经文：赛9:6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”。
以赛亚先知用五个名称，讲明了耶稣基督道成肉身，受苦受难受伤受死而复活升天，成为万王之王，乃是神奇妙的旨意和策略。主耶稣亲身的经历充满了神的智慧和大能，并且表达了神的慈爱怜悯赐平安给世人的良善心意。
一、奇妙
不久前，在圣诞节前夕，三位朋友站在纽约城五十七街和第五街的路口等候转绿灯过马路。第五街是全美最着名的街道，因为一切售卖奢侈华贵品的商店，全集中在这一条街上。
这三位朋友，一个是作家，一个是编辑，一个是商人。编辑看见这交通异常的拥挤，说：“这真是奇怪，就是为了离纽约城几千里外的一个小村庄里的一个婴孩出生，又是二千年前的事了，但这婴孩的出生，却年年叫纽约市中心的交通拥挤得水泄不通。这真是一个不平凡的婴孩!”作家听了说：“你说得好，这个婴孩把整个世界的文化改变了。”商人说：“不错不错，可是改变文化或是改变社会还是小事，祂出生是要改变我，把我的人生扭转过来!”
真是奇妙!耶稣降世为人，是要改变文化.....更是要改变人心。
主耶稣的第一个名字成为奇妙。士13:18耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”奇妙就是出乎意料之外那么好，想象不到那么妙。基督从圣灵感孕而降生是一件奇妙的事。至高的神住在一个受拘束的肉身之内，与人一同生活行事，这是奇妙的经历。圣洁的神、荣耀的神，竟为我们的罪忍受了最残酷的S字J的刑罚和痛苦。是奇妙的牺牲。要灭亡的罪人只要来到S字J的底下，相信接受祂，便可以得救成为新人，这是奇妙的拯救。
有一个诗人名叫高威廉，有一次在非常悲伤失望的情形之下，要投河自尽，他准备到伦敦一条桥上跳河，了结他的一生，顾了一部马车。叫车夫载他到那条桥去。伦敦是有名的雾都，当时因为大雾笼罩着整个城市，马车走迷了路。走了一个小时还没有到他要到的桥。他很生气地下了车，准备自己走路。可是，当他一下车便非常惊愕的发现，原来马车兜了一个大圈后，他下车的地方正是自己的家门口。他觉得很奇妙似乎暗中有一种力量阻拦他自尽。心中恍然大悟，知道是神的拦阻，自杀不能了结一切，于是专心仰望神，胜过了他的痛苦。后来，他写了一首诗，名叫“神奥妙莫测的作为”，他这首诗日后帮助了许多类似他那样濒于绝望要自杀的人，神的拯救是奇妙的，每一个蒙恩的人都有类似的经验，体会过神奇妙的作为。
二、策士
策士就是有智谋，善策划的智士，基督的降生、受死、复活和升天，这是神的智慧。林前1:18因为S字J的道理，在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人，却为上帝的大能。林前1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。S字J是神最大的智慧和策略。以拯救一切相信的人。罗11:33-34深哉，神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?没有人胜任作祂的谋士，向祂献计策，我们一切策划谋略，都不能越过祂的智慧，正如智慧人所说：箴19:21人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。
有三棵树，各自发表自己的愿望。第一棵树说：我愿意被砍下来，在王宫里成为美丽的柱子。第二棵树说：我希望被造成一艘大船，可以航行在世界各大洋之间。第三棵树却希望成为树林中的一棵最高大的树，赢得多人的称赞。栽种它们的主人听见它们的愿望，却不照它们所盼望的给它们成就。他把第一棵砍下来，做成一个马槽，就是耶稣降生的时候所用的那个马槽。第二棵树砍下来做一只小船，就是耶稣在加利利海边向群众讲道所站的小船。第三棵树砍下来做成一个简陋的S字J，就是耶稣被钉在上面的那两块木头。主人为这三棵树所安排的，不是远胜过它们所想往的吗?它们能成为最有价值的用处，不是它们自己能想象的。我们个人都愿意立在显着的高位上，不愿意处卑微。可是神在我们身上所定规的会远超过我们自己所筹算的，我们应当信赖这位策士为我们所策划的一切道路。
三、全能的神
主耶稣被称为全能的神似乎被多人所忽略，耶稣基督不单是救主，也是一位全能的神。祂是与父同等。不但旧约称耶稣为神，新约称耶稣为至大的神。多2:13等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。腓2:6-8他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式;既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。创17:1亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人，创18:12-15撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢?”耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗?’耶和华岂有难成的事吗?到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”
