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基督徒啊,谨慎你自己!箴4:23-25

日期:2016-10-27作者:耶米玛

箴4:23-25  基督徒啊,谨慎你自己!


  世代的末期近了,教会中的假师傅日渐增多。许多人因为不谨慎,就被引诱走入迷途。有的人完全失去信心,有的人离开纯正的福音,接受一些不合圣经的道理。领路的既是瞎子,跟随他们的自然难免陷在祸患里。 "贪财是万恶的根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前6:10)在东在西,在南在北,我们已经看见许多信徒,都是这样因贪财而堕落吃苦了。滥用爱情,纵欲行淫,伤身败德,贻害家庭,圣经上所记的,历史中所载的,和我们今日所闻所见的,难计算有多少人都陷在这种祸患坑中。  
星星之火,可以燎原,一念之差,可以铸成大错。有许多大罪起初不过由于一点贪心,淫念,嫉妒,恼恨,骄傲,自私,存在人的心中。那知就是这一点恶念会使人作出极大的恶事来,害了别人害了自己呢?有些人因为自己聪明,便作伪说谎,求名渔利,暂时也得了一些好处,因此便大胆妄为起来。最后他们的谎言被人揭穿,他们的诈术被人识破,以致信用破产,名誉扫地,受神咒诅,被人弃绝,欺骗人的至终竟是欺骗了自己。  
"我们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)有许多信徒因为片时的打盹,在几样事上未曾儆醒,竟受了它的大害。信徒在心灵最热,德行最高,为神作工最殷勤的时候,常是会犯最大的罪──骄傲。基督徒啊,谨慎你自己!  
钓鱼的人必须用一点食物挂在他的钓上,方能钓得上鱼来。撒但就是这样利用金钱,名誉,饮食,衣履,友朋,爱情,宴乐,作它钓鱼的食物,去钓取信徒。许多信徒因为贪它的食物,已经上了它的当。顺囗随便说几句话算得了什么大事。但我们看见不少的人因为顺囗说几句话,竟会惹出祸患来,损了别人,害了自己“多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。”(箴10:19)。  
一个信徒存了惧怕人的心,便会陷入撒但的网罗,作神所不喜悦的事。扫罗王因为惧怕非利士的军兵,便不等撒母耳来到就越权献祭,以致招了神的谴责(见撒上13章)。彼得因为惧怕犹太人的毒手,便三次起誓发咒的不承认他的主(太26:69-75)。“惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。”(箴29:25)  
你看见许多堕落失败的信徒么?他们的景况是那样可怜!他们的德行是那样卑污!他们的生活是那样苦痛!你看见他们的时候,必是为他们哀叹,为他们难过。但你当知道,他们中间有些人从前也曾蒙过大恩,有过很好的景况,就是因为他们不知道谨慎自己,以致落到这种地步。

