把感恩祭献给神

2010年11月14日主日一堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了利未记3章1-2节、7章11-16节的经文，并为主证道。内容如下：

今天我们来思想圣经中关于感恩的教导。

一、人需要向神感恩

今天我们所读的经文是献平安祭。圣经教导我们：“人献供物为平安祭（‘平安’或作‘酬恩’。）”也就是说，平安祭就是酬恩祭，简单说就是感谢祭。今天我们每个人享受了神的恩典，我们应当向神通过献祭来表达我们对神的感谢，对神的赞美。每个人向神感恩，是上帝对我们的要求。

为什么要向上帝感恩呢？

第一，因为我们的生命气息都在乎神。当我们每天吃饭之前，都要向上帝献上感恩之心，有时吃饭前忘记了，刚吃突然想起要祷告。每个基督徒都应该明白，我们今天能有饭吃，能够活着，都是神的恩典。在献平安祭的时候，有三种东西要归于神：1.脂油（肥美的最精华的）；2.腰子（就是肾，是先天之本）；3.肝（造血、过滤解毒的）。在人的身体里面，包括在动物的身体里面，脂油、腰子和肝是最重要的器官，它们代表动物和人的全部，说明生命气息都是属于上帝的。你今天活在世上就是神的恩典。有一个人叫玛土撒拉共活了九百六十九岁，他是圣经中活的最长的一个人（参创5：27），他活这么大岁数，是上帝的恩典。人活得越久恩典越大，信主的人和不信主的人在世长寿都是恩典，恩典的意义不一样。不信上帝的人，上帝给他悔改的机会越多，上帝盼望他早点回到上帝的面前。有一件使人不能理解的事情：好人不能长寿，坏人活的倒很长久。上帝是公平的，神叫恶人长寿是为了宽容他，给他悔改的机会，这也是恩典。

第二，因为上帝创造了我们，上帝为我们预备了一切。假如一个姊妹就是夏娃，她从来没有见过别的女人生孩子，她自己也没有生过孩子，有一天，她怀孕了，她不知道孩子出生之后吃什么，因她没有经验，她可能拿一个羊羔腿或水果给他吃，那当然是不可以的。我们发现一件很奇妙的事情，随着女人的生产，孩子的食物随即而来，那就是母乳。这说明，不是你需要了才有，而是你还没有需要上帝早就预备好了，这就是恩典。每个人从出生那一刻起都在享受着神的恩典。今天我们城市有几百万辆的汽车，车要烧油，油从哪里来？从地底下来、从海里面来，这些东西埋藏了多少年，几十万、几百万年，往上推一千年的话，那时的人即使发现了这油，也不知道如何用。今天我们的科技发达了，需要这东西了，上帝早就为我们预备好了，只等着有一天我们来用而已。石油不是人需要了它才存在，而是人还未曾想到它之先，上帝就为我们预备好了。现在每个人都享受着神的恩典，而我们却不能感谢他，我们都是忘恩负义的人。

第三，因为上帝救赎了我们。我们每个人都是罪人。保罗说，在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。大卫说，我是在罪孽里生活，在我母亲怀胎的时候就有了罪。我们每个人的心思意念充满了罪恶，我们在神面前是神的敌人，因耶稣基督的缘故，他在S字J上成就了和平，让我们与神合好了。使徒约翰说，主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。不是我们先爱了神，是神先爱了我们。在撒迦利亚书中讲了一个非常有趣的事情，撒迦利亚看到一个异象，这个异象里讲到一个大祭司叫约书亚，约书亚站在神使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。撒但控告约书亚说，他还是大祭司呢，他穿着污秽的衣服。神的使者对撒但说，这是我从火中抽出来的一根柴，我要使他脱离罪孽，要给他穿上华美的衣服，戴上洁净的冠冕。（参亚3：1-5）上帝主动让他脱离罪恶，用宝血洁净他，用洁净的冠冕遮盖他污秽的衣服。当神的恩典临到我们的时候，我们才能够站在神的面前。

二、三种不同层次的感恩

感恩分三个层次，利未记7章11-18节里告诉我们，献感恩祭的分三种人：

第一种人，若为感谢献上。意思是说，我享受了神的恩典，经历了神的爱的体恤，心里产生了向神回报的心意。这是先享受后感恩。一个人蒙了神的恩典，就要献上相应的祭物，得到恩典以后我们就感恩，没有恩典的时候就忘记感恩。这是属灵生命很浅的一种人。路加福音17章讲到十人长大麻风的人，这个例子已讲了无数遍，当这十个人被医治好之后，“内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。”（路17：15-16）“见”有两个意思：1.发现自己已经被医治；2.透过外面的医治，看见神的恩典与作为。我们应当向撒玛利亚人学习，当他的大麻风被主医治得洁净之后，第一件事情就是来到神的面前，大声归荣耀与神。

