富足的生命 经文：彼后1：3-11

富足的生命

经文：彼后1：3-11；

证道：徐春林牧师

基 督教的信仰是关乎生命的信仰。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”（约3：16）。基督徒不仅得着生命，更要使生 命成为丰盛，成为富足。因为主应许说：“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛”（约10:10下）。

但 是有些人只有生活的富足，却没有生命的富足，正如他们自嘲地说：“自己穷得只剩下钱了！”也有些人只追求生活的富足，不追求生命的富足，或者说忽略了生命 的追求，正如主耶稣所讲的那个无知的财主。他对自己的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”神却对他说： “无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？”凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样（参路12:13-21）。

一、生命富足的依据（1:3-4）

基督徒生命的富足依据的是神能的赐予。没有神能的赐予就没有我们生命富足的可能，也就是没有生命富足的前提和保障。我们的生命原本是贫穷的，是一无所有的，甚至是败坏沉沦的，是死在过犯罪恶中的。“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来”（弗2:1）。

1、神能的赐予首先是关乎生命和虔敬的事。

他已将这些赐给我们，让我们知道因认识耶稣基督而领受他属灵的生命，成为新造的人。这生命是从上头来的，是属神赐予的生命。神是生命的源头，也是生命的赐予者。“生命在他里头，这生命就是人的光”（约1：4）。

神 不但赐予属灵生命，也引导我们过虔敬生活，让一切领受神生命之人，在今世寄居的日子，存敬畏的心事奉他，遵行他一切的旨意，讨他的喜悦。“你们存这样的 心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经 够了”（彼前4:2-3）。

2、神能的赐予其次是又宝贵、又极大的应许。

神的赐予是全面的，有关乎过去的得属灵的生命，关乎现在的过虔敬的生活，也有关于将来的宝贵应许。这应许是赐予我们的。

这应许是宝贵的。“宝贵”应许指宝贵的质说的。神有宝贵的慈爱，“神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水”（诗36:7-8）。神更有宝贵的应许，是超乎我们想象的，是超越任何事物的。

这应许又是极大的。“极大”也可理解为“极多”。应该指应许的量说的。

神的应许是极多的，因为神是丰富的，“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻”（罗11:33）！他有丰盛的慈爱，更有极多的应许，可以保障我们生命如今富足，将来更富足。

二、生命富足的内容（1：5-9）

1、生命里面要有信心。

“人 非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）在信心上富足就是对神有信仰，有信靠，有信托，有信 从。不但相信神是慈爱的，也相信神是公义的。“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”（林 后13:5）

2、生命里面要有德行。

德行是为成全信心的。“可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（雅2:22）基督徒生命中不但要有个人品德，家庭美德，还要有社会公德及职业道德。“所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。”（罗14:19） 

3、生命里面要有知识。

“义 人的口教养多人；愚昧人因无知而死亡。”（箴言10：21）爱心行事需要知识，牧养教会需要知识，不但需要圣经知识，也需要文化知识。“我所祷告的，就是 要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。”（腓1：9-10）

4、生命里面要有节制。

节 制是圣灵所结的果子。“凡较力争胜的，诸事都有节制。”（林前9：25）节制是属灵生命必备的特质，遇事多动脑筋，控制自己的情绪，在物质诱惑面前，约束 自己的欲望，具有自我克制的能力。“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”（彼前1：13）

5、生命里面要有忍耐。

忍 耐指坚韧不拔的毅力，就是在困境中也要咬紧牙关。忍耐关乎生命的成熟，“忍耐生老练，老练生盼望”（罗5：4）。忍耐更关乎承受应许。“你们必须忍耐，使 你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”（来10：36）“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。 你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”（雅5：7-8）

6、生命里面要有虔敬。

虔敬是生命中对神的一种态度，虔诚、敬畏。虔敬使我们不敢犯罪，得罪神。神是轻慢不得的。虔敬也会提高忍耐的属灵质量，使忍耐更成功。我们要操练敬虔。“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”（提前4：8）

7、生命中更要有爱心。

爱是神的属性，也是律法的总纲。“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22：37-40）不但要有爱弟兄的心，也要有爱众人的心，使我们的生命更加地丰富。

三、生命富足的秘诀（1：10）

生命富足除了神能赐予的前提，还需要我们更加的殷勤。既有外因，也有内因。殷勤与闲懒是相对的，闲懒会使我们在认识主耶稣基督上不结果子。主耶稣讲过又恶又懒的仆人，是把银子埋在地里，结果被丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了（参太25：14-30）。

闲懒的人往往自己不努力，总想天上掉馅饼；闲懒的人往往自己不努力，只会怨天尤人。闲懒的人希望别人为他准备好一切让他享受。“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴6：6-8）。

圣经说：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”（箴10：4）属灵的生命也是如此。要想生命富足：

1、首先要在读经上殷勤。

圣经都是神的话语，是我们生命的粮食。“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约5：39）“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”（提后3：16）。

2、其次，要在祷告上殷勤。

“常常祷告，不可灰心。”“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5：16-18）。

3、更要在服事上殷勤。

“殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主。”（罗12：11）“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的”（林前15：58）。

四、生命富足的益处（1：11）

如果生命富足，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。

1、首先，这国是属我们主救主耶稣基督的。

他是天国的君王，他借S字J的苦难胜过魔鬼得了国权，用他自己的血买赎了国民，凭他自己虚己与流血所成功的救法建立了国度，以他的爱颁布了国法。

2、其次，这国是永远的。

“论到子却说…你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴”（来1：8-9）。

3、最后，这国是我们可以进入的。

这 是我们属灵的盼望，进入神的国是我们的幸福，也是我们的荣耀，但也有不同的情况，有人仅仅得救，好像火里抽出来的一根柴；有人是丰丰富富地进入神的国；能 否丰丰富富地进入，主要在于我们是否有富足的生命。我们都知道，将来进入神国的时候，再丰富的物质都带不去。房子、车子以及票子都带不进去，因为我们赤身 出于母胎，也必赤身归回。但生命可以带去。那些属于生命的特质可以随生命而进入神的国。如果我们生命富足的话，自然而然地进入神的国也是丰丰富富的了。

在 今天生活富足的同时，我们更要追求生命的富足。如果只有生活的富足，而没有生命的富足，在主的眼里，就如老底嘉教会那样。“你说：我是富足，已经发了财， 一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的 眼睛，使你能看见”（启3:17-18）。