一、大喜的信息
我们继续来看天使报给牧羊人的信息：“我报给你们大喜的信息”。现代中文译本这样翻译：“我有好消息告诉你们，这消息要带给万民极大的喜乐。”吕振中译本：“看哪，我要把大喜乐的信息传给你们。”
福音不仅是平安的信息，也是大喜乐的信息——要带给万民极大的喜乐。
人们追逐罪中之乐，盼望得到快乐;福音却应许给我们喜乐——大喜乐!
1、罪中之乐，乐极生悲
人在罪中有快乐吗?有!但圣经称之为“罪中之乐”(来11：25)。
我们在圣经里看到。伯沙撒王为一千大臣所设的盛筵、欢筵和狂筵。正在他们的快乐达到最高潮的时候，他却看见“忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。”这简直太可怕了!圣经记载：“王看见写字的指头，就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰……”(但5：6)所写的文字是：“弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。”翻出来就是：“神已经数算你国的年日到此完毕。因为你被称在天平里，显出你的亏欠。你的国要分裂归于玛代人和波斯人。”
在主的比喻中，我们看见那一个为遇不仁、天天奢华宴乐的财主，他人生的终点还不仅仅是坟墓，更要在阴间受痛苦(路16：20)。极其可怜!
现实生活中，不乏罪中之乐导致乐极生悲的例子。爱滋病及各类性病，都是罪中之乐结出的苦果。
被称为股神的巴菲特说：“人人都是忘记时间的灰姑娘，音乐美酒，当午夜十二点的钟起骤然敲响，灾难降临。”
2、人生快乐，稍纵即逝
当然，人生也有正常的快乐。中国古人有四大乐事，即“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”但是，这等好事不是常有的。“月有阴晴阳缺，人有悲欢离合，此事古难全。”俗话说：“人生不如意事，十有八九。”
这个世界有“快乐”，却缺乏“喜乐”。快乐者，来得快，去得也快。
2008年，是一个中国人为之亢奋的一年，百年奥运的梦圆，被视为中国近代历史的转折点。在漫长的近代屈辱之后，中国人回到了世界的中心。它正好配合了国内外有关“中国崛起”的话题。2008年，似乎是一个古老国度的复兴。神七升天，又是一个里程碑的事件，9月27日，翟志刚完成了中国人首次实现太空行走的壮举。等等。
然而，正如有人戏言的：奥运、奥运、深奥的命运!国际上金融海啸、油价飞涨、粮食短缺;国内的雪灾、地震、毒奶粉等一系列天灾人祸冲洗了这个幸运年的喜庆色彩。人们从亢奋到落寞，从童话回到现实。当学者在呼吁提高社会“快乐总量”时，社会学家却发现穷人富人的“幸福指数”都在下跌。
07年是柴米油盐、水电油气的轮番涨价，让中国穷人的幸福指数下跌;07年是房市和股市的双重下跌，导致了正在形成的中产阶级们怎么也幸福不起来。可是一个谜思是：中国的富人们也不幸福，幸福指数比穷人更低。正如有人分析的：“兴邦不在于经济强国，而在精神强国。恶化的贫富鸿沟、荒漠化的心灵，才是一个断裂社会最可怕的事。这比金融问题、经济停滞危险得多、漫长得多。”
今年，自杀的消息频频传来，有韩国的明星，也有中国和世界各地的企业家。每年，全球都有一百万以上的人自杀，有无数的人在抑郁症中惶惶不可终日。
人生有快乐吗?有!谁能使快乐永久?不知道!
3、生命喜乐，涌流不息
人生不过有快乐，福音却带来喜乐，那是大喜的信息。天使对牧羊人说：“看哪，我要把大喜乐的消息带给你们。”
当“快乐”PK“喜乐”……
快乐来自外面环境的刺激;喜乐却涌自心底。快乐的源头在地上，是会枯竭的;喜乐的源头却来自天上，永远不会枯竭。快乐是亚伯拉罕给夏甲的那一皮袋的水;喜乐是神给她看见的那一个泉源。
当“2元+运气=500万”梦幻成真时，你会快乐，但你却不会因此得着喜乐。美国有一个人中了彩，不是500万，而是一亿美金。结果如何呢?众叛亲离，家庭以“散”字收场，令人扼腕!
朋友，你或许有快乐。但我要说：你需要喜乐!
