王经文牧师：十字架是基督徒成圣的工具

题目：S字J是基督徒成圣的工具——感受神给保罗的那根刺

经文：林后12：7——10节。

证道：王经文牧师

耶稣基督遵行神的命令，甘心乐意地走上S字J，担当我们全部的罪和刑罚，满足了父神的公义，为我们献上了永远的赎罪祭，成了永远得救的根源（来5：9）。耶稣基督钉S字J是个“根源”，既是我们出死入生得救的根源，又是我们从得救到成圣的根源。得救与成圣本是一体的。同出于一个根源。得救是成圣的开始，成圣是得救的持续发展。正是S字J这个“根”，使我们生长、开花、结果，直到见主的面；正是S字J这个“源”，使我们源远流长、越流越涌，直流到永生之海洋（神的国度）。神给保罗肉体上加的一根刺，使我们更深切领会主耶稣说“不背着他的S字J跟从我的，不配作我的门徒”（太10：38）这句话的重要性。现在，我们共同领会这“一根刺”的爱。

（一）神给保罗的特殊恩赐。每个人都领受神所赐的恩赐，但不一样。这不一样不是因人不一样。因为人本质上都是一样的；造人的泥土一样，人在亚当里犯的罪一样，人与神为敌的恶心一样，人该受的永死刑罚一样。神赐给人不一样的恩赐，那完全是出于神的绝对主权和美意。神赐恩，不是还债。神随己意行作万事。人从神领受的恩赐或大或小，或这样或那样，都是白白得的，本是不配得的。只能一味的感恩报答，绝无权说长论短。说到神给保罗的恩赐，那是很特殊的大，我们可归纳为“四大”：

①恩典大。保罗本是“罪人中的罪魁”，他在敌视基督、迫害基督徒的事上可称为积极勇敢、一马当先的先进分子，法利赛人正想给保罗戴大红花，发金牌的时候，谁料到，神就在这块最硬的石头上动了大工，眨眼间使这个敌基督的罪魁变成了基督的大使徒。神不但赐给他坚定的信心，还有“公义的冠冕为他存留”，而且叫他上过三层天，被提到乐园，经历过那“好得无比”的胜景。这种预尝天国筵席美味的机会，连那号称教会柱石的彼得、约翰、雅各生前都未得到过。你说神给保罗的恩赐大不大？

②启示大。新约圣经共有27卷，保罗写的书信约占了一半。福音的基本要道都在保罗的笔下表达的完备、突出、清晰。有人甚至把新约神学称为“保罗神学”。保罗把新旧约融会贯通，高举了三位一体之神的主权大能，突出了基督与S字J这个福音中心，强调了因信称义靠恩得救的真理，彰显了神的无限荣耀。这些比精金宝石宝贵千万倍的真理信息，绝不是保罗肚里自有的，都是神启示给他的。正如他自己说：“我因所得的启示甚大”（林后12：7）。

③托付大。神给每个使徒的使命托负不一样。对保罗，神说：“他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名”（徒9：15）。神告诉保罗：“我己经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极”（徒13：47），“为外邦人开了信道的门”（徒14：27），“我要差你远远的往外邦人那里去”（徒22：21）。保罗没有亏负那天上的异像，为主跑尽了那当跑的路。

④苦难大。为主受苦也是恩赐，有这恩赐才配为主受苦（徒5：41）。神给保罗的恩赐大，叫保罗受的苦也最多。“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的”。林后11 章专门陈述保罗为福音所遭受的苦难。保罗一生经历的是“四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭BP，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上”（林后4：8—10）。保罗为教会甚至补满了基督患难的缺欠（西1：24）。

（二）保罗面临的危机。保罗处在 “六个大”的包围之中：信主前，保罗的罪大；信主后，神赐给他的恩典大，启示大，托负大，他为主受的苦难大；因此，教会有人把他看的高大（林后12：6）在这“六大”的包围之下，保罗面临“第七个大”的致命危险，这就是他会“自高自大”。保罗已觉察到“自高自大”的隐意在他里面有所蠢动，他感到了恐惧。因为保罗知道，“自高自大”曾使天使长路西弗堕落为魔鬼。这天使被造时，神给他的恩赐也是特别大，圣经说：“他无所不备，智慧充足，全然美丽”，“是那受膏遮掩约柜的基路伯”，但是，他“因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧”。所以神把他“摔倒在地”（结28：12，14，17）。天使把神赐给他的智慧、能力和崇高地位，看作是自己自高自大的资本，要与神同等（赛14：14），结果从天坠落，成为神的仇敌。同样，亚当在受造时，神给他的智慧、能力、权柄也特别大。亚当在魔鬼的引诱下，也把神赐给他的智慧能力和崇高地位，当作自己自高自大的资本，不服神的命令，要与神相似，结果堕落为罪人。被 赶出伊甸园，走向死亡。这“自高自大”的魔影，现在又