经文：箴言4：23
证道人：唐卫民牧师
“ 箴言”有管理、规劝之意。大部分为所罗门王所写，用以劝导人如何生活。
保守你的心不是守旧，是管住自己的心，对人对事抱一颗无亏的良心；心是指思想、感受、意志，有时指我们的灵；心是美好的地方：婴儿时的笑容是天真、纯洁、美好；心又是脆弱的方：经不起诱惑、容易迷失方向、受不了打击；心更是容易污秽的地方：心在肢体中虽小却可以破坏整个世界。胜过保守一切：一切是指眼睛（箴4：25，太18：20）、舌头（诗39：1）、脚、手（伯31：5－8），甚至是房屋、金钱。为什么心如此重要呢？因一生的果效都由心发出：得失、成效、善恶，甚至永恒的生命都是内心决定的。心代表人的生命，心脏停止了，人的生命就结束了。属灵的事也是如此，我们要保守什么心呢？
一、确实的信心
来3：14确实的信心，是起初有、现在有、将来还有，单纯、真诚、火热；不确实的信心是过去有，后来产生动摇，经不起试炼和诱惑。所以约翰也劝非拉铁非教会“要持守你所有的”,其中之一就是固有的信心（启3：11）。信心是靠追求神的话而增长的，神的话使我们有生命、神的话是我们随时的帮助、神的话使我们不犯罪、神的话更使我们有得救的智慧。对神的信心不确实、不实在，主要有三个原因：1 对神的认识模糊不清；2 只看到眼前的利益、好处，看不到神的恩典，看不到今生的苦、短；3 读经、祈祷、默想太少。
二、慈爱诚实的心
慈爱和诚实有时会被人误以为愚蠢，不管别人如何口是心非、损人利己，基督徒当以慈爱和诚实为荣耀。箴3：3“不可使慈爱诚实离开你，要系在你的颈项上，刻在你的心版上”。脖子戴上项链，给人以尊贵、典雅、美丽的感觉，圣经告诉我们要把慈爱和诚实如同项链一样戴在颈项上，为基督作美好的见证，同时又要把慈爱和诚实刻在心版上，一生牢记在心。如何保守慈爱和诚实的心呢？
1、对待贫穷人
贫穷人是社会中的弱势群体，有时容易被忽视，这些人往往抬不起头、挺不起腰，怕被人藐视，世界上贫穷人还是占多数。在神的眼中贫穷人和富足人都是按神的形像造的人，神眷顾贫穷人，甚至把贫穷人的荣辱和神连在一起。“欺压贫寒的，是辱没造他的主。怜悯贫乏的，乃是尊敬主”（箴14：31）。今天，在教会的弟兄姊妹中，有一些家庭因疾病、因失业、因意外造成困境，我们在彼此代祷的同时，要给予力所能及的帮助。
2、对待伤心人
伤口是外伤容易治疗，伤心是内伤，不容易医治。伤心有因感情的、有因生活的、有因工作的等。诗34：13“耶和华靠近伤心人”，伤心人需要我们的体贴、安慰和关心。
3、对待商人
提到商人，往往给人的印象不好，有时称为奸商。圣经也提到“财主进天国比骆驼穿过针眼还难”（太19：24），财主不等于有钱的人，财主是以财为主的守财奴、不肯舍弃、不仁不义。一般我们对商人批评的多，理解的少，“买物的说，不好，不好。及至买去，他便自夸”（箴20：14）。其实，一些商人靠本事挣血汗钱很不容易，现代人购物时，百般挑剔，希望以最少的钱买最高价值的物品，基督徒对商人的评价要客观。
4、对待仇敌
“你的仇敌若饿了…若渴了…炭火堆在头上”（箴25：21－22，罗12：20），在这里指敌人不是公敌，而是人与人之间的过节，怨恨。基督教是和平的宗教，是以善胜恶的宗教。“堆”不是一次完成的，“炭火”是指温暖、爱心和付出。如果恶人不改变怎么办？神必拯救和祝福我们。
三、殷勤的心
殷勤是成功的基础，人的才能藉着殷勤才会表现出来，所以，没有殷勤，任何事物都没有成果。圣经告诉我们“诸般殷勤都有益处；嘴上多言，乃致贫乏”（箴14：23），神造人非常奇妙：耳朵一双、眼睛一对、鼻孔两个、手一双、脚两只，嘴只有一个。嘴在人身上最忙了，吃、喝、说、唱，还要吵架，而嘴巴有舌头、牙齿、嘴唇三层包围，由此可见，神就是让人多听、多看、手足勤快，多干少说，少说废话、空话、闲话，不说脏话、谎话，大话。心既然决定一切，心怎么殷勤呢？就是要把神的道、神的话语和神的作为存在心里反复思想、不停地思想。马利亚不仅把天使报的佳音存在心里，而且反复思想，最终发出“我心尊主伟大”的赞美（路1：29；2：19）；心中有道，才能心里火热去服侍主。