那位带来真实平安的主，也带给你真正的喜乐。这喜乐是这位包着布卧在马槽里的婴孩为我们带来。他是我们里面隐密的泉源、隐藏的吗哪。基督徒的喜乐，是在世俗里的人所无法体验到的。世俗的快乐是从环境中来，是暂时性的。一旦环境变迁，就会消失得无影无踪。
我们的喜乐是因着主而来。当日复活的主向门徒显现的时候，他们一个个都是“信得迟钝”、“眼睛迷糊”、“脸带愁容”。然而，当他们看见了复活的主，就“大大喜乐”，“喜得不敢信，并且希奇”(路24：52、41)。今天，我们不是凭肉眼来见主。乃是在信心里看见他、经历他。如同彼得所说：“你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得见，却因信他就有说不出来。满有容光的大喜乐”(彼前1：8)。这是说不出来、无法言喻的喜乐。这种大喜乐超越了一切的环境，就是在“百般的试炼中暂时忧愁”，这“大喜乐”仍不会被剥夺(彼前1：6)。
今年是我们灵性的父亲舒牧师息劳归主的五周年。他在浙南大地，特别是在瑞安留下了赞美的脚踪。我们中间许多人在基督里，正是他作为神仆人的明证。他在马屿传道的日子，师母肝腹水已经很严重了。他需要一边劳动，一也照顾家人，一边传道。有一次，教会给他补贴了的两块钱也给人偷了。听到这个消息，杨辅世牧师从麻步步行到马屿，要安慰他，并给他带来5元钱。当他看到舒牧的时候，为他家的遭遇极其辛酸难过。他在那里住了两天。后来，他作见证说：“我本来想安慰他，却没有想到他的家虽然妻病人贫，却如天国的光景。我不仅安慰他的话不用说出口，连我自己身上所带着的烦恼也消失无踪。”
朋友，人生道路上你需要快乐;但你更需要喜乐!
这好消息要带给万民极大的喜乐，哈利路亚!
二、普世的信息
天使宣告，这福音“是关乎万民”的。“万民”包括古今中外的人。说明这福音：
1、超越时代
《启示录》十四章六节告诉我们，基督的福音是永远的福音，超越时代永、不改变。虽然时代风云变幻，福音真理永远屹立。神的福音是唯一的真理，它就像阳光、雨露、空气一样适合一切人的需要。
一个白种人来到非洲，他看见一个土着人在看圣经。就很不屑地说：“这书你为什么还读呢?在我们那里早已过时了!”士着人合上圣经，慢慢地站起来说：“起生，如果不是这本书在我的肚子里，你就在我的肚子里了。”
法国的哲学家伏尔泰说预言：“50年后圣经将绝迹!”上帝很幽默，他做了一件让伏尔泰哭笑不得的事：50年后，伏尔泰的故居成了联合圣经公会的会所。
杀害主耶稣的彼拉多问：“真理是什么?”
我们看见在历史上、现实中，真理往往丧失了标准。俗话说：“公说公有理，婆说婆有理。”“歪歪理十八条。”要可怕的是，真理往往被强权所扼杀。“理”是“王”字旁啊!人间所谓的真理具有太大的随意性：一个人想做皇帝，宣称造反有理，革命无罪;一旦做了皇帝就对乱臣叛将，除尽杀绝。文革时，宣称知识越多越反动，张铁生交白卷是英雄;文革后，知识却被奉为第一生产力。文革时，越穷越红，越富越黑;文革后，却是以经济建设为中心，“黑猫、白猫，会抓老鼠的就是好猫”。哈哈，就相隔这么些年，差别咋这么大呢?
主说：“我就是真理!”
他是每一个时代的福音，他同样是二十一世纪人类的希望!
2、突破族群
这永远的福音是传给“住在地上的，就是各国、各族、各方、各民”(启14：6)。
福音是关乎万民，而不是关乎某个人、少数人、某个民族、某个国家，乃是关乎全人类的。当那一个坚忍地等候以色列安慰者来到的老西面，抱着婴孩耶稣时，他说：“主啊，如今可以照你的话。释放仆人安然去世，因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”(路2：29—32)。
“这福音本是神的大能，要救一切相信的!”(罗1：16)。基督的福音现在已经“越发广传、日见兴旺”，深入社会的各个阶层。教会早已不再是那一个“三多”(文盲多、老人多、妇女多)的群体，青年人、知识分子涌入教会。在北京和各地，高校的教授、学生归主，已经成了一道普世教会所关注的风景线。福音的中心慢慢从欧美、非洲，转到中国这一个人口最多的国度。
不算那些已经息劳主怀的，现在全世界的基督徒人数早已超过了20亿。而且这一数字每天以7万人的速度增加，每年有2550万人接受耶稣为生命的主。
基督的福音是普世性的。一位耶稣，牵动亿万人的心。
3、临到个体
因为福音关乎万民，所以也包括你在内!
亲爱的朋友，福音关乎万民，耶稣与你有关，他是为你而来!耶稣的邀请是广泛的：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(太11：28)只要你承认你是一个劳苦担重担、需要安息的人!
福音是普世性的，接受福音却是个体性的。
你就是神所爱的那个人!
你就是神所寻找的那个人!
你就是神所要救赎的那个人!
特别的爱给特别的你!朋友，你愿意接受这超越时空的福音，接受这特别为你预备的救恩吗?