第二种人，若所献的是为还愿。一个人在神面前许过愿，现在神满足了他的愿，他就该向神还愿。举一个例子，圣经中有一个人叫哈拿，她的丈夫还有个妻子叫毗尼拿，毗尼拿经常激怒哈拿，并且她还不能生育，因此她在家中很愁苦，在示罗献年祭的时候（年祭就是感恩祭），她在圣殿里祷告，许了一个愿说，神啊，如果来年你要给我一个孩子的话，我就把这个孩子献给神，成为拿细耳人，分别为圣归给你。回家后没多久，哈拿就怀孕，日期满足就生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”哈拿还所许的愿，撒母耳断了奶之后就把孩子带到耶和华的殿，将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。（参撒上1）撒母耳成为了那个时代当中最重要的属灵领袖，既是祭司，又是士师，非常了不起。

有些弟兄姊妹有病求主医治时会说，主啊，你医治好了我这个病，我要为你赴汤蹈火，在所不惜，可是等病好了就把许愿这件事给忘到脑后了。当你这样做时是在神面前撒谎，神是信实的，神垂听了你的祷告，而你没有还愿，你在神面前欺骗神。许愿就要还愿，我们不要轻易的向神许愿，许愿是在神面前许下一个承诺，要得到一个属灵的祝福。许愿不是坏事情，是好事情。

第三种人，或是甘心献上。当这个人献祭的时候，他不是为了属世的祝福，也不是为了属灵的祝福，乃是单单的朝向神，因为我是神的，所以我要甘心乐意地把我的祭物拿来归给神，毫无理由、毫无条件，这样的奉献才是最高层次的奉献。

也许会产生两种可能：一种是甘心乐意的奉献；另一种是就不奉献了，既然我毫无所求、毫无所需，我奉献来干什么呢？这两种思想是天壤之别。我们要知道，我们所有的一切都是神给的，都是属于神的，上帝让我们拿出来，实际上是要看看我们对神感恩之心有多少，这是上帝对我们的一种考验。我们要知道，我们所追求、所仰望的是赐恩典的泉源——我们的上帝，我们要与神建立关系。保罗告诉我们：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2：9）当这些人想奉献，从来也没有想看见，甚至也没有指望听见，心里也没有想过要得到什么，但是，他们不想得，神反而要给予他，这就称为无所为而有所为。当你想抓住的时候，什么都没有了；当你放开的时候，一切都有了。只要你是神喜悦的人，到了时候神一定会祝福你。

三、感恩需要付出

感恩是一个态度，态度很重要，比如一个人对你很好，你在人家面前就不可以趾高气昂，你要让人知道你是有感谢之心的人。在神面前我们蒙了神的恩典，我们要谦卑。感恩是一个宣告，不要埋在心里，要把它说出来。主耶稣传道的时候，有一天在长大麻风的西门家里参加筵席，如果这个长大麻风的不洁净，他没资格摆设筵席，他设筵请主，是因他大麻风洁净的原因。我们每个人得到神很多的恩典，我们就当为主作见证，宣传出去，让大家都知道神祝福了我们，神垂听了我们的祷告，我们不能掩盖神的荣耀，我们要把荣耀归给神。感恩更是一个行动，一种付出。献燔祭、素祭、平安祭，祭物不一样。献燔祭有一个底线，如果你家里没牛、没羊，可以献斑鸠、献雏鸽，或是鸟为燔祭。如果献素祭，你说我家里没有什么，献一把面、献上烘了的禾穗就可以了。平安祭有几种献祭物的东西，牛（公牛、母牛），羊群里的羊羔或是山羊。为什么燔祭和素祭可以献一只鸟、一把面，平安祭不可以？因为平安祭是能够分享的祭，平安祭里的脂油、肝、肾首先归给神；胸和腿归祭司，胸代表爱心，要有宽广的胸怀，腿代表力量；把肉归给所有洁净的人和献祭的人，平安祭是神与人共享的。

弟兄姊妹，我们要扪心自问，今天神给了我们这么大的恩典，我们应当如何来感谢他呢？我们在神的面前要有诚意，当我们向上帝奉献的时候，是否甘心乐意？有没有舍不得呢？我们应当把什么奉献给神呢？应当把我们心里认为是最好的、最珍贵的、最可爱的向上帝献上，这才是神所喜悦的。

（丰台堂主日供稿 杨克芬 刘杨整理）