弟兄姐妹，主内平安！今天我们分享的主题是《仰望与得胜》
《诗篇》43：5我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（注：原文作“帮助”），是我的神。
写作这个主题是因为我曾经长期处于忧闷之中，在我痛哭于神前的时候，得到了心灵的鼓励：《仰望与得胜》
认真的摸索神的话语，我才知道，信主的人一直闷闷不乐，好像不应该，因为我们的神是慈爱，怜悯人的神，我们有什么难题、有什么痛苦、有什么过不去的坎儿都通过祷告告诉神，而且我们的神是不误事的神，必定在一定的时间解决一切的问题。我信主的时间有十八九年了，回头想想神的恩典，我们的神实在是满有恩典，又有信实，是不会耽误事的神。基督徒如果一直忧闷，一般来说，有2个原因，一个是没有得救，一个就是得救了还在罪中。《马太福音》18：9倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。神在马太福音这里告诉我们要丢掉罪，进入神的国。而且在《诗篇》43：5我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（注：原文作“帮助”），是我的神。
一、胜过肉体的软弱--追求灵命的康健
《罗马书》7：18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
《罗马书》7：19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
《罗马书》7：20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
《罗马书》7：21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
《罗马书》7：22因为按着我里面的意思（注：原文作“人”），我是喜欢神的律；
《罗马书》7：23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。
《罗马书》7：24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
《罗马书》7：25感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
耶稣的仆人保罗给我们留下了宝贵的话语，把我们人心里的2个律做了很清楚的解释，每个人都愿意为善，因为善是从我们的神而来的，神在创造人类的时候，吹了一口气在人的鼻孔内，人就成了有灵的活人，所以，每个人心中都有神的良善；可是，因为始祖的罪孽，每个人心中也有了罪，以至于现在的我们，都活在征战之中。在我们的信主历程之中，我们自己里面一直在征战，比如说，我计划在某个时间读经，我们最常遇到的征战就是困倦，再者就是走思，经常读经的时候，会面临这样那样的拦阻，感谢主，弟兄姐妹，这个时候就是我们需要祈求依靠主的时候，因为我们只凭着自己的力量是无法坚持下去的，单纯的靠自己的热心和毅力，或许能坚持一段时间，却不会长久，有时候挺恨自己的，为什么自己就坚持不下来。这样的恼恨自己，每一个基督徒都会有，但是，只要我们读圣经，我们会发现，原来我们的先辈保罗已经告诉我们了，《罗马书》7：24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？《罗马书》7：25感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。感谢神，我们要靠着神，不止是读经，我们生活的大大小小的事情都要成为主的见证。网络上有一个简短的故事，有一个基督徒手里有2根火腿，他要分给同伴一根，于是他就把其中一个大的给了同伴，但是，他的心中另一个声音说，你可以给他小的，自己留下大的，这名基督徒对那个声音说，你要是再说，我把2根都给他。感谢主，这是一个得胜的见证，这是一个能够战胜试探的灵魂。和这个灵魂相比，我自惭形秽，在我个人的灵命里头，私意太多，主的义却少的可怜。主告诉我们说【罗8：6】“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。可是多少时候，体贴肉体高于体贴圣灵，有病的时候，我们神的工作就放下了，不开心的时候，我们祷告的时间就忽略了，心情烦闷的时候，主的教导就抛到脑后了，天冷的时候，早晨晨更就起不来了，天热的时候就不想去聚会了....我们神家的事经常的被自己拦阻，自己成了自己的绊脚石，经常把肉体高举过神，神要我们体贴圣灵，所以，我们要顺从神，用我们的信心刚强自己的意志去顺从神，当然，不是靠我们自己，要靠神，就好像以色列人过红海，只要以色列人把脚伸向海，海水就会分开，我们也一样，只要我们迈出自己属灵事工的第一步，下一步神就会做工，这样一次一次的经历以后，我们就会把以前体贴肉体的自己变成越来越像神的自己，而且我们属灵的生命会越来越健康，就像保罗说的，他必兴旺，我必衰微，是的，在我们每个人的身上，神必兴旺，我必衰微。
二、胜过环境的逼 -/迫--追求灵程的通畅
《路加福音》9：23耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我。
S字J三个字的意义，对每个人都不同，因为我们每个人环境不一样，我的能还中依稀记得一个小故事，那是一个漫画，漫画中的几个人都扛着一个S字J，S字J有大有小，但是每个人都在竭力的扛着走，其中有一个，他嫌自己的S字J太大了，就想着去掉一截，自己可以背着轻一些，然后他就拒掉了一截，他很高兴，背着轻省的S字J向前走着，前面有一道深深的沟壑，无法逾越，别人用S字J当作桥梁，正好都走过去了，可是到他的时候，因为他的S字J短了那么一截，所以，正好差那么一截，他过不去那个沟，这个故事要告诉我们的是，我们每个人要背的S字J，也就是我们每个人所生活的环境，都是主为我们量身定做好了的，正好是我们能够胜任的，主说《哥林多前书》10：13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。我们所处的环境，所遇到的事情都是我们能接受的，我们的S字J不能丢，需要背着，还需要背着S字J跟从神，或许有人说，我的环境太艰难了，那我们就看看路得，路得和她婆婆，还有路得的大嫂都失去了丈夫，都成了寡妇，她们可怜不可怜，路得年轻漂亮，如果按着一般人的想法，路得完全可以离开婆婆，但是路得没有那样做，路得选择了跟随婆婆《路得记1:16》路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。
