圣诞节与基督复临
经文:约14:1-3
引言:圣诞佳节即将到来，大家早已见到人们那过节的气氛，因为五天后就是元旦了。说起元旦大家也必定会想到元旦的出处了，这也与圣诞节分不开的，因为公元元年就是为了纪念耶稣的诞生。在每年的圣诞节都让我有许多的感慨：因时间总是那样无情地一天天遛走，回想这一年里我们的得失，不禁让我们大吃一惊。今后又要面对新的一年，请问大家是否有把握过好新一年？第二，在圣诞的那一天我们的救降生为人，但世人不接待祂，如今我们是要面临基督的第二次降临，我们是否已经作好准备？第三，离我们得救的日子又近了一年，我们又是否还在浪费光阴？……
一、 圣诞的那晚：
这一点对大家来说都是耳熟能详了，但又有多少的人会遵照怀师母建议不断地默想祂？今天就让我们借此机会再一次的来思考主耶稣的诞生：在两千多年前一个秋季的夜晚，有一群牧羊人在伯利恒城外的草地上照着班次看守羊群，突然：“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在.马槽里，那就是记号了。’ 忽然，有一大队天兵同那天使赞美上帝说：‘在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人’众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：‘我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。’他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”（路2:8-17）这是何等大喜的信息啊！但是为何这小圣婴不是睡在床上而睡在马槽里？圣经告诉了我们原因：“约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2:4-7）唯一的原因是客店里没有地方。怀师母这样形容说：“罗马皇帝下了诏书，通令其广大领土内的人民报名上册。这命令传到了加利利山地的居民中，约瑟和马利亚就从他们的家乡拿撒勒起身，一路由天使护送，赶赴大卫的城。从前古列被召,作世上大国的君王，是要叫他使上帝被掳的子民得释放。照样，该撒亚古士督也做了上帝的仆人，来实现上帝的旨意，将耶稣的母亲带到伯利恒来。马利亚是大卫的后代，而大卫的子孙必须生在大卫的城里。先知论伯利恒说：“将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。”但约瑟和马利亚，作为王族的后裔，身处先王的城中，却没有人认识他们，更没有人尊敬他们。夫妇俩疲惫不堪，无家可归，在狭窄的街道上拖着沉重的步履，从城门直走到城的尽东头，想找个栖身之处过夜，却找不着。拥挤的客店人满为患，哪里有他们落脚的地方。最后，夫妇俩总算找到了一所圈养牲畜的简陋茅舍，就在这里，世界的救赎主降生了。正当世人对此一无所知的时候，天庭却已经充满了喜乐。众圣者带着极其深切、温慈的关怀，从天上光明的世界到地上来。因着基督的降临,全世界光明倍增。在伯利恒群山的上空，无数天使正等待信号，要向世人宣布这大喜的信息。如果以色列的领袖们忠于任命，他们原可受托去报告耶稣降生的喜讯，同时分享这无比的欢乐，而现在他们却被越过了。……伯利恒的野地是大卫幼年牧羊的地方。今夜仍有牧羊人按着更次看守羊群。夜静更深时,他们在一起谈论所应许的救主，并祈求那继承大卫王位之圣者的降临。”——历第四章
在主耶稣第一次降临之时能迎见祂的人既是那么的少，这真如先知所预言的说：“我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好象被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了。”（赛53:1-4）爱的使徒也说：“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:10-11）然而耶稣还是这样的爱着人类，没有就此丢弃不管，不论世人如何的不要祂，然而祂却是如此地为人类服务，最后还死在S字J上，流出了宝血洗除世人的一切罪污，给世人带来新希望、新生命：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:5-6）今天的你我只要来到祂面前祂都能拯救到底。
二、 基督复临的那晚：
在不久的将来我们的救主耶稣就要再一次的回来到这世界，但这一次与第一次是完全不同的，祂这次要是与罪无关，是来救我们回到祂那里：“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（来9:28）祂的这次回来也像第一次那样预 先告诉我们了，我们是否如以前的人那样心不在焉？这是那时许多人不能靓见、迎接耶稣的主要原因。圣经记载“客店里没有地方”这是一个借口，他们根本就看不起穷人，把耶稣拒之门外因为他们没有警醒的心，就是他们中间有人知道了也不去迎见耶稣：“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷说：‘那生下来作犹太人之王的在那里？我们在东方看见他的星，特来拜他。’希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：‘基督当生在何处？’他们回答说：‘在犹太的伯利恒。因为有先知记着说：犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什麽时候出现的，就差他们往伯利恒去说：‘你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。’”（太2:18）
今天是否也有如此多的人在耶稣回来的时候不能见祂？因为他们没有准备好见耶稣，到那时他们要说：“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：‘倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？’”（启6:15-17）只有那些预备好的在祂复临的时候才能说：“到那日，人必说：看哪，这是我们的上帝；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”（赛25:9）那我们当如何的预备呢？
三、 光阴的宝贵：
今天我们最好预备基督复临的方法就是善用光阴：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（弗5:15-21）保罗在此所提的几点是值得我们注意的：A、要谨慎行事；B、要爱惜光阴；C、要明白主的旨意；D、不要醉酒；E、要被圣灵充满；F、口唱心合赞美主；G、凡事感谢父上帝；H、存敬畏基督的心彼此顺服。这几点我们在新的一年中所要行的，圣经再次的说不再有时日了，今天就是我们做准备的时间，我们不能把它浪费在虚无的事上，因为上帝在审判的日子要向我们算帐的：“每一个人的行为，都要经过上帝的检阅，定为忠心或不忠心。在天庭案卷中每一个人的名字下面非常准确地记着：每一句错误的言语，每一件自私的行为，每一个未尽的本分，以及每一种巧妙伪装的秘密罪恶。人忽略了上天所发的警告或责备，旷废光阴，错失机会，以及在别人身上所发挥或善或恶的影响及其深远的结果，这一切都要被记录的天使登载下来。”——善28章。 但愿我们从今天起就快快地为基督复临做准备。