一、谨慎你的心!(箴4:23)。
谨慎你的心!当知道你一生的成败祸福都以你的心为转移;你一切的言行生活都以你的心为出发点;你的心思如何,你的言行生活也就如何;心思卑鄙污秽,却希望言行生活高尚清洁,那是决不可能的事。  
1、不要容不信的意念存在你的心中,人所犯一切的罪都以不信的心为起源。我们的始祖因为起了不信的恶心,便违背神命,受了咒诅,落在祸患中。现在撒但仍是设法摇动我们的信心,引起我们疑惑神,疑惑神的话,疑惑神的慈受,疑惑神的大能,疑惑神的应许。只要我们一存疑惑不信的心,不久便遭遇不可挽救的大失败,落在罪恶和祸患中。  
2、不要容贪财的意念存在你的心中。贪财的意念能使你忘记神,离弃神。贪财的意念能遮蔽你的眼睛,使你看不清神的旨意和你自身前途的危险。贪财的意念能使你堕落,使你犯罪,使你投到祸患的坑里。“那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前六章九,十节)。  
3、不要容诡诈的意念存在你的心中。我们的神是信实的,他最憎恶诡诈虚伪。基督徒无论什么时候都当存心坦白诚实。宁可因此吃亏受害,被人藐视,不要弄诡诈得罪神。“说谎言的嘴,为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。”(箴12:22)但诚实的言行是发源于诚实的心思。意念不诚实的,言行自然不能诚实无伪。因此你当时刻谨慎,总不要存诡诈的意念。  
4、不要容嫉妒的意念存在你的心中。无论什么时候看见别人得着什么好处,总不可起一点不喜欢的心。起这种心就是嫉妒。人一有嫉妒的心,最先受害的便是自己。嫉妒人的人心中充满了痛苦不安,恼恨忿怒,接着还要犯许多大罪,有时甚至像该隐那样杀了弟兄。  
5、不要容报仇的意念存在你的心中。属世界的人不肯饶恕人,有仇总想报复。但基督的门徒断不可这样作,反而要爱你们的仇敌(太5:44)。若是神向我们报仇,我们有谁能活一天呢?虽然我们是神的仇敌,神却使他的儿子为我们死,救我们脱离罪恶和死亡,又赐给我们许多属灵的福分。神爱我们这些与他为敌的人,使我们得作他的儿子,他要我们像他一样。所以无论别人怎样恶待你,亏负你,损害你,你总要饶恕他。不可容报仇的意念有一刻存在你的心中,这才可以作天父的好儿子(太5:48)。  
6、不要容淫邪的意念存在你的心中。这淫邪的意念起初虽然看着不算什么,但你若不在它萌芽的时候将它铲除,它将要越长越大,结果你的身心都要因此受大损害。淫邪的行为都是起源于淫邪的意念。没有一个意念清洁的人能犯奸淫的罪。心存淫念的人纵使不至作出淫邪的事来,但这种意念已经足以阻碍他与神的交通,剥夺他为主作工的能力,增加他心灵的痛苦,毁伤他身体的健康。所以你当时刻谨慎,总不要容这种恶念在你心里有一刻的停留。每逢这种意念发生的时候,就立刻呼求神的拯救。  
7、不要容自私的意念存在你的心中。“神就是爱”。他最不喜悦人自私。他要属他的人爱人,如同他爱他们一样。自私的心与爱心是冰炭不相容的。当你存着自私的意念的时候你里面同时决不会再有爱心。所以无论什么事,都不要只顾自己的利益。总要凡事顾到别人,为别人设想一下,使别人因着你得些益处。如果为帮助别人的缘故自己必须受什么劳苦或损失,你也不要顾惜。主耶稣为爱我们的缘故,舍弃了天上的荣耀,忍受了诸般的痛苦和羞辱,最后竟甘心被人钉在木头上。我们所事奉的主是这样的主,我们这些作他门徒的人应当怎样存他的心学他的样式呢。  
8、不要容求名的意念存在你的心中。基督徒一有求名的意念,便要离开神,走入歧途,讨人的喜悦,不顺服神的命令,并且要作许多违背神命的事。贪财的意念与我们有害,求名的意念害我们也不在贪财以下。每逢你想要求名的时候,就当记念主耶稣的警告说“人都说你们好的时候,你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样。”(路6:26)。  
9、不要容骄傲的意念存在你的心中。一个基督徒无论怎样热心,怎样敬虔,怎样爱主爱人,或是作了多少圣工,行了多少善事,只要一犯骄傲的罪,立时便被神弃掉,被人厌恶从极高的地步降到极深的坑中。骄傲是神所最厌恶的罪。“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(彼前5:5)但基督徒一有什么长处,或是作了什么善工,便极容易起骄傲的意念。许多很好的圣徒后来堕落到极可怜的地步,就是因为受了骄傲的害。“败坏之先人心骄傲;尊荣以前必有谦卑。”(箴18:12)“凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。”(路14:11)。这些重要的训言切不可不注意啊。  
10、不要容爱世界的意念存在你的心中。这世界上的名利、娱乐、朋友、爱情、衣饰、玩好、交际、饮宴,时常被撒但当作钓饵,来钓取属神的人。撒但只要能引诱信徒爱世界,便不愁他们不远离神,更不愁他们不陷在罪中。每逢你起意爱世界的时候,就当记念经上的话“不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。”(约壹2:15-17)