《路得记1:17》你往哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我！”
《路得记1:18》拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
路得在遭遇环境的时候，她没有任凭自己，她跟婆婆说，你的国就是我的国，你的神就是我的神，路得跟婆婆一起生活了多年，不仅仅是孝心让路得不愿意离开婆婆，还有让路得甘愿跟随的神，你的国就是我的国，你的神就是我的神，路得在面临失去丈夫的艰难环境中选择了婆婆，选择了以色列国，选择了耶和华做她的神。所以路得也得到了神的恩典，在以色列地遇到了波阿斯，嫁给了波阿斯，又成为了以色列尊贵的王大卫的曾祖母，成为了基督家谱的延续者，这是神的恩典，是路得在胜过环境试探后，得到上帝的祝福。在圣经中不单有路得，还有约伯，在环境的压迫下，始终没有背弃神，最终等到了神的恩待，约瑟在被卖之后，在为奴的时候，也一直尊神为大，使神的旨意最终在约瑟身上完全的实现。到我们现在也一样，我们遇到环境的时候，自己是怎么想，怎么做的呢？我有一个邻居，她跟我一起信主，差不多的时间，但是，她的父亲意外死亡了，然后她就不去聚会了，她很明白的说，我信了耶稣，还遇到这事，所以她不想去聚会了，这是一个真实的事情，但是，这样的拦阻在我们弟兄姐妹中不少，遇点事情就会怪罪神，把责任推给神，然后自己的信仰就开始后退，这些事情在教会里面不新鲜，很多。但是，我们要知道神的意思是什么，神说，你要背起你的S字J来跟从我，不能因为S字J就离开神，反而更要跟随神，就像路得一样，虽然遇到环境，但是在环境中要胜过去，去跟从神，追求神的恩典，追求生命，圣灵的通畅，我们在世只是客旅，虽然会遇到事情，但是，那些事情和基督里的永生相比是微不足道的，那些事也是神要借着那些事让我们属灵的生命有长进，能更近的走进神，神说，《马太福音》10：37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
《马太福音》10：38不背着他的S字J跟从我的，也不配作我的门徒。
《马太福音》10：39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。
所以，不要因为生活的困难，就离开主，不要因为环境的逼 -/迫就远离主，保罗说《罗马书》8：35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？不能，什么都不能，我们要胜过所有的环境，来追求主，来奔跑我们的灵程路。
三、胜过世俗的牵绊--追求灵魂的苏醒
【以赛亚57：14】耶和华要说：“你们修筑修筑，预备道路、将绊脚石从我百姓的路中除掉。”
《以赛亚书》57：15因为那至高至上、永远长存（注：原文作“住在永远”）、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
《诗篇》118：22匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
这2节经文中的绊脚石和房角的头块石头不是一个意思。在新约里面，我们可以看到耶稣在世的时候，文士和法利赛人在教会做着领袖，他们做着领袖，也只是表面固守着旧约中摩西的律法，他们只是在形式上遵行，实际却满了个人的私意。耶稣传讲福音，他们唯恐自己的权威遇到威胁，所以，千方百计的逼 -/迫耶稣，最终把耶稣钉死在S字J上。这还没有完，他们继续逼 -/迫使徒，雅各被刀杀死，彼得倒定S字J，安德烈定叉字S字J，腓力倒定S字J，巴多罗买最后被异教徒棍打、钉S字J、再用刀杀死，多马在异乡殉道，奋锐党西门被拦腰据断，马提亚先被人丢掷石头，后斩首而死。从耶稣基督开始，S字J的道路上一直流淌着卫道者，传道者的血。曾经的一个影片就拍出了这样的画面，传道者的血在神面前的坛里面汩汩的流淌着、流淌着。如果去查考一下中国教会历史，就会看到有多少的生命为了把福音带进中国，为了卫护神的真道而付出了太多太多，甚至数不清的生命，S字J的道路就是用鲜血和生命铺就的。今天，我们能够坐在明亮、宽敞的教堂里面安静的学习神的道，岂不知我们的先辈是用生命除去了绊脚石所换来的，所以我们在得蒙神的恩典的时候，要格外的珍惜。世界的拦阻，有先辈们为我们做过了太多的征战，我们也要有奔跑的意志，在延续福音的工作中，我们也肩负着同样的使命。在教会中，不乏有很多妻子信主了，丈夫没有信；媳妇信主了，婆婆没有信；妈妈信主了，孩子没有信；我信主了，邻居没有信......因为信仰的不同，在很多事情上，在心灵的世界里面，会有各方面的摩擦、不和，如果处理的不好，就会将神的荣耀大打折扣。这个时候我们需要怎么做呢？耶和华说，你们要修筑修筑，预备道路，将绊脚石从路中除掉。我们都知道如果修路，首先要把原先已经坏了的路面粉碎，然后把垃圾清除出去，再运来需要的材料垫底，铺面，再进行一系列的筑路措施，这条路才会修平，修好。我们属灵的道路也是这样，也需要来修，如果我们和谁不和平了，闹矛盾了，就需要修复彼此之间的关系，就好像修路一样，先粉碎掉以前的创伤，除去人心中的不平，重新修筑2个人的新的交通，慢慢的恢复和平的关系，除掉我们灵程路上的绊脚石，因为我们神说，《马太福音》5：23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨。
《马太福音》5：24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。我们若能谦卑的领受神的话，听命与神的话，神就必与我们同居。神说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。阿们！