有一个基督徒问一位传道人说：“神既然是全能的，为什么不能使我的母亲不再赌钱而得救?”这传道人看见他家中有一台洗衣机，据说是“全自动洗衣机”，可以自动把脏的衣服洗干净，又弄干。这传道人便问他那洗衣机是否全能，他回答说是的，脏衣服放进去后，拿出来的便是清洁的干衣服。于是这位传道人把一件脏衣服放进洗衣机，一下子又取出来，说：“你看，我把这件脏衣服，放进去后再拿出来，怎么仍旧是肮脏的呢?”那基督徒说：“你没有放水和肥皂粉，又没有开动机器，怎能洗干净?”传道人便回答他说：“你说的不错;神是全能的，人必须相信他，就像开动机器，要把自己接上祂的源头，就是祂那生命平安的源头。倘若你不肯用信心开动机器，接受神完全的拯救，接受全能的神的能力，运行在你身上，这样，这位全能的神便与你毫不相干”。
各位弟兄姐妹!我们有否全心依赖这位全能的神?当小孩子遇见什么困难或危险的事时，他的第一个意念便是回到母亲那里，你是否是这样的小孩，专心依赖这位全能的神?
四、永在的父
主耶稣不单是我们的神，也是我们的父。新约多次提到耶稣是我们的弟兄，以赛亚书却给我们看见主耶稣是我们的父，是祂生了我们，使我们成为神的儿女。“永在的父”表明信徒和主耶稣生命上的关系，我们不单蒙拯救，还在祂里面有了父子的生命关系，这个关系使祂永远看顾我们。
小孩子没有父亲是最可怜的。一个从小没有父亲的孤儿，即使他的环境好，有人照顾，可是在他的心灵中，仍然会有一些无法补偿的缺憾。就是没有父亲的缺憾。约14:18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。今天我们有一位是“永在的父”所以我们永不会成为孤儿了!主耶稣降生就是要做我们永在的父，要我们得着一位永在的父。可惜很多基督徒并没有享受这个权利，忘记了在天上有一位永在的父，活在世上并没有以一位永在的父为荣。赛1:2天哪，要听!地啊，侧耳而听!因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
主耶稣是永在的父，我们都是他的儿女。约一3:1-2你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明;但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。约1:12-13凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。我们讲话做事应该像我们永在的父，永在的父就是永永远远活着的。启1:8主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”
五、和平之君
圣经多次提到主的降生，也提到祂是君王。太2:2“那生下来作犹太人之王的在那里?我们在东方看见他的星，特来拜他。”路1:31-33你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子;主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远;他的国也没有穷尽。”路2:10-11那天使对他们说：“不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。这基督就是受膏君王的意思。祂的降生受死和祂的作王分不开，太27:37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”S字J是祂成为和平之君必然具备的经历。
路2:13-14忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人!因这平安之君，要把平安带给神所喜悦的人。世界没有平安，没有和平，因为他们拒绝了和平的君王。许多人的家庭充满火药味，因为他们没有让基督作他们的王。如果他们让这位平安的王上了他们心中的宝座，则不论遭什么事，心中都有平安。弗2:14因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。
在茫茫大海中，一艘豪华的大游艇上的乘客正在参加一个大舞会，另有人安闲地下棋，各适其适，他们不怕海洋的风浪么?因为他们信赖船上的船主，他有足够的经验和智慧，可以把船带到目的地。所以只管玩耍，吃喝、照常生活，到了时候船便会到达目的地。我们怎样可以有平安呢?让平安的主掌舵，便有平安。今日所有让主在心中掌权的人，都有分于祂作王的荣耀。这位为我们降生的基督快要荣耀的再临，我们不单接受祂作我们和平的君，也等候祂的再临。赛9:7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。惟愿我们每个人都有基督坐在我们心中的宝座上，治理我们的全人。
愿基督在我们心中作王，愿平安伴随我们!阿们!