二、谨慎你的口!(箴4:24)
  一个基督徒囗中所说的话,对于神、对于人、对于自己,都有极大的关系。他可以藉着他的言语荣耀神,也可以藉着他的言语羞辱神;他可以藉着他的言语使人得益处,也可以藉着他的言语使人受损害;他何以藉着他的言语得神的喜悦,也可以藉着他的言语惹神的忿怒。因此神在圣经中多次提醒我们当如何谨慎我们的言语,又清清楚楚的教训我们应当除掉什么言语,应当说什么样的话,更告诉我们善恶言语的利害。可惜许多信徒注意行为上的罪,却忽略言语上的罪;在行为上知道谨慎,在言语上却常常放纵;甚至有些人不以说不义的言语为犯罪,他们想随便说几句话有什么大关系呢?只要我们不作恶事便可以蒙神的悦纳。这几种信徒若不是自欺,便是忽略神的话。自欺的人我们无法帮助他们:至于那些忽略神的话的人,我们指给他们几段经上的教训。 
  "耶和华啊!求你帮助;因虔诚人断绝了,世人中间的忠信人没有了。人人向邻舍说谎;他们说话是嘴唇油滑,心囗不一。凡油滑的嘴唇,和夸大的舌头,耶和华必要剪除。(诗12:1-3)。  
  "众弟子阿!你们当来听我的话:我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福?就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。(诗34:11-13)。  
  "多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。(箴10:19)。  
  "说话浮躁的,如刀刺人;智慧的舌头,却为医人的良药。(箴12:18)。  
  "谨守囗的得保生命;大张嘴的必至败亡。(箴十三章三节)。  
  "温良的舌是生命树;乖谬的嘴使人心碎。(箴十五章四节)。  
  "人囗中所结的果子必充满肚腹;他嘴所出的必使他饱足。生死在舌头的权下:喜爱它的,必吃它所结的果子。(箴18:20-21)。  
  "有金子和许多珍珠:惟有智慧的嘴乃为贵重的珍宝。(箴二十章十五节)。  
  除了以上所引的几段经文以外,圣经中还有许多教训论到言语与人生的关系,我们不能一一列举出来。只就以上几段经训,足可以看出我们囗中所出的言语与自己与别人都是有何等重大的关系。言语岂是可以轻忽的呢?  
  圣经中的教训不只告诉我们言语的关系是何等重大,也是清清楚的指示我们,使我们知道什么是神叫我们弃绝的言语,什么是是神要我们说的话。我们既然已经知道言语的关系与利害,就断不可忽略这些重要的教训。我们当从我的舌头上除掉什么言语,更当用我们的嘴唇说什么话。

一 当弃绝虚谎的言语说诚实的话   二 当弃绝污秽的言语说清洁的话
 三当弃绝毁谤的言语说造就人的话   四 当弃绝论断的言语说劝勉人的话
 五当弃绝怨渎的言语说感恩的话   六 当弃绝辱骂的言语说与人有益的话
 七当弃绝暴戾的言语说和平的话   八 当弃绝挑拨争端的言语说使人和睦的话
 九当弃绝咒诅的言语说祝福的话   十 当弃绝矜夸的言语说荣耀神的话
 十一当弃绝谄媚的言语说规劝人的话   十二 当弃绝戏笑的言语说端正有用

