无伪的信心系列之四：无伪的信心

郫县基督教会 赵弸 弟兄

2013.8.25

（整理后发全文）

《可》9章 14 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。15 众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。16 耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”

17 众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。18 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”19 耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。”20 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。21 耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。22 鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”

23 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”24 孩子的父亲立时流泪地喊着说：“我信，但我信不足，求主帮助 “。耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好象死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。28 耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？”29 耶稣说：“非用禁食祷告，这一类的鬼不能赶他出来。”

《太》19:26；耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”

一、奇妙的信心
信 心是奇妙的，因为它将人和上帝连结在一起，像一个通道和媒介；叫原本只有上帝才能办到的事情，通过信心，人一样能做到。这两处经文，主都提到“凡事都 能”。这是奇妙信心的彰显和结果。第一句用来描述那位信心的源头 ── 上帝，在他没有难成的事。第二句则用来描写那些拥有上帝信心的人，凡事都能。接受神的方法本身就是信心。值得注意的，主这项应许和挑战，是向着一位信心不 足的人所发出的，就在他顺服祈求那一刻，主将这奇妙的信心赐给他，而他也立时看见那信心的果效：主医治他那害癫痫病的孩子。

二、经文背景分析
山上——山下；山上的父子——山下的父子；山上的耶稣——山下的耶稣；

山上的门徒——山下的门徒；山下的情况：
第一，门徒的不信
 这个场景本身是一个非常失败的场景。耶稣基督曾经赐给门徒权柄医病赶鬼，但是当山下的9个门徒被邀请赶鬼的时候，鬼却不出来！

原因：当时门徒错误的政治性的弥赛亚观。
你今天对耶稣是什么看法？在你所求望的事情上怎么看耶稣的地位、作为？

无伪的信心是对信心对象准确、深刻、周全的认识。

第二、文士的不信
文 士是以色列负责抄写旧约圣经的犹太阶层，他们关注犹太律法，在以色列社会中非常有地位有影响力。他们的信心是凭着眼见，而凭着眼见的信心不是无伪的信心。 耶稣基督曾经责备过这些人是“粉饰的坟墓”“洗净了杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡”。在这段经文中，这些文士终于找到了攻击门徒和耶稣的理由。

无伪的信心与理性并不矛盾；人的理性十分有限，又被罪玷污；若没有对上帝的信心，用有限的理性去看待无限的上帝，只会导致不信和悖逆。无 伪的信心不是感情的冲动也不是理性的分析，是灵里与神的相通；我们常常把感情与理性当成信心。况且我们常常破坏感情与理性的平衡，导致生活出了很多问题； 无伪的信心是感情与理性的平衡；信仰上仅有强烈的感情而缺乏理性就会成为极端灵恩；理性太过缺乏对神的感情就会逐渐走向不信，因为圣经里面很多东西理性通 不过。

第三、父亲的不信
从经文的描述中可以看到这个儿子给父亲造成的绝望、伤痛、羞辱和尴尬。无数次地犯病，无数次的担心。随时都有可能犯病。

“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们”从文中看到这位父亲不认识和他说话的是谁，也不信他是弥撒亚。而是以一种试探性的口吻问他“你若能做什么”。父亲要的是弥赛亚的恩惠和能力。他关心的是自己儿子的病是否能治好，而不真正地关心这个人（信心的对象）到底是谁。
无伪的信心不是以自我为中心的信心，是敬畏神的信心。

三、怎样具有无伪的信心？——和耶稣谈话（亲近、沟通）
1、耶稣明知故问：神多次对人明知故问；上帝问亚当，你在哪里？上帝问撒旦，你从哪里来？
目的是：提醒人。这里是再次叫这个父亲明白自己是毫无能力，只有用信心依靠神。

在生活中神多次提醒我们，叫我们明白只有信，没有别的办法！
2、真情的求告，恒切的祷告；
3、禁食祷告：放弃肉身的需要；承认只有信靠神；借着禁食倾心亲近神。

敬重神的话语：唯独神的话可以剖开我们的灵魂，显明我们败坏的光景。人若不被神的话击倒，不彻底地因神的话而对自己绝望，就不会生出真正的对神无伪的信心。

呼求神的帮助：属肉体的服侍不是真正的服侍，属肉体的的敬拜不是真正的敬拜。操练禁食祷告，可以让我们晓得，我们本不属肉体。正像耶稣基督所说“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。

无伪的信心即使只像一粒芥菜种，也能够移山。我们常常面对艰难如山，或者消极的心态如山，山上似乎刻着几个大字“绝对不可能”。但是耶稣在我们的那粒芥菜种上一面刻了：“在信的人凡事都能”；反面又刻了“在他岂有难成的事”。

没有神的话就没有信心产生！神的话就是信心的根据和产生的源头。
什么是信心？
《徒》27:25所以众位可以放心，我信　神他怎样对我说，事情也要怎样成就。

2013．8．25．