摩西早就告诉以色列人“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵…”（申4：9）。神的儿女，每天都有神给我们的眷顾、带领，经历神的同在，这些奇妙的恩典我们要保守在心中，不但不能忘记，而且要传给后代子子孙孙。
四、喜乐的心
常言道：“笑一笑十年少”，人为了年轻常讲笑话，甚至不惜代价买化妆品，吃营养品，希望永葆青春，延年益寿。圣经告诉我们“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨头枯干”（箴17：22）。喜乐的心是给我们的一副良药，现代人们生活节奏加快，压力增大，很多时候笑不出来，有的人遭受挫折之后，哭干了眼泪、神经失常，甚至一病不起，骨头干了人就活不成。喜乐的心不是因物质享受而快乐，更不是放纵情欲而作乐，让人强装微笑，乃是一种健康的心理，乐观的态度，这是只有依靠神而发自内心的见证（腓4：4－7）。真正属灵的喜乐是从内心流露涌出；世俗的喜乐，则是从外界事物的刺激而来的。比较而言，缺外面的事物，只会使我们的生活单一；但缺里面的东西，人生会成为绝望。怎样保守喜乐的心呢？喜乐使人充满活力，喜乐的面容给人轻松和愉快，就是小孩子也愿意接近。箴15：13“心中喜乐，面带笑容”，没有喜乐的人，让人畏惧、害怕。在世界上，虽然每天都会有苦恼和重担，只要我们肯藉着祷告，将一切的忧虑卸给神，神都会给我们奇妙的带领，给我们足够的喜乐。曾有许多人问大卫，信靠神有什么好处?大卫说“耶和华使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人”（诗4：6—7）。
五、远离罪恶的心
基督徒是蒙主宝血洗净、分别为圣归到神名下的人，然而在当今社会中，与很多人接触来往，很容易受到罪的影响，所以要保守自己的圣洁，不随从恶人的计谋。没有一个基督徒是故意犯罪的，但又没有一个基督徒是永远不犯罪的。怎样远离罪恶呢？
1、知罪
大卫说：“因为我知道我的过犯…”(诗51：3－4)，我们也要知道罪的可怕：与神隔绝，受撒但的控告，受神的审判。罪的种类很多，简单可分为思想方面：就是心中的邪念、心术不正，人的思想是自由的，有的人天天思念的是如何坑害别人，正如圣经所言：“愚妄人的思念，乃是罪恶…”（箴24：9）；言语方面：一个人说话要讲艺术、讲内容、讲动机、讲时机，如果不能通过这四点，最好不谈论，如谎言、污蔑、诽谤、武断等言语过失不仅会损害别人的利益，也会伤害自己。在雅各看来：“若有人在言语上没有过失，他就是完全人…”(雅3：2)；行为方面：约一3：4“凡犯罪的就是违背律法；违背律法就是罪。”，律法叫人知罪，圣经中的律法可分为：十条诫、六百多条律例、人心中的是非道德律。神除了看人的信心外，还要看人的行为（创4：3－7）。
2、认罪
人光知道犯了罪，一失足成千古恨，悔不当初，是不够的，如卖主的犹大，只是后悔仍与救恩无关（太27：3－4）。发觉犯罪要赶快来到神的面前，求神饶恕，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪（约一1：9）。最可怕、最危险的是隐藏罪恶、瞒天过海，以为神不知、鬼不觉，这样的人会始终被罪恶捆绑。
3、离罪
伯11：14“你手里若有罪孽，就当远远地除掉，也不容非义住在你的帐棚之中”，神的儿女不但要恨罪、怕罪，悔改之后，还要圣洁，不容罪孽在身边，偶像、淫秽小说、不义之财、酗酒、诽谤等都要彻底除掉，做手洁心清的好信徒。古人云：“过而能改，善莫大焉”（《左传.宣公二年》）。
