么。这样约瑟的样式是谁的样式呢?耶稣。神操练约瑟的人格成为耶稣的人格，耶稣的能力成为约瑟的能力。神这样圣洁的动工也在我们身上。我就是约瑟。

4-6节.第五节：耶和华因为约瑟赐福那人全家。哈利路亚!我想问大家，从什么时候开始祝福临到波提法的家呢?约瑟当管家的时候。约瑟怎么能当管家呢?4节：首先他在主人眼前蒙恩，伺候主人。他很认真地事奉了主人。我们家庭怎么得到祝福呢?第一我们在神面前蒙恩，第二我们要很认真地照顾丈夫孩子。有一天我探访了一个姊妹的家，发现家里特别脏。意思是什么呢?她没有很认真地事奉家。有一天我和一个姊妹的家庭一起吃饭，丈夫穿的衣服特别脏，这不是丈夫的原因，而是照顾的不好。大家好好想一想，约瑟不是埃及人。他是以色列人。他能说埃及话吗?他怎能办事都顺利呢?想一想，白天他认真工作，晚上好好学习埃及话。那我们的孩子怎么能够得到神的祝福呢?第一，我们要求神祝福孩子。他要在神面前蒙恩。第二，我们要求属天的智慧，让我们能够好好养育照顾孩子。我们要将时间和努力投资在孩子身上。

当时约瑟的年龄是17岁，主人家有100多个仆人，仆人中还有50岁的，老年的。这么年轻的人怎样能管理那么多奴仆呢?这个叫“领导力”leadership.约瑟肯定向神祷告。神啊，我旁边有20年30年经验的仆人，我带领他们需要属天的智慧。所以天天追求属天的智慧，也研究怎样带领他们。晚上他好好学习埃及话，也好好研究怎样带领这些人。约瑟是波提法的管家。为什么耶和华神要如此操练他呢?为了让他以后当一国的宰相。太25：21“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。”当时的埃及好比今天的美国，是最有权柄的国家。神愿意让约瑟管理这样的一个大国。所以首先让他管理波提法的家。约瑟在波提法家学了leadership.第一学到了管理人的能力，这是不容易的。最难的事情就是管人。比约瑟年长的人，比他更有经验的人，比他有学问的人。领导这些人不容易。所以约瑟就研究，天天默想，向神祷告，求神恩典。他天天如此。第二点他学会了管理财物。

5节：一切所有的，都蒙耶和华赐福。肯定约瑟好好研究了，我们怎样能好好牧羊，放牛。我怎么能够好好管理这些产业。这叫“经营”management.他认真管理自己的business.他肯定天天向神求智慧。神也将这样的事情交托给我们。我们应该好好养育孩子，这就是leadership.我们养育孩子不是简单的事，我们用神的话语劝勉他。应该把属天的人生目的告诉孩子。我们应该对他们说：你的人生应该被神使用，你在世界上要被神使用，要为了中国做好事。神也赐给我们物质。有的人手里钱少，有的人钱多，但都是神所赐的。所以我们要好好学习如何经营。我们要向神祷告，求神的恩典。因为约瑟如此认真努力，所以通过约瑟能够表现神的荣耀。

6节：约瑟原来秀雅俊美。像谁?可能当时约瑟到了25岁左右。身上充满了神的恩典。但是他不是天使，是个人。天使没有肉体的私欲，人本来就有情欲，性欲。很正常的。那波提法的妻子肯定是个很漂亮的女人。第二，她也有权柄。不知道在中国古代怎样，但是的护卫长是国王最有权柄的大臣。如果波提法有100个权柄，他妻子有200个。她既有丈夫的权柄，又有自己的能力，此外还有美貌。如果约瑟和她同寝，能保障约瑟的未来。

7-9约瑟拒绝诱惑。后来，她天天跟他说。这不是爱，是痴迷。约瑟怎么能拒绝她的诱惑呢?当时的仆人好比一样物品，主人可以随时杀死。约瑟怎样拒绝她呢?很坚决地拒绝：NO!我们在世界上，也要用意志来拒绝。我们要决定。约瑟怎么拒绝呢?他用自己的意志来决定。这就是唯一的办法。很多人这么做，(温柔)“不行～～～”这么说会让对方疑惑，到底拒绝了吗?我们要坚决地说“不行”，用我们的意志来说。这就是唯一的办法。什么样的人才能说“不行”呢?健康的人。我们灵魂的成熟和灵魂的健康是两回事。成熟也需要健康。我见过这样的人。有一个姊妹向另一个姊妹借钱，因为手里没有钱，所以这个姊妹又向别人借钱，来借给她。她为什么不能拒绝呢?怕别人不喜欢自己。心里特别软弱，所以不能说不行。“对不起，我手里没有钱，我不能借给你。”我们能够表明自己的意思才是健康的人。如果我手里有钱，我可以借。但手里没有钱，也要勉强。有一个人对我们说，这个星期天一次不敬拜也没关系，你跟我去旅游吧。我们要说：不行，我们要敬拜神。但我们不会说这句话，因为我们心里软弱。我们要用意志说：不行，我要敬拜神!

撒旦也往往攻击我们，你又和丈夫吵架了吧?你天天和丈夫不和睦怎么能赞美神呢?你的赞美是假的!这就是撒旦的攻击，不是良心的告白。这样的时候，我们要对撒旦说，对我是软弱的，所以我需要耶稣基督。我们要拒绝撒旦的控诉。如果当时约瑟跌倒的话，约瑟就变成了性欲的奴仆。神救赎的计划就不能成就。(问：会选别人吗?答：会的。)神已经定意通过约瑟拯救以色列人，这是神救赎的计划。撒旦也知道神救赎的计划，所以撒旦借着约瑟的哥哥们想杀死他。但是神保守了约瑟。约瑟卖到埃及为奴，他很忠心照管家务，约瑟也成为了属神的人。所以撒旦又紧张了，又来攻击约瑟，想让他跌倒。为什么呢?因为他跌倒，神救赎的计划也被搅扰。如果我们每个人跌倒，撒旦就得胜。我胜利的话，就是神的胜利。哈利路亚!所以约瑟这么说：我怎能做这大恶，得罪神呢?神赐给约瑟梦，也操练他，如果约瑟跌倒，神的救赎计划就会失败。约瑟呢?自己的梦想也会破灭。神对我们每个人都有计划。我们的家庭成为圣洁的家庭。我变成一个圣洁的人。神已经把自己的梦想赐给我们了。如果我接受诱惑，梦想也会破灭。

我们比较21节和2节，还有23节。约瑟苦难越多，神的恩典越多。哈利路亚!22-23节：司狱将一切都交给约瑟管理。我没当过公务员，但我在部队的时候，是做行政工作，在部队里学习了行政。约瑟在监狱里学习了行政。如果因为约瑟受了委屈，他在监狱里天天埋怨不平，司狱能将一切交给他吗?如果我是约瑟，我会天天喊冤，都怪波提乏的妻子。我会向波提法伸冤。但是约瑟沉默了，没有埋怨不平，他只是向神求，神的旨意是什么。这样约瑟的样式是谁的样式呢?耶稣。神操练约瑟的人格成为耶稣的人格，耶稣的能力成为约瑟的能力。神这样圣洁的动工也在我们身上。我就是约瑟。