三、谨慎你的眼睛!(箴4:25节)。  
眼睛会说话。因为善用眼睛的人可以藉着它得着许多益处,享受许多快乐。不善用眼睛的人也可以因着它沾染许多罪恶,遭遇许多祸害。  
谨慎你的眼睛!因为在神面前最可憎在人面前最可耻的一样罪恶-淫乱多是由眼睛起源的。  
1、不要看那些轻浮放浪的青年男女。他们赤露出他们的臂和腿,身上穿着惹人注目的奇装异服,把白粉红脂涂在脸上,把他们那生来笔直的头发用人工烫成种种奇形怪状,衣服上弄些刺人神经的香气。他们这样作,无非为引动异性的怜爱,吸引他人与他们同走那堕落的道路。他们是毒蛇;与他们接交必难免被咬伤。他们是陷阱;不远避他们必落在危险里。他们勾引人的第一步就是叫人看他们。虽然看他们的不都为他们所害,但是要保守自己不陷入这种危险,最妥还是谨慎你的眼睛不看他们。  
2、不要看那些污秽诲淫的电视戏剧跳舞。青年人因为喜爱看这些以致堕落受害的,真难计算有多少。那样污秽,那样可耻,演的人却美其名曰爱情影片,香艳跳舞。这些引人犯罪的娱乐,你若起初就一次不去看,它在你的身上丝毫没有什么力量。但你若不谨慎自己的眼睛去看第一次,以后你就难免再看第二次,第三次,以至几十次,几百次。你的思想因此要变为污秽,你的身体因此要沾染不洁。结果你要堕落在极可怕的深坑里,德行身体一齐要受到不可挽回的损失。  
3、不要看那些败坏人德行的言情小说,与那些诲淫的小报。编着那些书报的人只看骗得一些金钱到手,不惜以多少阅者的品德性命作牺性品。他们知道青年人多是喜欢看一些属乎肉欲的记载,所以不惜尽力描写一些引人肉感的事,好推广他们书报的销路,因此他们便可以得着许多金钱。除去决志自杀的人以外,我没有见过什么人用钱去买砒霜自己吃下去。但我看见许多无知的人用钱去买比砒霜更毒的诲淫败德戕害身体的小说与报章,夜以继日的去看。结果弄得心中充满了淫污的思想,德行堕落到一蹶不起的地步。有的人演出淫邪无耻的行为,有的人染上戕贼身体的恶习。我见过许多年富力强前途远大的青年人,只因为贪看诲淫的书报,竟弄得精神衰颓,身体赢弱,品德卑污,志气消沉,一生的事业和幸福都葬送在几本污秽的书报里面,这是何等可痛的事!  
4、不要看那些引动人肉感的裸体画。你见过杀蝇的药纸么?那种药纸上面满满涂了一层蜜,但蜜里却加上毒药。苍蝇一见着纸上的蜜,便群集到上面去吃,它们越吃越觉得甘甜,直到都死在药纸上方罢休。裸体画就是魔鬼杀人的药纸。你不看则已,看了总想再看。在你看的时候你只觉得甘甜,殊不知它的毒害就隐藏在它的甘甜里面。污秽的图画与污秽的画报是一样的害人;而且有时比污秽的书报害人更甚。谨慎你的眼睛,千万一次不要看这些。几时你若遇见这些,应当急速转身走去。如果你有主权,就当立刻把这些害人的毒物投在火中,使它顷刻化为灰烬。  
5、不要斜视。如果你所看的人或物是你可以看的,是光明正大的,你就转过身看个清楚。如果你恐怕转过身去看,被人看见觉得羞愧,或是不免受人的指责,那就足以证明你所要看的是你不应当看的。你心中想要看你所不当看的,又恐怕被别人发觉,所以你不敢将身转过去,只好斜着眼睛去看。明明头是向着前面,视线却已经转到左方或右方。既看不当看的,又弄诡诈欺骗人,这是何等卑鄙可耻的事!  
6、不要看攻击神的人和教会中的不信派所写那些毁坏人信仰的文字。已经有许多信徒,因为看这些败坏人信心的着作,竟把他们的信心完全失丧,因而堕落到危险的深坑中。魔鬼败坏信徒最毒的诡计就是摇动他们的信心,使他们疑惑神,疑惑神的话。你若知道自己软弱,无力抵御,最妥就是谨慎你的眼睛不看这些。或有人说,“我不怕这些;我是属神的人,神必保守我。”不错,神一定保守属他的人。但他没有应许保守那些试探他的人。你若明知道是危险的深坑。有人告诉你叫你躲避,你却故意跳到里面,你就不要呼求神的救助。自然神有能力把人从极深的坑中拉出来。但他却不拉那些自己往坑里跳的人。亲爱的信徒,我们当恳切求神保守我,但我们也不可忽略我们自己的本分──谨慎你的眼睛。  
7、不要注目在虚浮的金钱上。许多信徒因为注目在金钱上的缘故,心中便充满了贪欲,两只手去拿不义的钱财,两只脚向着发财的路跑去。看钱越重,离神越远。弄到末后,竟至完全离弃了神,陷入魔鬼的深阱,因为贪爱钱财,犯了许多的罪恶。结果不但失去神所赐各样属天的福分,而且博得无限的痛苦烦恼。这些人遭遇这样大的失败,就是因为他们多注视钱财,多注视那些有钱的人怎样吃好食物,怎样穿好衣服,怎样交际,怎样宴乐,由看而生羡,由羡而生贪,由贪而生出这些危险痛苦与失败来。你要躲避这种危险么?谨慎你的眼睛!  
古时两个天使把罗得从所多玛城领出来以后,嘱咐他说:“不可回头看。”罗得的妻子不听从这句警告,就在城外丧失了性命(创19:26)。现今神还是这样嘱咐他从世界中救出来的人。你怕遭遇罗得的妻子所遭遇的灾祸么?谨慎你的眼睛!  
许多信徒不知道谨慎你的眼睛,已经染了污秽,陷在罪恶之中。许多信徒不知谨慎自己的眼睛,已经失去信心,离弃了神。前车之覆,后车之监。亲爱的信徒啊,谨慎你的眼睛!

 愿神赐福他的话语,也赐福给每位肢体!

据王明道文集改写

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